aqui estamos!

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"NADIE PUEDE SER FELIZ SIN PARTICIPAR EN LA FELICIDAD PÚBLICA, NADIE PUEDE SER LIBRE SIN LA EXPERIENCIA DE LA LIBERTAD PÚBLICA, Y NADIE, FINALMENTE, PUEDE SER FELIZ O LIBRE SIN IMPLICARSE Y FORMAR PARTE DEL PODER POLÍTICO"

HANNA ARENDT

"LO IMPORTANTE ES QUE PODAMOS DISCUTIR, RAZONAR Y ENTONCES, NO HACER SOLAMENTE EJERCICIO POLITICO DE OPOSICIÓN, SINO ESCENCIALMENTE TRABAJAR POR LOS INTERESES DE NUESTROS REPRESENTADOS"

CRISTINA FERNANDEZ

jueves, 28 de septiembre de 2017

Para pensar, debatir, comprender..

Fragmentos.

En momentos difíciles, en momentos donde parece que vienen a arrebatarnos los derechos y las conquistas que tan duramente se han conseguido después de tanto sacrificio y de tanta tragedia que ha tenido que vivir el pueblo argentino a lo largo de su historia, quiero decirles, compatriotas, que en los momentos difíciles los argentinos, los ciudadanos tenemos dos opciones, o nos subimos al auto de la autocompasión, de compadecernos, que van mal las cosas, que no se puede hacer nada, o nos subimos al auto de la autoestima, nos subimos a la convicción de que sabemos que las cosas que hemos logrado nadie nos regaló nada, nos las hemos ganado con esfuerzo, con trabajo. Cada pibe que pudo ingresar a la universidad debe saber que nadie le regaló nada, porque tiene derecho siendo hijo de trabajadores a ir a esa universidad. Cada uno de los obreros de una cooperativa como la de Luis, o los trabajadores de YPF, o del YTEC, o de tantas otras fábricas, ese puesto de obrero no se lo regaló nadie, fue producto de un proyecto nacional que hizo de la industria un puntal para la generación de puestos de trabajo y el crecimiento del país.
Cristina Fernández, 18/08/16

La sociedad argentina y las fuerzas políticas que la representan decidieron en la recuperación democrática que Nunca Más un golpe, que Nunca Más una interrupción del orden democrático y que Nunca Más al terrorismo de Estado que tuvo consecuencias atroces como los crímenes de lesa humanidad. (…) Ese era nuestro límite, el orden democrático y el respeto a la Constitución como piso mínimo (…) Hoy vivimos con preocupación, por primera vez en 34 años de recuperación democrática, que el pacto del Nunca Más se puede resquebrajar. Sabemos cómo empieza y sabemos también cómo termina, motivos suficientes para frenar acá. Existe en el gobierno de Macri un núcleo duro ajeno desde su historia política al Nunca Más. Sus empresas o sus familias estuvieron ligadas al accionar de las dictaduras por acción o por omisión y siempre en procura de negocios, fin último del lucro empresarial. Pero son muchos los dirigentes políticos del propio oficialismo que provienen de tradiciones políticas democráticas y que formaron parte de los acuerdos en los primeros años de la década del 80, que deben balancear desde sus opiniones a los sectores más reaccionarios respecto de la democracia (…) Podemos discutir el modelo jubilatorio o la ley laboral, podemos tener visiones absolutamente opuestas en materia de justicia social o intervención estatal. Pero no se pueden discutir ni el orden democrático ni el respeto irrestricto a los derechos. Hoy Santiago Maldonado es un desaparecido y la figura que se aplica es la de desaparición forzada (…) La democracia pende de un hilo y pasar al Estado de excepción, en el que las garantías constitucionales queden subordinadas a la seguridad del Estado, es un paso al vacío. Propongo reflexión a todas las fuerzas políticas democráticas (…) para que dejemos de lado cuestiones coyunturales o electorales y recuperemos el pacto democrático que el pueblo argentino avaló.
Gustavo López, “El pacto democrático”, presidente de Forja, 7/09/17

En apenas tres meses de mandato, el presidente Emmanuel Macron perdió una considerable cantidad de respaldos y opiniones favorables (…) Los socialistas, hundidos en el cráter de la doble derrota en las elecciones presidenciales de abril y mayo y las legislativas que le siguieron, cuentan los puntos que pierde el macronismo como los escalones de una escalera para volver subir al cielo (…) El PS perdió electores y dirigentes que fueron absorbidos por el macronismo en la presidencial y las legislativas. El mayor capital que detenta hoy el partido es la acción del gobierno y la agenda conflictiva que se aproxima, especialmente la nueva reforma de la ley laboral que tantos dolores de cabeza le trajo al ex presidente François Hollande y su inestable mayoría parlamentaria cuando se adoptó la primera versión. Otra vez anónimamente y en las páginas de Libération, un miembro de la dirección del PS dice: “dejemos que pasen seis meses y se disipe el espejismo de Emmanuel Macron”. François Kalfon, otro integrante de la dirección provisoria, reconoce que “la verdad es que Macron y su política de derecha nos están ayudando”. Todo ocurre, sin embargo, en una suerte de segundo plano muy discreto. Resulta ilusorio creer en un partido que liquidó su herencia, sus ideas y que, además, en todos estos años, nunca fue capaz de sacarse la máscara y aclarar su línea política y decir abiertamente que se transformaba en un movimiento socialdemócrata. Ganó las elecciones con narrativas de izquierda y promesas de transformación social pero gobernó bajo las luces del liberalismo reformista europeo. Las traiciones públicas le dieron luego una pátina de tragedia y de amateurismo impensables en un partido de gobierno. La última transición con la derecha (2012-2017, François Hollande) fue el mandato de los sepultureros. Los socialistas están recién escribiendo el prólogo de una nueva historia que carece, por ahora, de autor central y de argumento sólido y verosímil. 
Eduardo Febbro, “El ocaso del socialismo francés”, periodista 9/08/17

Efectivamente uno sí puede sentir una sensación contradictoria, porque ha sido una mayoría ciudadana la que votó por el fujimorismo (…) Pero aun considerando eso, hay que reconocer que es un grupo que tuvo una votación importante. Tenemos que hacer un trabajo muy profundo para que esos sectores que encontraron en el fujimorismo una alternativa empiecen a encontrarla también en otros espacios políticos (…) Hemos dependido en los últimos diez años del precio de los minerales y sobre esa ilusión se montó una expectativa de que el modelo económico, de modo automático, iba a generar mejores condiciones de vida para la gente. Pero estamos viendo que no es así. La situación es muy crítica (…) Perú es un país donde es mucho más fácil para las empresas evadir impuestos. No hemos iniciado ningún tipo de reforma para que la presión tributaria nos permita tener ingresos para invertir en políticas públicas. Esos elementos nos dicen que el modelo está agotado. No se trata únicamente de la lógica económica sino de quiénes determinan por dónde tiene que ir la política económica (…) Soy de las que creen que una ruptura no es algo positivo ni algo sobre lo cual no convenga hacer una evaluación para sacar lecciones. Aunque tampoco creo que en el contexto actual la izquierda haya terminado de ensayar la ruta para lograr la unión de los sectores populares y progresistas (…) Ahora debemos abocarnos a ese trabajo, reconociendo que quienes en este momento han dejado de ser nuestros compañeros de organización no son enemigos ni personas con las que no vayamos a coincidir.
Indira Huilca, socióloga y feminista, diputada por la izquierda peruana, 21/08/17

Desde el inicio de su gestión Cambiemos buscó instalar algunos mitos sobre el empleo público y los empleados públicos: entre ellos, que el empleo en el sector creció descontroladamente durante el gobierno anterior y que debió despedirse a trabajadores sin tareas, especialmente los que habían sido incorporados en los últimos meses de 2015. Sin embargo los datos muestran otro escenario. En primer lugar, mientras que el empleo registrado en el sector privado tuvo un comportamiento cíclico, el empleo público tendió a crecer -especialmente desde 2003- de modo más estable (…) Aun así, no se observa un crecimiento explosivo del empleo público, ni en general ni en los últimos años ni en particular en 2015, de manera que la proporción del empleo público sobre el empleo total se mantuvo prácticamente inalterable en 2015 respecto a 2003: pasó del 31,6 por ciento sobre el total de asalariados registrados al 31,9 por ciento. Además, el peso del empleo público en diversos países no guarda en general una relación unívoca con, por ejemplo, el tamaño de la economía, sino que se corresponde con el rol del Estado en tanto regulador de la actividad económica y, sobre todo, proveedor de servicios como salud y educación públicas. Entre 2003 y 2015, el Estado incrementó su presencia en ámbitos de los cuales había retrocedido en años anteriores. Así, aumentó el personal en las áreas de salud, educación y seguridad y volvió a hacerse cargo de algunos servicios que había concesionado. Es decir que el importante crecimiento del empleo público sucedió a la vez que el Estado acrecentaba sus funciones y ampliaba los servicios brindados a la sociedad.
Ana Laura Fernández y Mariana González, “Mitos del discurso oficial”, UNGS- Cifra, Flacso-Cifra, 25/09/17

Cuarenta y nueve días de la desaparición forzada de Santiago Maldonado representan cuarenta y nueve días de disputar la verdad de los hechos. Los cambios de posición y de discursos esgrimidos por el gobierno, que se manifiestan a través de diferentes funcionarios y son amplificados por los principales medios de comunicación, muestran que la verdad está en un claro terreno de disputa (…) La disputa por la verdad hace que frente a lo evidente se eche mano a la más antigua de las herramientas del poder político: la construcción del enemigo. La RAM concentra el epicentro del enemigo político. El gobierno habla de esa organización, relata que los están investigando, que saben quienes la integran, aseguran que los testigos forman parte de ella, incluso se refieren a la comunidad de la RAM y no a la comunidad en Resistencia Depto. Cushamen –invisibilizando su nombre y sus reivindicaciones territoriales–.   Santiago, militante de la causa indígena y en particular de la comunidad Lof en Resistencia Cushamen y de su longko, fue convertido en enemigo. El discurso y el mensaje que esto transmite es contundente: se niega al ser humano y se elimina toda posibilidad de empatía, es decir, de colocarse en el lugar y la perspectiva del otro y comprenderlo  (…) De ese modo, el hilo que se intenta presentar es que el kirchnerismo está atrás del caso de Santiago. Por lo tanto, todo aquel que esté del otro lado de la grieta debe dudar de la desaparición forzada de él. No importa que el joven fuese anarquista o que la agenda de los pueblos indígenas no entrara en los 12 años de la gestión del anterior gobierno –Facundo Jones Huala fue investigado de modo ilegal por más de un año por un agente de la AFI en 2014 y 2015–. Alcanza con que el reclamo masivo por la aparición con vida lo hagan los organismos de derechos humanos y que dirigentes políticos de diferentes fuerzas –incluida las del FPV– se sumen a esa demanda.  
Elizabeth Gómez Alcorta, “La disputa por la verdad”, abogada de derechos humanos y docente (UBA), 19/09/17   

Articular el pasado históricamente no significa reconocerlo "tal y como propiamente ha sido". Significa apoderarse de un recuerdo que relampaguea en el instante de un peligro. Al materialismo histórico le toca retener una imagen del pasado como la que imprevistamente se presenta al sujeto histórico en el instante mismo del peligro. Y éste amenaza tanto al patrimonio de la tradición como a sus propios receptores. Para uno y otros él es uno y el mismo: a saber, convertirse en instrumento de la clase dominante. Así, en cada época es preciso intentar arrancar de nuevo la tradición al conformismo que siempre se halla a punto de avasallarla. El Mesías no viene solamente como el Redentor; viene como vencedor del Anticristo. El don de encender la chispa de la esperanza sólo es inherente al historiógrafo que esté convencido de que ni los muertos estarán seguros ante el enemigo si es que éste vence. Y ese enemigo no ha cesado de vencer.
Walter Benjamín, “Sobre el concepto de Historia”. 1936.

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viernes, 22 de septiembre de 2017

Para pensar, debatir, comprender.......

Fragmentos.

Quieren una reforma laboral en donde la gente cada vez trabaje más y gane menos, o sea, peores trabajos, peores salarios, y creo que es algo que no podemos ni debemos permitir. Primero, porque como dije adentro con los docentes, yo sostengo que la precarización laboral es la mejor aliada del narcotráfico, yo creo que cuanto peor trabajo tengamos, cuanto menos remunerado esté el trabajo, nuestros adolescentes, nuestros jóvenes son presas de un mundo en el cual los recursos sobran, y bueno, lo explicaba el otro día… México por ejemplo es el país con el salario más bajo de toda América Latina y hoy se puede ver el desarrollo, la importancia, la gravedad que ha alcanzado el tema del narcotráfico. Por eso creo que el tema de trabajo, de buenos salarios, y condiciones laborales adecuadas, creo que es un socio indispensable para que una sociedad pueda desarrollarse armónica y positivamente.
Cristina Fernández, 19/09/17

El endeudamiento externo y la simultánea fuga de capitales constituyó el modo de acumulación de la oligarquía diversificada y transnacionalizada desde la hiperinflación de 1975 hasta la crisis de fin de siglo. Se revirtió durante la larga década kirchnerista y se reanudó a todo trapo en 2016. El Grupo Macrì no quedó al margen. Nunca será suficiente insistir en que esos sectores no fugan un ahorro realizado sobre sus consumos, que son suntuarios y no reconocen ciclos ni crisis, sino la inversión, que sustraen del circuito económico local. 
Horacio Verbisky, “Alerta fiscal”, periodista, 3/09/17

En la Argentina creo que tiene un peso muy grande la idea de “adaptación”: si uno quiere integrarse, tiene que “adaptarse”. Eso incluye dejar atrás tu viejo mundo y tu cultura para “adaptarte” a lo nuevo. Eso solo puede fracasar, porque nadie quiere tener 17 años, como Xiaobin cuando llegó, y anular su pasado para empezar aprender desde cero. Me interesa mucho la idea de que en realidad comprendemos muy poco a los demás. Cuando empezás a vivir en otro idioma, a tener amistades y vínculos cotidianos, te das cuenta que es un poco más fácil aceptar que sólo entendemos una parte muy pequeña del otro. Me parece fascinante, y también importante, entender eso para no caer en la trampa de respuestas fáciles, y simplificar lo complejo que es el mundo y la tarea de entenderse. A mí (…) me fascinaba el desafío de trabajar con alguien que viene de una cultura y una lengua totalmente distintas a las mías, y que el punto de partida (…) sea justamente ese: dos personas, en un tercer país, que nunca hubieran entrado en contacto.
Nele Wohlatz, cineasta 31/08/17

Estaba saliendo del trabajo, en Defensa y México. Trabajo en el área de sistemas de una empresa. Habré estado hasta las siete y media. Me voy para Defensa hasta Plaza de Mayo, como hago todos los días, y me quedé mirando la marcha (…) Otro muchacho, por ejemplo, salía de comer con otros, dieron la vuelta, se toparon con la policía y los subieron. Después, está el caso del venezolano que tenía un problema con el documento pero es el único que quedó detenido y nos contaba desde la otra celda, a los gritos, que salía con su novia de comer una pizza y lo levantaron. Casos así, todos, la gran mayoría. O sea, gente que no tuvo nada que ver con los hechos. Yo no tengo orientación política ni tengo un fanatismo político, pero te puedo decir que entendí la bronca de ciertos grupos con la policía: realmente lo entendí en primera persona. Uno piensa van a estar para cuidarte pero cuando formas parte de esto, te das cuenta el trato que tienen. Esto es cualquier cosa. Viene un político, levanta el dedo y dice  ´vayan a levantar a cualquiera para tener detenidos´. Teníamos mucha bronca. Acá hay una responsable que todos sabemos quién es. Te da bronca porque vos podes pasar por la calle y te levantan así y ahí se discute la democracia. En mi caso, se quedaron con mi notebook. Yo estaba con un morral y adentro tenía una notebook de la empresa. Ahí tengo la tarjeta de acceso. Todo el tiempo les decía: ´yo pasé por ahí porque trabajo ahí, pero me decían que no, que por algo estaba´. Siempre buscaban una justificación. ¿Yo tirando una bomba molotov con una máquina del trabajo e identificación del trabajo? Pero me respondían que me tendría que haber ido. Es como que se burlaban. Me incautaron eso. No pude ir a trabajar y voy a ir a Comodoro Py a reclamar también los celulares. Y todo lo de valor: billetes, monedas, la SUBE, la tarjeta de débito.
Cristian Vázquez, no asistió a la movilización por Santiago Maldonado, pasó por el lugar y fue arrestado, 5/09/17 

Las luchas de los mapuches no son de este milenio, ni comenzaron durante los 200 años de vida independiente de Argentina y Chile, ni siquiera en los 300 de previa colonización hispana. Vienen de más atrás, quizás tangan más de dos milenios de antigüedad. Comenzaron cuando los ascendientes primeros de los mapuches lograron imponerse a otros pueblos prehispánicos que habitaban al norte y al sur de sus territorios; entre otros, en su momento, los presionados por avanzadas incaicas desde el norte y los que, en la dirección contraria, dominaban la región del actual Puerto Montt, la isla de Chiloé y partes de las tierras continentales del hoy sur chileno. Luego supieron hacerle frente a los “godos”, que nunca pudieron conquistarlos y, después, vinieron los sempiternos conflictos con los “huincas” criollos, “independizados” a ambos lados de la cordillera. Después de esta larga historia y dadas las raíces y cultura de esta gente (se trata de personas que constituyen un pueblo de firme personalidad), con el “dinosáurico” discurso “antiterrorista”, de “seguridad nacional” (…) nunca se va a poder entender ni resolver. La peor forma de abordarlo, es mi convicción, es la que ha adoptado la ministra de Seguridad, Patricia Bullrich, siguiendo las indicaciones del “Comando Sur” de los EE.UU (…) buena parte de nuestras “sociedades civiles paquetas” (diría mejor, “pacatas”) adoptan enfoques y modos de proceder con los que el conficto no tendrá solución sino que puede “escalar” sin remedio. Además de violar –cosa que a la mayor parte de estos actores les nefrega– compromisos universales establecidos acerca de los derechos humanos y, en particular, en relación a las “poblaciones originarias”, también se incumple con claros preceptos constitucionales y leyes nacionales. Entre estas últimas, la ley 26.160 –sancionada en 2006 y prorrogada en 2009 y 2013– que reconoce la emergencia en materia de “posesión y propiedad” de las tierras que “tradicionalmente ocupan las comunidades indígenas originarias del país”. Esta ley establece en su artículo 2º la suspensión de la “ejecución de sentencias o actos procesales o administrativos”, que tengan por objeto “el desalojo o desocupación de las tierras contempladas” en la norma.
Jorge Gaggero, “Mapuche, ayer y hoy (¿dónde está Santiago Maldonado?)”, 2/09/17

La facultad integrada de la que hablamos en la campaña es eso, respetuosa de las diferencias políticas, académicas y profesionales. Sociales está compuesta por una gran heterogeneidad. Tengo un diagnóstico muy crítico. Es un gobierno que vino a retroceder con conquistas en las que habíamos avanzado, no sólo en estos últimos años sino desde el regreso de la democracia. La detención arbitraria de Milagro Sala es un atropello total, mientras el gobierno no escucha las resoluciones de organismos nacionales ni internacionales. Con la desaparición de Santiago Maldonado en manos de la gendarmería, el gobierno después de semanas no ha salido a dar explicaciones, ni siquiera puede garantizar una investigación seria (…) Van a la par del panorama que describí. Se trata de un modelo de país que no concibe a la industria como parte fundamental de su crecimiento, ni al desarrollo tecnológico, ni contempla el producto de valor agregado. Piensa que es mejor endeudarse y comprar un satélite antes que producirlo. Ese modelo es chiquito, para un grupo de elite que va a tener un enorme poder adquisitivo. Cambiemos no está haciendo mal su proyecto, están siendo exitosos en el suyo, que es éste. La ciencia es parte de un proyecto que piensa un país competitivo, emancipador y de soberanía, algo que el PRO no quiere. Respecto de la educación, la represión a los docentes dice mucho, lo mismo que el desfinanciamiento que sufren las escuelas y el sistema universitario.
Carolina Mera, próxima Decana de Ciencias Sociales UBA, 19/09/17

No quiero hacer comparaciones con lo que está pasando ahora pero no hay nada mejor para reacciones violentas que simplificar el pensamiento. Como cualquier sujeción a lo ya escrito por el pasado, lo único que puede suceder es el fracaso. El pasado necesita ser inventado, como hacen los arqueólogos, que reinterpretan imaginando. Y su trabajo es más valioso cuántas más versiones haya, cuántas más posibilidades de lectura. Eso pasa con nuestro pasado inmediato también. El gran error –quizá el talón de Aquiles del kirchnerismo- fue pretender congelar la historia, hacer una sola lectura. Toda vez que una fuerza política quiere instalar una lectura única, está condenada, porque así no funciona la humanidad.
Lucrecia Martel, cineasta, 16/09/17

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viernes, 15 de septiembre de 2017

Para pensar, debatir, comprender.

Fragmentos.

Ayer vi cosas muy oscuras, volví a ver oscuridad en la Argentina, gente de civil sin identificación, volví a ver gente que era manifestante y después se ponía chalecos de la policía. Esto ya lo vivimos. Yo no quiero volver a eso. Quiero una Argentina en la que absolutamente todos, seas de izquierda, de derecha, puedas expresarte libremente y no tengas miedo. Los argentinos no nos merecemos volver a tener oscuridad porque hemos trabajado mucho por la luz. Vivíamos en una sociedad en la cual todos se podían expresar. Inclusive podían insultarme, me habían tildado de algunas cosas, me habían amenazado, me he visto colgada en una manifestación y nadie reprimió y nadie hizo nada. Yo no quiero una sociedad con miedo al hablar. 
Cristina Fernández, 3/09/17

Hay que tomarse en serio la insubordinación de los privilegiados y ser capaces de entender cómo han hecho para conquistar mayorías, para construir mayorías políticas sólidas (…) Hay siempre una parte de verdad en el adversario, una parte de verdad que queremos combatir, pero nos la tenemos que tomar en serio. No existe falsa conciencia o falsos intereses de gente que tiene unos intereses pero que votan por otros. En política existen proyectos, horizontes, objetivos o identidades que son capaces de fundar mayorías que giran el rumbo de los países en un sentido o en otro. Los intereses no están dados esperando que alguien los represente, hay que dar batallas políticas (…) Ninguna acumulación de infamias, desvergüenzas, canalladas y atropellos va a sustituir la construcción de una alternativa posible que haga que quienes están indignados, hartos, resignados o tristes vean que tienen a su disposición la posibilidad o la alternativa de un orden nuevo.
Iñigo Errejón, dirigente del partido Podemos, España, en el Foro para la Construcción de una Mayoría Popular, 26/8/2017 en Bs As

Argentina ha sido pionera en América Latina a la hora de legislar la ley de cuotas, en el año 1991 se dictó la Ley 24.012. A partir de dicha ley se les exigió a los partidos políticos una cuota mínima de 30 por ciento de mujeres en las listas, pero en estos 26 años se ha cumplido de manera relativa con dicha ley. Si bien se pasó de un cupo femenino del 4,3 por ciento en las bancas en la Cámara de Diputados de la Nación al inicio de la recuperación democrática al 38,5 por ciento en nuestros días, este avance, sin duda significativo, hoy se ha quedado en el camino, siendo necesario que este proyecto de paridad se convierta finalmente en ley. (…) Desde el Instituto de la Democracia y Elecciones (Idemoe), consideramos,  como siempre lo hemos expresado, que contar con una ley nacional que garantice la paridad, asegura una igualdad desde el punto de vista cuantitativo. Con su sanción, producto del consenso legislativo, promovido de manera transversal especialmente por las legisladoras, nuestro país estará dando un avance trascendental en materia de equidad política electoral entre hombres y mujeres, y generando un importante paso en la calidad democrática. También un claro mensaje social de reducir desigualdades de trato, que a su vez genera fuerte impulso para seguir trabajando sobre los aspectos cualitativos de la participación y el poder real de las mujeres en los ámbitos de decisión, donde falta mucho por hacer.
Silvina Yazbek y Lina Anllo, “Un paso importante hacia la equidad”, directora ejecutiva Instituto de la Democracia y Elecciones (Idemoe) especialista en derecho penal y género, 14/09/17

Frente a esta realidad es importante hacer una caracterización del PRO y sus socios. Desde su lógica de elitismo político, los integrantes de la alianza gobernante y sus aliados parten de la base de que en la sociedad existen, por un lado, los que nacieron para “mandar” y, por otro, los que nacieron para “acatar”; los de “arriba” y los de “abajo”, los que “saben” y los “ignorantes”. Perspectiva que se complementa con una suerte de clasismo social que construye discursivamente una “grieta” que, en realidad, se ubica entre los que “acumulan riqueza” y los que “acumulan pobreza”, entre los que “están adentro” y los que “están afuera” del sistema capitalista, que ya no sirven ni como “productores” ni como “consumidores” y, por lo tanto, son “descartables”. Esta mirada es la que permite sostener que los que llegan, los que “triunfan” en esta sociedad lo hacen por sus “méritos” (“meritocracia”) y los que no es porque son “vagos “y/o “incompetentes” ( …) Todo lo anterior demanda, de parte del poder, un ejercicio permanente de manipulación discursiva que comienza por la autoexculpación (“si algo hicimos mal nos disculpamos y corregimos”) y culpabilización de los demás (“la herencia recibida”) (…) Por eso nunca hay espontaneidad en lo que hace y dice el PRO como partido, Cambiemos como alianza de gobierno  y  sus funcionarios: todo es cuidadosamente guionado por Jaime Durán Barba, estratega comunicacional y director artístico y por Marcos Peña, en su condición de responsable de la puesta en escena. El resultado es que, en general, los contenidos de los discursos son vacíos y sin consistencia intelectual, pero con “buena onda”.  
Domingo Bresci, “Radiografía del Pro”, sacerdote católico del Grupo de Curas en la Opción por los Pobres, 9/09/17 

En ningún momento se cuestionó el accionar de esta fuerza el día de la represión en la comunidad mapuche de la cual fue testigo el mundo. Lo único que hicieron fue cuestionar a Santiago, a sus amigos y a su familia. Somos maltratados por la señora ministra de Seguridad. Somos maltratados por la ministra de Seguridad que ha demostrado no estar capacitada para ocupar ese puesto. Y tampoco esclarecer la desaparición de Santiago. Somos hostigados con informaciones falsas que lo único que hacen es sembrar la desesperanza en mi familia. Tenemos que soportar declaraciones de funcionarios que lo único que hacen es aportar dudas y confusiones. Nuestra familia ha colaborado desde el primer día con todos los requerimientos (…) Queremos una investigación seria e imparcial. Queremos que se investigue a todo el personal de la Gendarmería que actuó en el operativo el día 31 de julio y 1º de agosto, ellos son los responsables y tienen que dar cuenta de su actuación. 
Sergio Maldonado, hermano de Santiago Maldonado, 2/09/17

Hay una guerra no declarada, no oficial, medio invisible y, al no ser declarada, no respeta las reglas mínimas de la guerra. Todo está permitido. Es interesante ver cómo se aplica, especialmente, a partir del 11 de septiembre del 2001 esta nueva forma de guerra que se libera de cualquier tipo de regulación clásica y de derechos humanos y ataca a civiles (…) Es triste y, en parte, desmoralizante ver que sigue la violencia. Pero sería un milagro que una marcha pudiera poner fin a un sistema que tiene una raíz de explotación del trabajo asalariado, productivo, sexual de las mujeres. Es lógico que la violencia siga. Y probablemente puede tener un efecto intencional que los medios saquen eso para intentar desmoralizar a las mujeres (…) La reorganización de la violencia que toma la violencia contra las mujeres como su eje central es fundamental para la acumulación capitalista. Mientras no paremos el capitalismo y el neoliberalismo no va a parar porque van de la mano. 
Jules Falquet, filósofa feminista francesa, 9/06/17

John William Cooke dijo que pensar la política es descubrir aquello que piensan “los más”, aquello que está constantemente modificándose pero haciéndose evidente. Es difícil porque a uno le gusta pensar lo que piensa uno. 
No se puede pensar si no se lee o se habla o se escucha, no se puede leer sin pensar. No se puede pensar sin hablar nos dice Vigotski.  Pensar es organizar, “nos están desorganizando la vida” dijo Cristina. ¿Qué habrá querido decir? No dijo lo que dicen los marxistas al criticar el capitalismo, cuando sostienen que éste crece porque explota, extrae plusvalía del trabajo. Dijo nos están desorganizando la vida y la sociedad, no a ella personalmente sino a los otros, la vida de todos, la vida de la sociedad, y eso lo entienden todos. Es difícil pensar la política, el neoliberalismo acierta cuando convence que por la vía de la economía de mercado y de consumo racional se llega a ser persona, que si ellos gobiernan los individuos van a ser personas respetadas. De esto se convence al pueblo porque hay en tal discurso algo de razón, es un discurso razonable; el neoliberalismo entonces gana elecciones y gobierna porque convence gente, no porque ésta sea estúpida,  puede haber un estúpido, dos… ¿pero millones?….
Eduardo Rojas, charla con la Red Mujeres con Cristina en el Encuentro del nodo Federal, en Buenos Aires, profesor e investigador de la Universidad Nacional de San Martín, (UNSAM), 26/08/17

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viernes, 8 de septiembre de 2017

Nota de opinión

Hacia una nueva mayoría

La coalición de base neoliberal conservadora que se encolumna detrás de Cambiemos accedió al gobierno mediante el voto popular, lo cual le otorga legalidad y legitimidad ciudadana para dirigir, en el sentido que lo hacen,  los destinos del país. Sin embargo su republicanismo parece estar en cuestión, pues son de distinto orden e intensidad los excesos que comete en el ejercicio del poder y la manipulación  de la justicia y los medios de comunicación. La pregunta que nos hacemos, pasados ya 21 meses de gobierno, y reconociéndolos como fuerza política adversaria, a pesar de la vergonzosa trampa electoral en la provincia de Bs As, es cómo logramos una reconstrucción política de mayoria ciudadana sostenida sobre los principios democráticos, sobre la igualdad y la justicia social?

La democracia nunca es un “logrado” sino  un “lograble”, tensiones y pugnas para  alcanzar conquistas que pueden ser machacadas o derribadas y necesitan reconstruirse, procesos de flujo y reflujos que no pueden encontrarnos melancólicas o enojadas porque la ola ascendente se desarticuló.  La historia  de los pueblos es siempre una historia de lucha y refutación, compuesta siempre de fragmentos donde  logramos organizar poder para avanzar o donde los repliegues se nos imponen.

Pensar la política es actuar políticamente, quiere decir pensar aquello que piensan “los más”. Pensar la política es  difícil, requiere inversión de tiempo,  implica someterse a una tarea compartida de organización del pensamiento, las ideas, las razones y la voluntad. Sabemos que la verdad nunca es irrefutable, verdades que nunca son absolutas, pues en política los alegatos sobre la verdad llevan a fundamentalismos que poco bien le hacen a la democracia.

Una nueva hegemonía se está consolidando, desde allí se extiende la idea de “progreso individual” como rectora y organizadora de la vida de los ciudadanos. La construcción política que necesitamos para ofrecer otras orientaciones no se logrará sólo en el contexto de una oposición efectiva del campo popular a las políticas neoliberales sino asumiendo  e integrando la voluntad popular en una nueva mayoria que expanda un nuevo ideario de lo posible en la sociedad y ejerza poder.
RED MUJERES CON CRISTINA
8 de Setiembre2017

sábado, 2 de septiembre de 2017

Para pensar, debatir, comprender...............

Santiago Maldonado ¿Dónde está?


Fragmentos.

Pero la verdad que quiero decirles algo, la verdad, porque a mí no me gusta engañarlos ni mentirles, yo también hice una apuesta en estas elecciones, una apuesta política, de lo que creo, yo siempre pensé que la política, que la gestión no se construyen en un set de TV. Siempre fui una mujer con fuertes compromisos y vocaciones y desaciertos pero por sobre todas las cosas convencida de que la palabra, la voluntad, la conducta, el trabajo, la coherencia eran lo que valían. Y también me planteé entonces si era posible en épocas de la posverdad, de la posmodernidad, si era posible ganar una elección sin pisar un set de TV, y lo hicimos. Y la verdad que no es nada en contra de la TV, al contrario, es una industria importante, da trabajo a la gente, genera contenidos, no es una crítica a la TV, es una crítica a los políticos, no es una crítica ni a los periodistas, ni a los medios ni a los canales de TV. Ellos siempre quieren el espectáculo, es natural, el problema es considerar a la política como un espectáculo y no como una construcción social e institucional.
Cristina Fernández, 31/08/17

Más pendiente de la época que de la épica, el oficialismo defiende una visión anti-heroica de los asuntos públicos, una reivindicación de la normalidad cuya gran escenificación es el timbreo. Concebido como un contacto directo entre el funcionario y las personas, el timbreo es espontáneo, informal, casi diríamos puro, en contraste con la forma favorita del populismo: el acto de masas y toda su parafernalia de organización, traslado, protocolo de oradores y largas negociaciones previas por los lugares en el palco. Decisivamente, el timbreo permite desplazar el eje del ciudadano al vecino. Aunque quien pulse el timbre sea un funcionario nacional, incluso un ministro, la gobernadora o el mismísimo presidente, la política se hace, en un pase de manos mágico, local (…) El efecto es individualizante. Lejos de las asambleas, las movilizaciones o cualquier otra forma de apelación colectiva, el timbreo es la operación ideal de la política macrista porque sintoniza con su concepción de la sociedad como una agregación de individualidades. Al limitarse a un contacto bilateral funcionario-vecino, el timbreo apunta a la particularidad de cada persona: la singularidad de su problema concreto prevalece sobre su condición de clase o filiación política, que es lo que al fin y al cabo lo que hermana a los individuos en una identidad común y lo que, en última instancia, los construye como iguales (…) Los resultados socialmente negativos de sus políticas, el fondo individualista que late detrás de sus decisiones, la concepción liberal de justicia sobre la que sostiene su discurso lo empujan sin remedio a la derecha del cuadrante ideológico, pero es una derecha democrática y renovada, que hasta el momento estaba ausente de nuestra escena política. Esa es la gran novedad, la noticia que la oposición debería registrar si de verdad desea ganarle en octubre. 
José Natanson, “El macrismo no es un golpe de suerte”, periodista, profesor universitario, director de Le Monde Diplomatique, Edición Cono Sur, 17/08/17

La identidad es una construcción mucho más compleja que lo biológico. Para los biólogos, está el genotipo, que es la genética pura, la secuencia de ADN. El fenotipo es lo que sos deambulando por la vida. Para la mí, la identidad es lo que sos caminando por la vida y en eso hay un impacto genético, que tiene que ver con el origen biológico, pero también, el 70 o el 80 por ciento es la construcción cultural, hablo de un individuo creciendo en un lugar social, yendo a una escuela, alimentándose de una determinada manera, habiéndose criado en una determinada familia. Los nietos recuperan su identidad biológica, pero en el momento que recuperan su identidad biológica ya hay un cambio en la identidad de esa persona, un cambio cultural, en su historia. Empiezan a sumar la historia que transitaron desde que tenían conocimiento y la historia recuperada de sus padres, amigos, compañeros de militancia, abuelos, lo que leen. Además de los nuevos vínculos. Ese impacto que debería haber entrado en el momento de su nacimiento para construir una identidad que hubiera sido distinta a la actual, entra a la edad en la que se restituye su identidad biológica. Eso es una parte de ese rompecabezas. La identidad es mucho más que los genes. Nosotros estamos restituyendo historia, le ponemos la valoración objetiva, una prueba científica que restituye la historia, la verdad. Es además la prueba de que hubo un delito de lesa humanidad y permite que la sociedad lo sepa. Porque también hay una identidad social que se recupera, no es solamente el nieto restituido, es como se acomoda todo en la sociedad. La sociedad es muy negadora y esto la enfrenta, esto sucedió. La prueba científica abre puerta a un montón de restituciones, no solo la biológica. El Banco es autónomo y autárquico. Presenta su propio presupuesto. Obviamente pasa por el Congreso y lo pueden recortar. Hasta ahora nos hemos manejado perfectamente bien. (El ministro de Ciencia) Lino Barañao tiene un compromiso enorme con el Banco, soñó este laboratorio y dónde poner el Banco de cara a la sociedad. Hizo una inversión enorme y nos dio apoyo incondicional.
Mariana Herrera, directora del Banco Nacional de Datos Genéticos, 30/05/17

Lo mejor de colorear es recuperar las expresiones. No me gustan las palabras rebuscadas, pero aquí funciona una: insuflar. Pintar la representación gráfica de un genocidio es un intento por insuflar vida donde otros sembraron masacres. Trabajo sobre las fotos rescatadas del Museo de Ciencias Naturales de La Plata. La mayoría fueron tomadas luego de 1886, cuando el Perito Francisco Moreno encerró allí a los caciques Inakayal, a Foyel y a parte de sus familias. Hace un año, cuando empecé este proyecto, no sabía lo que pasaría después: que la gendarmería saldría a cazar mapuches, que la represión sería tan brutal, que estaríamos buscando a Santiago Maldonado. Los que hoy están siendo perseguidos son descendientes de aquellos hombres y mujeres masacrados por el ejército argentino. La mayoría de los que pinto me parecen rostros conocidos: son sobrevivientes del genocidio contra los mapuche, pero también se parecen mucho a cualquiera de la personas que conocí en la Patagonia.
Sebastián Hacher, “Bordar el genocidio Mapuche”, artista, pintor, bordador, agosto2017

Por ahora, en lo educacional hemos tenido avances, pero muchos están sujetos a la aprobación de otras cosas, porque se complementan. Entonces, podría decir que el Proyecto de Inclusión es un progreso, porque avanza en gratuidad, en el no lucro en las escuelas particulares subvencionadas, para que no seleccionen y discriminen en el acceso. Pero si eso no va acompañado de la aprobación, todavía pendiente, de la nueva educación pública -que es la recuperación de la escuela pública en manos del Estado y no de municipios que han hecho y deshecho con la educación pública- creería que es un paso peligroso el que se dio en ese proyecto de inclusión. Estaríamos simplemente consolidando un sistema particular -gratuito, claro-, pero al final no público-estatal. Estamos en ese proceso. Cuesta sacar una visión más sistémica un saldo positivo porque las reformas aún están en curso. Falta todavía la educación superior. Entonces, estamos en un mientras tanto donde además hay una situación de crisis generalizada a nivel mundial y también en Chile, con un gobierno que se planteó transformaciones pero que ha tenido sus propias contradicciones internas. Un gobierno que se ha enfrentado a la reacción de los sectores conservadores y poderosos frente a la reforma del mundo empresarial. Entonces, está todo muy tensionado, bastante revuelto. Eso va a tener que desencadenar pronto en algo. Pero si tú me preguntas si había que dar este paso y había que llegar adonde estamos, yo te digo que sí.
Camila Vallejos, Diputada nacional chilena y ex dirigente estudiantil, 26/12/16

Sinceramente tengo que destacar que contra viento y marea Cristina Kirchner ha hecho una muy buena elección y aspiramos a hacer una mucha mejor en octubre. No tengo duda que lo vamos a lograr porque los trabajadores, nuestro pueblo, nos va a acompañar. Vale aclarar que muchos de los argentinos están viviendo un shock y están atónitos ante una realidad adversa que, aunque suene paradójico, no están acostumbrados. Me refiero a que no tienen la experiencia de recibir un telegrama de suspensión o despido, de llegar a la fábrica y ver el cartel que anuncia su cierre. Son hechos que no se vivieron en los 12 años de Néstor y Cristina. Por eso tenemos que ser comprensivos como militantes pero también direccionar a ese compañero en la defensa de nuestros derechos de trabajador y de ciudadanos. (…)Entonces esa nueva clase está viviendo en carne propia todo un proceso novedoso para ellos donde nos quitan los derechos que habíamos conseguido. Cuando gobierna la oligarquía los derechos se pierden y la única forma de recuperarlos es luchando por ellos. Por eso tenemos que ayudar y orientar al compañero para que salga de la confusión y pelee para recuperar los derechos conculcados.
Alter Correa, integrante de la Corriente Federal de Trabajadores, candidato a diputado nacional por Unidad Ciudadana, 27/08/17

La historia siempre es historia de lucha y refutación, por eso la democracia nunca es un logro definitivo. Es un espacio en permanente tensión, donde se debate sobre la posibilidad de la construcción de una nueva hegemonía. La nueva derecha en la Argentina intenta cambiar toda nuestra herencia popular democrática, para instalar de manera estable, la ideología individual del neoliberalismo egoísta y antisolidario que hay en el mundo. Por otra parte, otros discuten las razones políticas de esta hegemonía, abriendo la posibilidad de una nueva construcción política que cuestione los principios de esta pretendida estabilidad. En este escenario, sabemos que pensar la política es tarea difícil, que requiere tiempo, que requiere situarse en la realidad social y darse cuenta de que estamos integrados a la experiencia colectiva. Pensar es organizar, poner razones,  trabajar con el pesimismo de la voluntad, pensar aquello que piensan “los más”, como nos recuerda John W. Cooke. 
Red Mujeres con Cristina, en el Encuentro Federal de la RMcC en Buenos Aires, 26 de agosto 2017

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