Fragmentos.
Con algunos dirigentes y con algunos gobiernos la gente come, estudia, se compra auto y se compra casa, y con otros no tiene trabajo, no le alcanza y no llega a fin de mes, no le alcanza para las tarifas, es mentira que todo es igual, como decía Minguito “sé gual”, no es igual. Por eso esta convocatoria amplia. Yo les pido además que esta convocatoria amplia a construir nuevas mayorías la hagamos con una campaña en positivo, la hagamos con una campaña respetuosa, no quiero escuchar consignas de agravio hacia otros, nosotros vamos con propuestas, vamos con lo que creemos, vamos con lo que sabemos que pasa y está pasando. Cada uno debe asumir su responsabilidad y garantizar que la oposición estará al servicio de los que la votaron para ponerle un límite al gobierno.
Cristina Fernández, 31/08/17
Beto Casella le hizo a Cristina Kirchner una interpelación muy interesante. Le sugirió que hubiera debido aprender el estilo negociador de Perón para no entrar en tantos conflictos con los poderosos. Es posible que en esa intervención esté la pregunta que hoy se discute en el peronismo. Tiene la siguiente forma: ¿Se necesita hoy o no un peronismo más conciliador, más “negociador”, para usar el mismo término que usó Casella? La negociación y el consenso son prácticas consustanciales a la política; al político que no las reconozca conviene aconsejarle que se dedique a otra cosa. Pero negociación y consenso han pasado, en la jerga mediática, política y hasta académica, de ser prácticas políticas a ser la política misma. El neoliberalismo es el reino ideal de la sociedad pacificada y reconciliada, solamente hay que darle tiempo. (…) Hoy esta afirmación aparece en el discurso público como un gran descubrimiento de Macri, sus ministros, sus asesores y sus filósofos. A nadie se le habría ocurrido antes tan elemental verdad: los seres humanos son todos iguales, si se los deja librado a su desempeño personal en una economía libre, la sociedad será justa, cada cual vivirá según su mérito. Esta fábula meritocrática y capitalista existe desde hace mucho; Marx la llamó doctrina del “pecado económico”, análogo al pecado teologal (“ganarás el pan con el sudor de tu frente”). Y es el gran relato de la religión liberal, el que dice que la desigualdad capitalista es hija de una desigualdad “natural” entre los seres humanos, las que separan a los meritorios y a los no meritorios.
Edgardo Mocca, “El peronismo y el consenso”, periodista, 8/10/17
Si nada raro se interpone, el Congreso iniciará los trámites para prorrogar el relevamiento de las tierras donde hoy viven comunidades indígenas. Entonces seguiría vigente la ley 26.160 promulgada en 2006 y prorrogada ya dos veces. El efecto inmediato consistiría en que, como hasta ahora, habrá menos desalojos, o sea menos violencia (…) Una prórroga de la ley que obliga a relevar tierras comunitarias significa de por sí un triunfo de la sensatez sobre los cruzados de la santísima propiedad privada (…) La posición más dura es la del radicalismo jujeño del gobernador Gerardo Morales. La senadora de ese espacio Silvia Giacoppo escribió en una columna publicada por Télam que la prórroga “debería ser por un año” y no por cuatro (…) Según la legisladora hay que chequear las denuncias sobre tierras “porque hoy muchos se pusieron la vincha, se disfrazaron de originarios y alegan derechos y flamean banderas de estos pueblos” (…) ¿Se resolverá todo simplemente con drones como si fuera un relevamiento de ARBA sobre barrios cerrados sin declarar? La virulencia de los cruzados del No y la sospecha sobre las vinchas de cotillón parecen indicar que el panorama es más complejo. Hay detrás una puja por tierras que se vienen valorizando gracias al uranio, al oro, al petróleo o al turismo seis estrellas (…) En Chile la aplicación de la Ley Antiterrorista para el conflicto de tierras generó una espiral donde se mezclan el despojo y la violencia. La presidenta Michelle Bachelet cedió a esa lógica donde la principal herramienta del Estado no son los organismos de desarrollo social sino el poder de Carabineros. Inútilmente. No solo agravó el problema sino que probablemente su gobierno sea sucedido por un turno de derecha a cargo, otra vez, de Sebastián Piñera. También es conocido el resultado de la escalada en la Argentina: se llama Santiago Maldonado. Y no es cuestión de votos. Gane quien gane el 22 de octubre, cuando las elecciones pasen seguirá sin solución un problema que se originó siglos atrás. El que sueñe con arreglarlo en días será uno de esos irresponsables que hablan del mundo pero no lo estudian. Según la ONU, a fines de 2016 el número de desplazados había llegado a los 65 millones, de los cuales 40 millones, como en Siria y Colombia, debieron moverse forzadamente dentro de sus propios países. Ésa sí que es una grieta.
Martín Granovsky, “La santísima propiedad”, periodista, 27/09/17
El feminismo está siendo utilizado por los gobiernos de derecha, muy descaradamente, para limitar la migración y para agredir a los hombres y las mujeres migrantes y eso va en contra de las luchas de mujeres feministas y lesbianas. Es muy curioso y muy triste ver como el gobierno y la derecha y hasta la izquierda (que se ha vuelto de derecha) logran manipular y transformar las cosas y atacar a las y los migrantes a través de proclamas supuestamente feministas.
Jules Falquet, filósofa feminista francesa, 9/06/17
Naturalmente, los problemas graves causados por la larga historia de opresión de los afroamericanos, problemas algunos que son incesantes, siguen existiendo, pero no creo que en su gran mayoría los estadounidenses sean racistas violentos. Hay un pequeño grupo de racistas violentos en el Congreso y hay un racista violento en la Casa Blanca. También hay una facción de racismo violento organizado en algunas comunidades de nuestro país. Pero el racismo es un problema histórico en EE.UU. que tiene sus raíces en el esclavismo, el pecado original de Estados Unidos. El daño que ha causado en el transcurso de los siglos, desde que se fundó el país es incalculable.
Philip Roth, Escritor estadounidense, 7/10/17
Cuando triunfó la Revolución cubana, Ernesto “Che” Guevara lo dijo de forma clara: “Cuba no será otra Guatemala” ¿A qué se refería? Cuba no podía darse el lujo de ser una democracia abierta como Guatemala. La frustrada invasión de Playa Girón en 1961 le dio la razón: por primera vez Estados Unidos, la mayor fuerza militar de la historia, que desde 1812 siempre ha preferido enfrentarse a pequeños y empobrecidos países en nombre de su propia seguridad, fue derrotado por un pequeño y empobrecido país. Nada de esto justifica que la Revolución cubana se haya convertido en un sistema rígido y conservador, pero explica perfectamente muchas cosas. Nada de esto justifica que Guevara haya tomado parte de las ejecuciones sumarias poco después del triunfo de la Revolución, donde quizás medio millar de supuestos colaboradores del régimen de Batista fueron ejecutados. Pero explica muchas cosas. Por entonces, si los pueblos latinoamericanos votaban libremente a un candidato conservador, las democracias funcionaban a pleno. Pero bastaba que tuviesen la mala idea de elegir a un presidente algo inclinado hacia la izquierda para que los ejércitos, siempre funcionales a las oligarquías nacionales, resolvieran el error popular con un golpe de Estado. De esta forma se salvaba la libertad y la democracia imponiendo dictaduras, censurando, persiguiendo disidentes, torturando y asesinando en masa (…) o por casualidad aquellos que llaman asesino criminal a Ernesto “Che” Guevara consideran un héroe a alguien que puso una bomba en un avión de Cubana de Aviación matando a 73 pasajeros, y que ha reincidido años después con otras bombas en hoteles de la isla. Tal vez las víctimas no eran humanos de verdad. A pesar de que el FBI considera hoy a Posada Carriles un peligroso terrorista (…) vive libre en Miami (…) Y luego resulta que el Che Guevara, aquel que no enviaba los ejércitos más poderosos del mundo a invadir pequeños países, sino que iba de cuerpo y alma a enfrentarse a la mayor potencia mundial, es un cobarde, un criminal y un asesino impiadoso.
Jorge Majfud, “El demonio según los demonios”, escritor, 9/10/17
Por esto, una mina como vos, sí una mina como vos, es doblemente atacada. “La desigualdad nos priva del talento de los pobres”. Nadie, ni hombres ni mujeres, pondrían en duda eso. Y una mina como vos, sabía que batallar contra esa desigualdad implicaba privarle al “mercado” de esa fuente de renta. No menos cierto es que la desigualdad nos priva del talento de las mujeres, mujeres que no estamos en ninguno de los supuestos de la concepción neoliberal de la economía. Cuando nosotras ganamos entre 15 o 35 por ciento menos que los hombres, esa diferencia engrosa la billetera de quien se favorece con las desigualdades. Seguramente sin percibirlo, las mujeres convalidamos los supuestos patriarcales de la estructura del pensamiento económico cuando decidimos “competir” y para eso hasta habíamos adoptado trajes masculinos y hombreras. ¡Hasta a veces corbatas! Pero el modo de combatir esta desigualdad no es entrar a ese anaquel de la biblioteca donde está la economía. Por eso no se tolera a una mujer femenina disputando el poder, porque una mujer femenina con poder lo que en el fondo discute son los supuestos de la teoría económica neoclásica, y con ello todas las fuentes de riqueza que surgen de la explotación de unos sobre otros y otras (…) Es posible que no todas las mujeres estén dispuestas a dar la batalla por las desigualdades, pero lo que es seguro, es que es una obligación que este contexto histórico, esta Argentina y este mundo, nos impone como desafío a cada uno de nosotros en el lugar que nos toque ocupar.
Silvina Batakis, “Una Mina como vos… en la economía feminista”, economista, ex ministra de economía de la prov. de Buenos Aires, 30/05/17
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