Cristina
Fernández, Palabras de las Presidenta, 2/04/13
Fragmentos. Para pensar, debatir, comprender...
¿Este papa jesuita que nos dice: “Vengo del fin del mundo”, nos
dice también: “Quiero reformar la
Iglesia y volverla sólida como lo hizo Francisco?” […] Uno se
pregunta efectivamente: ¿por qué semejante rating? Todo pasa por la
TV. Hay una gran demanda de parte de la
sociedad moderna que es una sociedad que carece de sentido, y a la que le
faltan padres. Nos falta sentido porque ya no creemos en la política, no
creemos más en las finanzas. Al humanismo, que yo represento, le cuesta
re-fundarse. Conocemos más o menos la solidaridad, pero no llegamos a concretarla.
La religión católica nos dice que es posible y nosotros, que no creemos, vemos.
Pero quizá (sea posible, entonces) dennos el ejemplo. Es una curiosidad humana
buscar estas dimensiones de la fe que buscan valores, que dan valores.
Julia Kristeva, filósofa
y psicoanalista francesa búlgara, 30/03/13
“No es que yo me
coloque en la posición de un sabihondo por encima de las fatigas relativas a la
política social de los que están en la llanura. Inmerso en uno de los ambientes
de bienestar más deslumbrantes sigo sintiendo la creciente pobreza en que están
los niños, el aumento de las disparidades en la distribución de ingresos y
patrimonio, el crecimiento del sector de bajos salarios con una ocupación
insegura, el segmento cada vez mayor de personas que se sienten superfluas,
todo eso lo siento como un escándalo. Pero este escándalo debería ser entendido
como una parte de los problemas que sólo podemos solucionar si invertimos esa
tendencia, planetaria, a que los mercados escapen a las posibilidades de configuración
política”.
Jürgen Habermas sobre las “necesidades de justicia” en el mundo actual
(2007).
La
Plaza es
también Agora, la jornada de memoria sirve de altavoz para propagar reclamos y
visibilizar luchas de cada etapa. No se ciñen, para nada, al pasado o al
genocidio, aunque no dejan de abarcarlo. Cada vez hay más menciones a las
complicidades civiles. El concepto de “dictadura militar” siempre fue estrecho […]
Hay una bocha de columnas, una de ellas viene del conurbano, lo que es notorio
porque lo dice y porque sus integrantes no lo disimulan [...] “Palo, palo,
palo/palo bonito/palo é” es una, la partitura y la letra peinan canas [...].
Están en la mera calle. En la vereda, a pocos metros, cientos de personas van,
vienen, hacen fiaca parados, regresan a casa gozosos. Entre ellos, dos hombres
de treinta y algo se besan con pasión, se rompen la boca. Parecen de clase
media, usan anteojos. Los redoblantes se hacen sentir, los tipos se besan. Los
manifestantes ni los miran o lo hacen durante un segundo. En ese cruce entre la
movilización popular y las libertades públicas, el escriba cree leer un mensaje
de la movilización de ayer. Una marcha entre tantas, una sana costumbre, en una
sociedad atravesada por cien desigualdades. También por una formidable capacidad
de lucha y un gran afán de pelear contra la injusticia”.
Mario Wainfeld, “La
novedad de siempre”, 25 de marzo 2013
Los funcionarios debieron dar respuesta una por una a las
preocupaciones y temores que les transmitió la Presidenta. No
propias, sino de un gran número de ciudadanos que enfrentan la sensación de
que, “otra vez, los dueños de la economía” se apoderan de la escena. La memoria
colectiva dice que ninguna devaluación en la historia económica argentina fue
“decidida” por un gobierno como parte de una estrategia previamente elaborada,
un “plan” que formara parte del mandato popular, sino que fue imposición del
poder económico. Algo, o mucho, de razón hay en esa creencia popular. Lo que se
vieron obligados a explicar los funcionarios en la noche del miércoles es,
justamente, por qué esta vez no será así. Y basándose no sólo en la voluntad
política del gobierno, sino en una exhaustiva exposición de la situación
económica, sus perspectivas y el rol de ciertos actores en ese marco.
"Raúl
Dellatorre, “Noche de alta tensión en Olivos”, 24 de marzo 2013
La perversidad y la
ausencia de respeto a los derechos civiles en Irán bajo el gobierno de
Ahmadinejad son hechos comprobados por cada uno de los que no se someten a los
designios de un régimen en el que el fanatismo religioso autoriza hasta la
lapidación de la mujer que se presume adúltera […] ¿Por qué confiar en la
palabra de un presidente que ha demostrado carecer de coraje moral y a quien no
le crea conflicto de conciencia adulterar la verdad para negar la matanza
genocida de millones de judíos, miles de opositores políticos y de
homosexuales, y cientos de miles de gitanos, durante el régimen nazi? […] No
obstante, apoyo la iniciativa del gobierno. Otras memorias me indican que debo
confiar en que la ex senadora y actual presidenta de la Nación no va a traicionarse
ni va a traicionar su propia trayectoria en defensa de los derechos humanos,
además de su ponderable actuación en la Comisión Bicameral
de Seguimiento de la
Investigación de los Atentados de la Embajada de Israel y de
AMIA.
Beatriz
Gurevich, “Carta abierta a mis conciudadanos”, socióloga e investigadora,
18/03/13
La expresión crisis
económica seguirá siendo actualidad durante mucho tiempo. El sistema no es
capaz de encontrar una solución. Lo acaba de expresar el profesor Wolfgang
Streeck, director del Instituto Max Planck para el estudio social, de la Universidad de
Colonia, Alemania. La respuesta de él tiene algo definitivo. Ante la pregunta
de si la crisis económica del capitalismo ha sido superada, respondió: “No,
para nada”. Y agregó: “Tampoco en los próximos años va a haber un fin de la
crisis actual, siempre que se entienda detrás de la palabra crisis que la
política más que en tiempos pasados debe tener en consideración a los mercados financieros.
La crisis económica no es sólo eso sino también una crisis política. Tiene
lugar en la antigua tensión que existe entre capitalismo y democracia, tensión
que se ha recompuesto paso a paso. Como nosotros podemos observar hoy, ha
terminado la pacífica coexistencia entre esos dos conceptos, nacida después de la Segunda Guerra
Mundial”. Una voz de alarma para tenerla en cuenta.
Osvaldo Bayer, “La Pobreza”, 16/03/13
Con la guerra
aumentan las propiedades de los hacendados, aumenta la miseria de los miserables,
aumentan los discursos del general, y crece el silencio de los hombres.
Bertolt Brecht, poeta y dramaturgo
alemán, (1898-1956)
Creo que también hay
que considerar las decisiones personales de los profesionales de la salud, aun
no creen que no pueden ser castigados por estas acciones, aun tienen temor de
poner en peligro sus matrículas, aun pretenden que un juez o alguien más, sea
quien sea, pero otra persona, no ellos, sean quienes se hacen responsables de
esa acción. Desde siempre me llamó la atención cómo los colegas médicos
necesitaban que algún otro se haga responsable de sus actos, como cuando
pretendíamos hacer una ligadura de trompas, aunque no fuera necesario y
holgaran los motivos, ellos querían que un juez les firmara el expediente […]
La penalización del aborto sólo condena a las mujeres más pobres, las que no
pueden pagar un sanatorio privado. En mi larga trayectoria como médica y
legisladora he conocido casos de aborto, pero nunca he visto un caso en el que
un médico sea juzgado por hacerlo. ¿Quiénes son las víctimas principales? Las
mujeres pobres, que no pueden pagar un aborto seguro.
Elena
Chieno, presidenta de la
Comisión de Salud de la Cámara de Diputados de Corrientes, 18/02/13.
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