Para pensarnos, debatir, entender

RED MUJERES con CRISTINA

Pensamiento político activante

 #Cristina Libre 

El porvenir, si aún tiene posibilidades, es para los que sepan mezclar la compasión y el estoicismo de los santos, 

el espíritu guerrero y decidido del militante, y la capacidad del poeta 

para vivir en la ausencia de sentido.

Jorge Alemán.

Fragmentos.

hay que sentarse en la mesa para pensar como pasamos a representar al conjunto de los trabajadores de la Argentina (…) Tenemos que recuperar el sueño del progreso. Ese era el pasaporte hacia una Argentina mejor: estudiar y trabajar. Y hoy no conseguís trabajo y te dejan sin plata en las universidades. Hay que ponerle mucho corazón a todo esto. Tenemos que poner pecho y salir a recorrer los barrios a recuperar lo que se está perdiendo, que es el amor entre los argentinos (…) Yo confío en el poder del pueblo. Como dicen ustedes, la patria no se vende.

Cristina Fernández, en Merlo, Provincia de Buenos Aires, 13/09/24.

Mientras el mundo se cae a pedazos, nosotros celebramos tu existencia, porque en ella se encuentra el valor de la dignidad. Tenemos fe, porque sabemos tolerar la duda. Tenemos certezas, porque te hemos visto convertir en milagro el barro. Soportamos la tristeza, porque te vemos entera. Apretamos los dientes, porque somos responsables de las sonrisas de los hijos de pueblo. A lo largo de la historia del peronismo sobrevivimos a los peores tormentos (los que ni siquiera les deseamos a los que nos hostigan) pero siempre, siempre, hemos sabido volver y ser felices.

Fuerza Cristina. 

Esta pesadilla se termina

Fernanda Raverta, saludo para Cristina en el día de su cumpleaños 73,

senadora provincial de Buenos Aires (desde 2025), 19/02/26.

Esta huelga ha sido de enorme acatamiento y la decisión de esta CGT a lo largo de estos dos años de gobierno, en estas 12 movilizaciones que hemos llevado adelante y en estos 4 paros en que hemos sido consecuentes y responsables no solamente en mantener la paz social ante la protesta, ante la negación al diálogo y el reclamo que hemos hecho no solamente por la pérdida de puestos de trabajo, del poder adquisitivo y las prestaciones de salud, sino por el rompimiento del tejido social y productivo que se está llevando adelante en este país… Hoy estamos parando por el tratamiento del proyecto de ley de reforma laboral (me cuesta llamar modernización a lo que retrocede 100 años,  nunca es modernizar algo si volvemos para atrás en lo que henos conseguido, en derechos individuales y colectivos) proyecto que tiene como corazón la transferencia de recursos económicos de los trabajadores hacia el sector empleador

Jorge Sola, miembro del triunvirato de dirección de la CGT 19/2/2026

Los discursos y prácticas de odio y violencia tienen mucho espacio en el territorio digital. Es de alguna manera su lugar de propaganda. Todavía nos queda mucho por resolver a los organismos en ese terreno. No sólo para interpelar a nuevas generaciones, sino a todas. Entre los usuarios de redes están quienes todavía no conocen su identidad y tienen una familia que los sigue buscando.

Giselle Tepper, integrante de Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio (H.I.J.O.S.), 25/02/26

las juventudes tenemos una responsabilidad enorme porque muchas veces esos discursos de odio apuntan directamente a pibes y pibas que no dimensionan que hubo un proceso histórico de construcción de memoria, verdad y justicia, que fue ejemplo en el mundo. Hablarles desde la cercanía, desde nuestras historias, así ven que de repente no es algo que pasó hace mucho tiempo, sino que nosotros tenemos familiares que fueron desaparecidos. Creo que eso humaniza un poco más la lucha y lo pueden entender, tenemos que transformar la memoria en algo activo, actual, incómodo si hace falta.

Karen Maydana, integrante de Nietes Caba-GBA, 25/02/26.

Cualquiera sea el tema, área, dato o polémica que se tome, un hecho permanece invariable. Y es que, inclusive en forma acentuada, no hay prácticamente ningún aspecto del escenario político que no esté dominado por las iniciativas oficialistas (…) Quizás se trataría de que una oposición auténtica le acertara a algún disparador que mueva el amperímetro, unificado tras la figura consensuada. ¿Una política pública acerca de la vivienda, por ejemplo? ¿Una propuesta fiscal que apunte sin ambages a la afectación de cuáles intereses, para repartir la torta de modo más equilibrado? (…) ¿Qué discurso específico se propondría frente al electorado joven y decisivo, cooptado por la ilusión del emprendedurismo individualista y triunfante o por las ganas de irse del país? (…) ¿O acaso arrebatos analíticos y eslóganes pierden de vista que la sociedad es la que es, y no la que (nos) gustaría que fuese? ¿Quién discute y quiénes se preparan en la oposición para, además de lo imprescindible de “arreglar” su liderazgo, descifrar este intríngulis? (…) Debiera tomarse nota, nos parece, de que hay cambios profundísimos en las percepciones colectivas. Datan de hace ya muchos años, no desde un “outsider” Milei, que es antes consecuencia que causa. Frente a ellos, queda expuesto que ya no sirven ni las viejas consignas ni las actitudes conservadoras. Dialéctica, en síntesis. Cómo resolver las contradicciones.

Eduardo Aliverti, “La agenda está en manos de los Mileis”, periodista, analista político,     09/02/26.

El de una precariedad y desregulación total, donde se rompe un modelo y un paradigma que es el de los derechos laborales, que en nuestro país, particularmente, ha sido una de las piedras fundantes, junto con la universidad pública, de lo que fue históricamente la movilidad social ascendente y la constitución de la clase media (…) Como Margaret Thatcher, enemiga de la Argentina pero la ídola del presidente, decía que la economía era el método, pero que el objetivo era el alma de las personas, yo creo que esta reforma laboral es para Milei el método, el objetivo es destruir uno de los pilares estructurantes de la sociedad argentina, como es la idea de la justicia social (…) La normativa laboral precisamente no crea ni destruye empleo, sino que lo que marca, es la distribución del poder, y en todo caso incluso de la riqueza, dentro de esa relación de fuerza desigual que es la relación laboral y el mercado de trabajo. Y acá también con un componente ideológico, pero con condiciones, a lo mejor con repercusiones materiales después muy fuertes, que es el ataque al sindicato como la figura de la organización colectiva que permite la negociación colectiva; una fragmentación total en la cual le quieren hacer creer a la gente que va a poder, en términos individuales y de manera aislada, conseguir mayores o mejores beneficios (…) va a ser más dificultoso conciliar la vida familiar con la laboral, en un contexto que ya viene siendo difícil, porque la mayoría de los trabajadores tiene dos o tres empleos para llegar a fin de mes y así y todo se siguen endeudando para comprar alimentos. 

Caren Tepp, diputada nacional por Unión por la Patria, 22/02/26.

es un momento muy complejo y en el que pareciera que hay una derrota social de ciertos movimientos. Pero en ese momento de mayor oscuridad es cuando los poderosos se marean y se extravían… Aqui hay una larga tradición de pensadores críticos que soñaron o idearon otra Argentina. La estuvieron pensando permanentemente. Y uno, en estos momentos de oscuridad y de tormenta, donde parece que no hay horizonte posible, tiene que aferrarse a esa tradición para hacerse nuevas preguntas. Eso nos puede estimular a hacernos nuevas preguntas sobre este presente inédito y novedoso. Este es un momento en el que el pensamiento y la escritura son más vitales que nunca. 

Hernan Ronsino, escritor, 15/02/26.

Hay una gran discriminación hacia las personas simplemente por su estado económico, y no hay ningún tipo de asistencia. No hay ningún tipo de ayuda. Por ejemplo, los jubilados, que realmente la están pasando muy mal. El medio ambiente para mí es una preocupación muy grande, los incendios en la Patagonia. Yo lo que pido es que miremos al otro (…) Yo la verdad es que no tengo problema en reunirme con los políticos, porque yo soy activista, por lo tanto hago política. Pero no tenemos una bandera política específica, eso quiere decir que podemos generar diálogo con todos. Yo siempre digo que cuando sea presidente yo voy a tener mi partido que se va a llamar “Partido Fluido”. Porque vamos a estar todos, vamos a estar en comunidad. Hay gente además que cree que yo estoy facturando. Lo que pasa es que para ellos es extraño que un niño sea activista. Un niño a veces inclusive puede decir muchas cosas que muchos callan. A veces creen, y a mí molesta mucho, que los niños no nos damos cuenta de nada y que simplemente nosotros vivimos en nuestro mundo de juegos y listo. Pero nosotros vivimos la realidad de la misma forma que los adultos. Interpretamos muchísimas cosas, inclusive mejor que los adultos. Sí, cuando ya tenga la edad para serlo. A los 30 años. (…) Además, desde muy chiquito siempre me interesó todo esto, lo que es de la cámara, la exposición. Cuando era chiquito, ya medio que jugaba a ser youtuber. Después empecé a buscar sobre la historia de Greta Thunberg, que también fue diagnosticada con autismo. Siempre supe que iba a estar la gente que no iba a estar de acuerdo conmigo o que podía llegar a desregularme en vivo, en el escenario, pero asumimos ese riesgo (…) Yo siempre explico que lo normal es aburrido y que lo normal es ser diferente. Parece obvio, pero no funciona así el mundo. Necesitamos de la diversidad para poder coexistir en sociedad.

Ian Moche, pibe de 13 años, más de diez con diagnóstico de cuadro autista, una de las voces más representativas del activismo por los derechos de las personas con discapacidad.

El tema de fondo es que un discurso que interpeló tanto a la generación que vivió esos hechos como a la generación de sus hijos claramente no interpela a la generación de los nietos. O sea, a quienes no solo no vivieron el genocidio, sino que tampoco vivieron los ’90 ni el 2001 (…) Está la partidización de esa experiencia plural que había sido la lucha por los derechos humanos. Eso no se ha logrado quebrar: se sigue viendo a los derechos humanos como una rama del kirchnerismo (…) Me parece que todavía falta mucho en la recuperación de esa potencia plural. Después hay una lógica de narración de la propia lucha —que es uno de los ejes de mi próximo libro— que no ha logrado recuperar las condiciones que nos llevaron a derrotar la impunidad (…) Si la derrota de la impunidad es resultado solamente de una decisión presidencial, entonces ese proceso de lucha desaparece. O sea, lo único que hay que hacer es votar bien para que otro presidente haga las cosas que queremos (…) La historia se puede contar oficialmente de muchas maneras, pero la pregunta es cómo se la cuenta el campo popular (…) Ahí no tengo tantas respuestas. Hay algunos sectores que no participaron de esa lucha porque estaban en el menemismo, pero hay otro montón de sectores del kirchnerismo que sí estaban en esa lucha y tampoco la cuentan. Las cosas no se van a recomponer igual. Creo que, en la articulación social, la lucha contra la impunidad no va a volver a ser el eje (…) La transmisión no es para copiar. (…) Vamos a cumplir 50 años del golpe. Hay que entender que la realidad cambia, que hay nuevos actores y que el gran desafío es cómo los vamos a interpelar. Y no hay que olvidar que la Justicia terminó haciendo justicia por la presión popular. El aparato judicial en la Argentina nunca fue gran cosa —ahora menos que nunca—. Si hubo justicia, fue porque los jueces sentían que no podían hacer otra cosa, y eso lo dio la lucha popular. 

Daniel Feierstein, sociólogo, 07/02/26.

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Comentario de Eduardo del envío de fragmentos del 27/02/26

¡Cambia! ¡Todo cambia! nos cantaba a gritos la/el poeta cuando habíamos de vivir y cambiar las cosas en tiempo de dictadura. Y tantas veces parece que hemos olvidado esa lección de la vida de todos, seguimos repitiendo las ideas y denuncias de otro tiempo y, así, nos impedimos de aprender de la realidad actual.

Eso me hace pensar la lectura de estos fragmentos, me lo muestra llamativamente en concreto. No sólo el frag de D. Feierstein. el sociólogo del final de este despacho, cuando nos dice que la historia se puede contar de una manera "oficial" (como si no estuviera cambiando), pero lo que importa más es "cómo se la cuenta el campo popular", y en éste hay, hoy, muchas maneras de contársela. Y claro, ya desde el inicio el poeta citado por J. Alemán nos habla de la capacidad de militar y vivir aunque parezca que ello no tiene sentido, es decir, aunque parezca que nada cambió como para que nos demos cuenta, que es nada menos que el sentido lo hacemos surgir (cambiar) cuando actuamos. Es decir, hacemos cosas con otros (militamos), miramos al otro, nos resalta un frag de un pibe de 13 años, autista, militante, cuya sabiduría política, conciencia del cambio permanente en la vida cuando es vida humana nos dirá: una fuerza política ha de ser fluída. Fuerza del cambiar permanente ¿no? 

Hay que aprender a preguntar, hacerse permanentemente "nuevas preguntas", señala brillantemente el frag del escritor Rosino. Y claro, esto puede ir contra la lógica de siempre. Pues a todos nos gusta mucho más "explicar" la realidad (a eso le llamamos "inteligencia") que andar preguntando a cualquiera qué es lo que está pasando. Bien, parece que en la crisis de este tiempo es mucho más inteligente preguntar a todos en vez de a los expertos ¿no? 

¡¡Y para hacerlo hay que aprender del día a día!!

El frag de Aliverti lo muestra en concreto: preguntar (como si no se supiera) sobre la vivienda, sobre los intereses que nos mueven, preguntar a los jóvenes qué es invertir, hacer emprendimientos, nada menos. Preguntar de verdad, claro, para que el que cree saber todo se dé cuenta que todo está cambiando. Y habrá un frag (el de Karen Maydana, de nietas/nietos de desaparecidos) que nos subraya que hasta la memoria está cambiando y hay que hacerla activa de nuevo... Recuperar el sueño del progreso del pueblo, sintetiza muy bien el frag de Cristina.

Bueno, es un gran desafío el de nuestro pueblo hoy ¿no?

Abrazo.

Eduardo