RED MUJERES con CRISTINA
Pensamiento político activante
#Cristina Libre
Unámonos, pues, mujeres de mi país. Unámonos en el clamor que revela un derecho, y pide una victoria. La mujer puede y debe votar.
Eva Perón
Fragmentos.
Estamos frente a graves violaciones de derechos humanos, nacidas de un machismo estructural que todavía subsiste en sectores del sistema judicial argentino. Durante años se ha pretendido juzgarme no solo por mis actos, sino fundamentalmente por mi condición de mujer, por haber ejercido el liderazgo político con firmeza y por no haber aceptado jamás los privilegios de quienes siempre creyeron que el poder les pertenecía exclusivamente a ellos (…) Cuando una mujer es perseguida con un nivel de violencia, de estigmatización y de arbitrariedad que excede cualquier límite razonable, llegando al extremo de funcionar como un incentivo para que atenten contra mi propia vida (como sucedió el 1 de septiembre del año 2022), no estamos simplemente frente a una injusticia individual.
Cristina Fernández de Kischner, dos veces presidenta de la República Argentina, “El costo democrático de la politización de la Justicia”, carta abierta de denuncia ante la ONU por la inconstitucionalidad e injusticia de su proscripción, /07/26
Durante un mes la sociedad argentina se reencontró con sus mejores atributos: la bravura, la tenacidad, la rebeldía. El no darse por vencidos. Lo que para millones llegaba por las pantallas -miles de afortunados fueron testigos de primera mano- generó en los argentinos un sinnúmero de emociones. El Mundial, está claro, causó en este pueblo del sur del mundo estallidos y sensaciones de “alegría”, “felicidad”, “unión”, “orgullo colectivo” e “historia deportiva”. Este inventario emocional lo avala un estudio reciente -se difundió el sábado- del Observatorio de Psicología Social Aplicada de la Facultad de Psicología de la UBA. Pero lo que sigue es una pregunta: ¿y ahora? ¿Cómo seguirá con sus vidas? ¿Cómo procesará lo que viene, un país que tiene a “un 40% enojado y a un 40% deprimido”?, Haime sintetizó el gran interrogante que se abre para una nación que -dato clave- atraviesa un proceso acelerado de reconversión económica. (Y que, por si faltaba algo, en 15 meses tendrá elecciones presidenciales). “Después de un mes de emociones intensas, ¿ahora vas a volver a la depresión? ¿Ahora vas a aceptar la depresión y que te vaya mal?”, se preguntó en voz alta el analista y consultor. La otra opción, agregó Haime, es que la intensidad de lo vivido alimente las demandas de los argentinos. Cual si fuera combustible. Como si le hablara a un compatriota individual, una suerte de interlocutor imaginario, Haime completó su interpelación: “¿Le vas a empezar a pedir al gobierno y a la política, también a la oposición, que las cosas empiecen a cambiar?”.
Martín Piqué, “Vuelve la política: ¿qué ánimo prevalecerá en la Argentina posmundialista?”, periodista, 19/07726.
El antagonismo tiene más que ver con las redes. La realidad es que Argentina es un país donde se convive. Este país no está dentro de una guerra civil. En la cotidianeidad esa grieta se diluye. Por ejemplo: en las reuniones de consorcio de mi edificio yo más de una vez termino del lado de los que, seguramente, cuando vamos a votar, no votamos lo mismo. Este conflicto quizá sirva para empezar a tener un poco de pensamiento propio. A mí me sale una argentinidad fuertísima y, entonces, defiendo mi identidad. Durante muchos años estuvimos usando agendas que no nos correspondían, porque no entramos dentro de esas categorías. De acá puede llegar a salir algo bueno: ¿qué es ser argentino? Somos emotivos, emocionales, amorosos, excesivos, y todo lo tomamos como un drama. Pedro Rosemblat armó debate, pero yo entendí lo que quiso decir: tenemos más en común con un tipo que se crió en la otra cuadra de tu casa que con un europeo.
Lorena Álvarez, escritora y periodista, 26/07/26.
La modernización de 175 mil kilómetros de cañerías, la renovación de 500 mil viviendas rurales, el aumento de la esperanza de vida a 80 años y la reducción de la mortalidad infantil al 3,5 por mil son algunas de las metas del Plan Estatal de Acción sobre Derechos Humanos (2026-2030), que fue presentado hace semanas en Beijing. Para cualquier lector acostumbrado a asociar los DD HH a los pilares de Memoria, Verdad y Justicia, el inventario chino puede resultar por lo menos desconcertante. La explicación aparece en la propia lógica del pensamiento chino: el desarrollo colectivo es la base sobre la que se estructuran todos los derechos. No hay nada más relevante (…) En países como la Argentina, la defensa de los derechos humanos nació como una trinchera de resistencia civil frente a la violencia sistemática del terrorismo de Estado (…) Beijing ensaya el camino inverso. En su tradición política, el Estado es conceptualizado como el motor indispensable y el garante del bienestar colectivo. Mientras que en Occidente los derechos humanos se conquistan frente al Estado, en el modelo chino se realizan a través de él; una diferencia que a menudo transforma las relaciones internacionales en un diálogo de sordos, donde ambas partes utilizan la misma expresión para referirse a dos ideas del mundo completamente distintas.
Fernando Capotondo, “Los derechos Humanos que desvelan a China y reavivan el debate con Occidente”, periodista, 26/07/26.
El gobierno fracasó en su tercer intento por modificar la Ley de Tierras Rurales. La norma había sido sancionada en 2011 para limitar la venta de tierras a capitales extranjeros y resguardar la integridad territorial. La reivindicación de la soberanía sobre las Islas Malvinas que hicieron los jugadores de la selección tras la victoria frente a Inglaterra terminó de inclinar la balanza entre los senadores que dudaban si acompañar o no la iniciativa oficialista. El peronismo trabajó para dejar al gobierno sin los votos necesarios en los artículos que favorecían la extranjerización del territorio nacional y Patricia Bullrich optó por postergar la discusión, que pasó a un cuarto intermedio hasta el próximo 6 de agosto. Envalentonada por conseguir la media sanción del proyecto, la jefa del bloque libertario acordó con los aliados modificaciones que no fueron convalidadas por el ministro de desregulación, Federico Sturzenegger, y las negociaciones terminaron empantanadas.
Paula Marussich, “El gobierno fracasó en si intento de rematar el territorio argentino”, periodista, 17/07/26.
El ámbito de la dirección orquestal está cambiando favorablemente; hay cada vez más mujeres al frente y, gracias a las pioneras que nos precedieron, el camino hoy está muy allanado. En lo personal nunca me sentí discriminada, aunque sé que quedan conductas por erradicar en el medio. Para mí, el desafío principal es recuperar y poner en valor los rasgos del liderazgo femenino. Las mujeres abordamos los ensayos de otra manera: aportamos una mayor sensibilidad, una atención más amplia y buscamos construir un sentido de comunidad dentro del organismo, logrando que cada músico se sienta parte vital de un todo. Vamos haciendo camino al andar.
Danisa Alesandroni, diálogo conceptual y estético entre las obras de Antonio Vivaldi y Astor Poazzolla, directora de la Camerata Rosario, 17/07726.
Días atrás, en varios campos de fútbol aparecieron consignas sobre la Ley de Emergencia en Discapacidad y sobre la riqueza patrimonial de Adorni. En deporte, como en cierta clase de política, la dureza de la realidad es lo de menos frente a conectar con las pasiones. Sería saludable que los deportistas opinaran con normalidad sobre política. No son extraterrestres: son ciudadanos con sus deberes y sus derechos, tan responsables como usted y como yo de cuanto ocurre a su alrededor. Quien piense lo contrario defiende una idea empobrecedora y falaz de la política, lo que nos lleva a aquella célebre frase: “Haga como yo, y no se meta en política”, decía ese cerebro privilegiado llamado Francisco Franco.
José Luis Lanao, “El trapo de «Adorni ladrón», periodista, exjugador de Vélez, clubes de España y campeón del Mundo 79, 8/05/26.
El racismo en Argentina no tuvo la forma del apartheid o de la segregación racial, tiene otros atributos y está absolutamente atravesado por el clasismo. Es decir, lo que aparece como racismo dominante en Argentina tiene que ver con el enjuiciamiento hacia los sectores populares y plebeyos: el cabecita negra, el marrón. Es un desprecio hacia la base, hacia la nación plebeya, la nación popular. Cuando se analiza a la Argentina por lo que hace y dice Javier Milei, me parece que se está borrando una pluralidad constitutiva que al mismo tiempo es un estado de lucha, de confrontación: es una pelea. Siempre está la pugna por cuáles son los rasgos que se seleccionan, se eligen para conformar una identidad nacional. Es lo que Raymond Williams llamaba ‘tradición selectiva’, la identidad como el proceso de esas confrontaciones. Claro que este es un gobierno explícitamente xenófobo y ha sido un gobierno electo, por una mayoría circunstancial. Pero eso no quiere decir que su pensamiento exprese el del pueblo todo. Gran parte de este pueblo defiende un proyecto de país absolutamente distinto. Lo que nos gustaría que sea y que se llame Argentina no es lo que proclama Milei, es todo lo contrario. Nuestra identidad está en pugna y en lucha. Entender que Argentina es lo que expresa Milei, es excesivamente reduccionista.
María Pía López , socióloga y ensayista , 22/07/26.
No sé quién fuiste, pero te jugaste. /Torciste el Riachelo a Plaza de Mayo, /metiste a las mujeres en la historia de prepo, /arrebatando los micrófonos, /repartiendo venganzas y limosnas. /Bruta como un diamante en un chiquero /¿Quién va a tirarte la última piedra? /Quizás un día nos juntemos /para invocar tu insólito coraje.
María Elena Walsh, poema “Eva”, 1976.
Por supuesto que alguien como Perón no pensaba la conducción como “dar órdenes”, o como una demanda de obediencia. La pensaba como una relación orgánica entre conductor, cuadros y pueblo organizado (…) El conductor no trabaja sobre una materia pasiva, ni sobre subordinados mudos, sino sobre una comunidad política que debe estar organizada, formada y puesta en movimiento. Por eso la conducción no debía confundirse con caudillismo. Perón decía que la vieja conducción argentina era “una forma de caudillismo o de caciquismo”, en la que había “hombres que iban detrás de otros hombres, no de una causa” (…) “El último hombre que es conducido en esa masa tiene también una acción en la conducción. Él no es solamente conducido; también se conduce a sí mismo. Él también es un conductor, un conductor de sí mismo”.
Germán Pinazzo, “La interna en clave de conducción política”, docente universitario, 05/07/26.
La rabia no es en absoluto una reacción automática ante la miseria y el sufrimiento como tales; nadie reacciona con rabia ante una enfermedad incurable, ante un terremoto o, por lo que nos concierne, ante condiciones sociales que parecen incambiables. La rabia sólo brota allí donde existen razones para sospechar que podrían modificarse esas condiciones y no se modifican. Sólo reaccionamos con rabia cuando es ofendido nuestro sentido de la justicia y esta reacción no refleja en absoluto una ofensa personal, tal como se advierte en toda la historia de las revoluciones, a las que invariablemente se vieron arrastrados miembros de las clases altas que encabezaron las rebeliones de los vejados y oprimidos.
Hannah Arendt, “Crisis de la República”, 1969.
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Comentario de Eduardo del envío de fragmentos del 31/07/26
La política es acción en la vida de todos, acción que no es reacción sino voluntad de reclamar sus derechos dicen las mujeres de este país desde los tiempos en que Eva les llamó a unirse para exigir justicia. Así se lee el epígrafe de Eva ¿No? Y es realmente interesante el modo como acentúa esTa idea el frag. de Cristina al sostener que es básicamente por su condición de mujer que los que mandan le han eliminado sus derechos a vivir en sociedad con su pueblo, una injusticia y violencia que no es contra ella, no es individual, aclara, sino contra la mayoría de la sociedad.
Y luego de las intensas emociones y sufrimientos del mundial, el frag de Martín Piqué. citando a Hugo Haime, un consultor especializado en política, retomará a+un más la dea política de la realidad de todos al sostener que "la intensidad de lo vivido alimente no tanto más emociones sino demandas de justicia; brillante ¿No? No se trata ¿de guerra civil sino de convivencia, precisará el frag de la escritora Lorena Álvarez. Se ven claras las mujeres en entender la vida como política ¿No? Más claras que los señores, en todo caso. El liderazgo femenino no se da por simple sensibilidad, sino más bien porque sabe construir comunidad, darle sentido al camino que hay que seguir, precisa el frag. de la directora musical rosarina... ¡¡sabiduría política pura!! Si así hay pasión es porque se exige respeto a los derechos del ser humano, acota el frag "futbolista" de Lanao. Jugarse dirá María Pía López para hacer de las mujeres animales políticos de verdad, se lee en el frag. de María Elena Walsh hablando con Eva. Una relación organizante entre dirigentes, cuadros y pueblo organizado, postula el propio Perón en el frag. de Pinazzo.
Y el cierre de Hannah Arendt leído el brillo de su idea política en su frag., iluminará nuestro entendimiento al decirnos que la rabia del pueblo no es una reacción natural sino una manifestación de la voluntad de cambiar la vida cuando se percibe que los que tienen poder no la cambian. No es en absoluto rabia porque nos sentimos ofendidos personalmente sino ¡¡bronca con los dos dedos en V!!...reacción contra la injusticia social.
Bueno, que bien pensar política desde la Red ¿No?
Eduardo Rojas
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