Para pensarnos, debatir, entender.

 RED MUJERES con CRISTINA

Pensamiento político activante

 #Cristina Libre 

 Es el germen del Ni Una Menos, es la cosecha de estar en las calles tejiendo redes y creando espacios de amor feminista. 

La construcción está ahí y mientras haya conciencia de derechos habrá esperanza de igualdad.

Maby Sosa

Fragmentos.

En algún momento vamos a tener que discutir en serio la historia argentina. Qué es lo que pasó para que no nos sigan dividiendo inútilmente a los argentinos. Porque estas divisiones lejos de favorecer al pueblo, aún aquel que se siente antiperonista o antikirchnerista, finalmente termina perjudicándolo con procesos económicos que destruyen el presente y el futuro de los argentinos. Porque de eso se tratan estos hechos, esconden la defensa de un modelo económico. Cuando se produce el golpe en el 55 y se derroca a Perón lo que se quiere es terminar con un modelo de distribución del ingreso que no era aceptado por los poderes hegemónicos económicos en la Argentina, tan simple y sencillo como eso. Perón se había negado a formar parte del Fondo Monetario Internacional y lo primero que hizo el gobierno de la autodenominada Revolución Libertadora fue adherir al Fondo Monetario Internacional y ahí empezar un largo proceso de endeudamiento, que salvo interregnos muy breves, hoy aún no solamente persiste sino que es creciente día a día

Cristina Fernández, dos veces presidenta de la República Argentina en reunión de la dirección nacional del Partido Justicialista, 09/06/25

Una llamada desde la rabia después de tres femicidios -el de Agostina en Córdoba, el de Dulce María en Misiones y el de Noelia en Temperley- que vuelve a poner en la conversación pública un límite a la violencia de género que la extrema derecha no logra torcer. (…) El documento leído por Cazzu y por Thelma Fardin se alzó como una denuncia contundente contra el “antifeminismo de Estado” y las políticas de ajuste y crueldad promovidas por el gobierno de Javier Milei. Los parlantes no daban abasto para que se pudiera oír en la plaza, sin embargo se produjo un efecto de voz a voz y resonó como si fuera un eco de las oradoras: “Nuestras vidas no son desechables”, esa parte del texto se ovacionó como queriendo afirmar algo que parece obvio pero que no es. (…) “No hay falsas denuncias, faltan denuncias”. Además de los y las cientos de miles que se convocaron hay otro número contundente: desde aquel 3 de junio de 2015 se registraron al menos 3.205 víctimas de femicidios. Esta última palabra pudo, después de ese año, ponerse en el lugar de “crimen pasional” y también fue la figura jurídica que instauró un protocolo para que las muertes de las mujeres se investiguen de una determinada manera. Contra eso va el gobierno libertario pero también contra el despliegue de sentidos que se expandieron en esta década caracterizada por la ampliación de derechos -el acceso al aborto seguro, legal y gratuito, el cupo laboral trans, entre muchos otros- y contra el enorme proceso de politización que hizo que un piropo ya no sea gracioso, que la mayoría sepa de qué se está hablando cuando se habla del trabajo de cuidados y que Educación Sexual no suene a explicar cómo se pone un preservativo.

Euge Murillo, “Vinimos a pasarnos todos los pueblos”, Diseñadora de Imagen y Sonido (UBA), 04/06/26.

Es el “escándalo encuadernado”, tras que el encargado del edificio donde vivía Cristina admitiera su delito de haber mentido sobre supuestos movimientos de bolsos y valijas. Se suma a la gran mayoría de declarantes en el juicio, quienes aceptaron haberse manifestado, en su momento, por acción y coacción del juez y fiscal intervinientes. (…) Todas estas, desde planos económicos, jurídicos, “políticos” y de lo que debiera ser el sentido común, son características de un elemento decisorio que se llamaba la posverdad. Por alguna razón, hace rato dejó de denominarse así a que no importa si algo es cierto o falso. A que no interesa corroborar las fuentes, el análisis, los resultados, la comprobación empírica de un hecho u opinión. (…) En La Tecl@ Eñe acaba de publicarse un texto tan breve como demoledor de Martín Kohan, “Moraleja”, en torno a la fantasía de que los datos digan todo por sí mismos sin que haga falta elaborarlos o interpretarlos. “Datos, no relato” es la fórmula repetidísima que, como señala el escritor, supone que la práctica de disponer y articular ciertos hechos debe caer a favor de un puro registro de cifras. Números a los que será difícil darles sentido, porque para eso sería necesario narrar (…) Esto viene a cuento de que Milei y su asesor Juan Carlos de Pablo, según comentó el presidente en una de las entrevistas que sólo concede a sus medios fanáticos, dieron en imaginar qué pasaría si un marciano llegara ahora a la Argentina. De acuerdo con la fábula que ambos compusieron, si el marciano se atiene estrictamente a los datos, sin pensar ni interpretar nada de nada, concluiría que el país al que llegó es próspero y alentador. Una inminente potencia mundial, como reiteró Milei durante su discurso de estos días en la Bolsa de Cereales. Todo lo contrario, si al marciano se le ocurre leer los diarios o mirar televisión, supondrá que en el país hay malestar, que las cosas no van bien y que estamos a las puertas de un “infierno”. De allí es que Kohan desprende que esa fábula de Milei y De Pablo nos procura una moraleja directa y elocuente. Para creer que la Argentina está bien, y en camino a ser potencia mundial, hace falta una de dos cosas: estar desinformado o vivir en otro planeta.

Eduardo Aliverti, “Las fábulas del presidente”, periodista, 25/05/26.

Más que un “Círculo Rojo” son protagonistas variados con poder e influencia, con intereses comunes y al mismo tiempo contradictorios. Actores que compiten, coordinan, pero que algunas veces antagonizan y se excluyen. La expresión que se popularizó durante el gobierno de Mauricio Macri parecía describir a una elite dirigida por los grandes empresarios argentinos como un bloque uniforme, cohesionado y monolítico. Por supuesto, no es así. Y esas diferencias, frontales o disimuladas bajo cuerda, están emergiendo en este tercer año de la presidencia de Javier Milei (…) Galperin y Rocca, aparte de encabezar el ranking de Forbes sobre los súper-ricos locales (se les atribuye un patrimonio individual superior a U$S 7.000 millones), representan dos modelos opuestos en la relación con Milei. Galperin, entre otras definiciones, podría estar cómodo con el rótulo de militante libertario (el empresario Gustavo Grobocobatel, que es su amigo, contó esta semana que el creador del gigante del e-commerce y de la billetera virtual Mercado Pago “piensa que ambas empresas han hecho un impacto social de la hostia, más que cualquier otra política pública” de la historia argentina reciente). Rocca, en tanto, debe sobrellevar lo que terminó conformándose -probablemente a su pesar- como una relación tensa y plagada de desconfianzas mutuas con el mandatario ultraliberal. Quienes lo han tratado últimamente suelen decir que el depositario principal de su antipatía no es el propio Milei sino su ministro de desregulación, Federico Sturzenegger (…) Otro holding que está multiplicándose en esta época y cuyo titular asume con diplomacia la necesidad de convivir con el es Integra Capital. Lo encabeza José Luis Manzano. En su camino a consolidarse en el rubro energético (…) No será fácil, tiene competidores con socios en la Casa Rosada: la familia Neuss. Más allá de competencias y pujas intra-elite, dos factores son comunes para los holdings y conglomerados empresarios. Todos observan la expansión acelerada de un proceso del que al mismo tiempo son parte: la fusión entre el poder financiero y los grandes terratenientes, asociados al boom de los recursos naturales (…) El otro factor es la incertidumbre: como las víctimas se multiplican, la continuidad de Milei a partir de 2027 no está asegurada.

Martín Piqué, “Círculo Rojo: crece la tensión entre gurkas mileístas y los que quieren recambio”, periodista, 31/05/26. 

Gracias por acercarse al Pelle. Nos emociona. Las luchas hoy están unidas. Hay esperanza en el pueblo argentino que está dispuesto a hacerle frente a un gobierno que lamentablemente hoy no está cumpliendo con la ley, un gobierno que piensa que está por encima de la Constitución. Estamos viviendo una situación crítica porque no quieren financiar la universidad. Hoy nuestros docentes no pueden llenar sus cuatro platos de comida. Es por eso que estamos tomando la escuela, porque los pibes y las pibas no somos indiferentes a la situación que se está generando.

Victoria Arenaza, vicepresidenta del centro de estudiantes del Carlos Pellegrini, en la puerta del colegio megáfono en mano para agradecer a los jubilados que se concentraron allí para solidarizarse con ellos, 28/05/26.

creo que prevalecen las políticas porque las nuevas derechas extremas trabajan más que nada sobre la llamada “batalla cultural”, tratan de contrastar la conciencia progresista, democrática, el empeño por los derechos humanos, todo lo que en los últimos decenios se ha desarrollado después del período de las dictaduras en América Latina. Y lo hacen a través de una nueva narración político-ideológica que es aquella de la “cultura de la identidad” que es el nuevo racismo, que se levanta contra los “distintos”, contra los extranjeros, que explota el discurso religioso. Así lo hacen algunas iglesias evangélicas o neopentecostales. No todas porque no todas son iguales. Está incluido en esto también el tradicionalismo católico. Indudablemente hay fuertes motivaciones económicas que usa la derecha pero creo que el verdadero caballo de batalla de las nuevas derechas tanto en Argentina, Chile, en Brasil durante el período de Jair Bolsonaro, y en otros países, es el aspecto político-cultural (…) Ahora la religión está siendo muy usada con fines políticos. Por ejemplo, los llamados grupos evangélicos o pentecostales, a menudo financiados por grupos de poder norteamericanos, utilizan el instrumento religioso para acercarse a la gente e influir en sectores muy amplios de la población. La novedad no es ahora la penetración de los grupos evangelicos, ese fue el preámbulo, la premisa. Ahora se trata de la utilización política de esa penetración (…) -Hay temas que son instrumentalizados como por ejemplo la seguridad de la población, que la derecha considera fundamental contra los progresistas que no lo veían como urgente. Este tema debe transformarse en un gran objetivo de los progresistas. La inseguridad en los lugares de trabajo, en los trabajos explotados y mal pagados, por la calle, de las mujeres, los jóvenes, los niños, especialmente por el uso sin control de las redes sociales, debe transformarse en un caballo de batalla de la izquierda. 

Donato Di Santo, intelectual y dirigente político italiano especialista en América Latina, 23/05/26. 

Abrir caminos es el lema de la décima edición de la Noche de las Ideas, que se realizará este viernes 22 y sábado 23, en el Centro de Experimentación y en el Salón Dorado del Teatro Colón. La apertura del encuentro, que busca generar debates sobre la ciencia, las artes, la tecnopolítica y los derechos humanos en un contexto global en tensión, será con la conferencia inaugural “¿Cómo pensar el porvenir?“, que tratará las transformaciones actuales fundamentales en torno del sujeto, el poder y la democracia, con la participación de referentes franceses como Sama Mhalla, Michaël Foessel y Camile Froidevaux-Metterie, con la moderación de Tomás Balmaceda. (…) La ambición de este evento es pensar un mundo sumergido en múltiples crisis muy profundas, y atravesado muchas veces por discursos fatalistas. Los discursos de odio, antes que todo, son discursos doctrinales, cerrados, enfocados e n una representación parcial y por lo tanto errónea de la realidad”, plantea Léa Castera, responsable de la Noche de las Ideas en la Argentina (…) Proponemos la convergencia de varios pensamientos y luchas para pensar colectivamente (…) Queremos que este festival del pensamiento abra un espacio de diálogo, no solamente entre los panelistas, sino también entre el público mismo, que sea realmente un encuentro, y eso nos parece fundamental en un tiempo polarizado y marcado por los discursos de odio: que nos encontremos los unos a los otros para charlar”, subraya Castera. “El cruce de miradas, de artes, de disciplinas, nos permite abrir nuestra mente y crear puentes”.

Silvina Friera, “La noche de las ideas: abrir caminos contra los discursos de odio”, periodista, 22/05/26. 

En marzo del año pasado, el ministro de Economía, Luis Caputo, decía que gracias a la gestión del gobierno de Javier Milei, ”Ahora la Argentina se parece a un país normal, como, por ejemplo, Perú. 

Javier Lewkowicz, “Advertencias del modelo peruano”, periodista, 19/05/26.

en el modelo peruano, la neoliberalización de las conciencias es el fin último para que a nadie se le ocurra pensar siquiera en formas de intervención pública, impuestos progresivos, gasto público social, control de precios, como una manera de mejorar las condiciones de vida de la población. El éxito es la fragmentación social, la pérdida del interés social en la política y la separación de las dinámicas política y económica, donde el control remoto funciona sin que interese quién es el presidente o el ministro de economía. El control remoto del funcionamiento del Estado se logra a través de la destrucción de los partidos y de los sindicatos.

Oscar Ugarteche, Profesor e Investigador Titular del Instituto de Investigaciones Económicas de la Universidad Nacional Autónoma de México

El registro etario es variado, pero la cuenta matemática deja ver que en la plaza hay chicas que ni siquiera habían empezado la primaria cuando sucedió el primer Ni Una Menos. Con menos glitter pero más combativas, otras ya son abuelas que pelearon por el aborto legal y siguen insistiendo en que no se es feminista por ser mujer ni por querer la igualdad sino por imaginar un mundo mejor para vivir. “Hubo columnas inmensas de centros de estudiantes, pibas y pibes cantando, agitando y transmitiendo una fuerza conmovedora”, dice Norma, ya de regreso a su casa en el colectivo. “Fue una fuerza que me atravesó hasta las entrañas. Vi algo hermoso: cuatro generaciones caminando juntas, tomadas de las manos, abrazadas, cantando y gritando con fuerza. Chicas y chicos de distintas edades, algunas con sus madres, con sus amigos, con los pañuelos verdes o las cabezas rapadas unidas por una misma certeza. No vamos a permitir que nos persigan y nos criminalicen por ser feministas, por ser de la diversidad sexual, ¿desde cuándo? (…) Entrada la noche, Dora Barrancos retrasa la salida de la plaza. Quiere quedarse un rato más ahí, entre otras feministas. Con su bastón -que apenas apoya en el suelo- se gira para no abandonar la contemplación de la multitud: “Estamos frente al contra backlash, ya era la hora, hay una reacción extraordinaria, algo que sabíamos que iba a ocurrir”. Su testimonio es una prueba latente de que este movimiento vuelve fértil el suelo sobre el que camina. El mismo suelo que la extrema derecha usa como laboratorio de crueldad y extractivismo radical, también es un lugar en el mundo en el cual ya hasta cuatro generaciones pueden plantarse y decir basta para demostrar, como dice Dora, que “el feminismo no es cosa de mujeres sino de la dignidad humana”.

Euge Murillo, “Vinimos a pasarnos todos los pueblos”, Diseñadora de Imagen y Sonido (UBA), 04/06/26.

Hace tiempo que no veíamos esta necesidad tan profunda de volver a encontrarnos en la calle. Y tiene que ver con que las violencias crecieron, pero también con que hay una reacción colectiva frente a tanto odio, tanta crueldad y tanto intento de disciplinarnos. (…) Como decía el papa Francisco, hay que volver a humanizar nuestra sociedad. Y eso significa volver a poner en el centro la solidaridad, el cuidado y la empatía. Es muy importante estar acá para decirles a nuestras pibas y a nuestras cuidadoras comunitarias que no están solas. Que frente a este contexto tan duro hay una comunidad organizada dispuesta a defender la vida, el trabajo y la dignidad. Las discusiones impostergables hoy tienen que ver con cómo vivimos las mujeres y diversidades en este contexto de ajuste. No podemos hablar de violencia de género sin hablar también de hambre, endeudamiento, precarización laboral y desmantelamiento de las políticas públicas de cuidado.

Norma Morales, militante popular feminista respecto de la dificultad que hay en los barrios para movilizarse teniendo que soportar el desborde de necesidades que produce el ajuste económico llevado adelante por el gobierno de Milei 

04/06/26.

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Comentario de Eduardo del envío de fragmentos del 05/06/26

Destrucción de vida humana y esperanza de cambiar el mundo son, quizás, los dos tópicos con los cuales uno puede leer el tiempo y el mundo que estos fragmente nos traen a colación; lectura esta que creo, por lo que leo, viene principalmente explicitada e insinuada, imaginada con convicción, en frags de mujeres. Así es ¿No?

Veamos. Mujeres tejiendo redes y espacios de derechos y esperanza, dice el epígrafe de Moby Soza. Esperanza de que no nos sigan dividiendo porque nuestra división destruye el presente y el futuro, destruye nuestra vida, se lee en el frag. de Cristina. Nuestras vidas no son desechables, gritaban las mujeres en la calle ayer con el "Ni una menos" movilizadas con los horribles femicidios de estas semanas, exigiendo masivamente movilizadas que se les reconozca no sólo sus derechos, sino que representan la potencia de cambiar la cultura en la sociedad, una "educación sexual integral" (frag de Euge Murillo, quien quizás como "diseñadora de imagen y sonido" resulta más sensible al mundo real de la mujer y no sólo a las opiniones de quienes creen saberlo todo ¿no? 

Aunque se sea marciano, como parece posible creer el presidente Milei, no basta con calcular lo que ocurre, el mundo real ha de ser leído, interpretado con otros, para darse cuenta de la realidad, porque mundo significa vida nuestra, subraya el frag de Aliverti ¿Sí? Sí claro, las luchas de las mujeres están unidas (frag de Victoria Arenazza, presidenta del centro de estudiantes del Carlos Pellefgrini), nuestras pibas y nuestras cuidadoras comunitarias no están solas corrobora el frag de Norma Morales, una militante feminista popular: la violencia de género lleva a defender la vida, el trabajo, la vida y la dignidad, sintetiza con fuerza. Pensar un mundo que no venga atravesado por los discursos de odio, decía antes el frag de Silvina Friera, en el cual una intelectual (Ana Castera) ha concluido con la esperanza de un mundo del encuentro y el cuidado de unas/unos con otras/otros.

Bueno, para quienes puedan mostrarse escépticos sobre estas ideas, conviene informarles que ya desde hace unos diez años la ciencia social más prestigiosa  y reconocida en muchos contextos nacionales viene diciendo que para superar las crisis tecno-económicas de hoy el mundo, la política y la sociedad habrán de ser dirigidos por mujeres: "la sociedad de la mujer", 

Abrazo compañeras.

Eduardo Rojas