RED MUJERES con CRISTINA

Pensamiento político activante

 #Cristina Libre 

El derecho consiste en que cada uno sea respetado y tratado por otro como un ser libre, pues solo en esa medida la voluntad libre se tiene a sí misma en el otro por objeto y contenido.

Georg W. Friedrich Hegel

Fragmentos.

Para pensarnos, debatir, entender........ 22 de mayo del 2026

Esta semana que pasó fue maravillosa, y argentinos tenemos que acostumbrarnos a celebrar todos los años la Semana de Mayo con orgullo, porque es la fecha de la patria; esta semana cuando comenzamos la conmemoración e inauguramos en la ex ESMA el Sitio de la Memoria, me vino a la mente y al corazón aquel 2004, 24 de marzo, cuando acompañados por una multitud y por las organizaciones de Derechos Humanos, que nunca cesaron en la lucha por la memoria, la verdad y la justicia, a ellos les debemos la memoria de los argentinos, a ellos y a ellas, Madres, Abuelas, familiares.(…) Creo sinceramente que hemos forjado una nueva identidad democrática, ya no se es democrático únicamente porque se esté de acuerdo con que haya elecciones libres y sin proscripciones y podamos votar cada dos años; ya no se es democrático únicamente porque pensamos que es bueno redistribuir el ingreso y que la gente tenga buen nivel y calidad de vida, los derechos humanos se han incorporado definitivamente a esta nueva identidad democrática de la que nadie puede renegar, forman parte de nuestra identidad constitutiva. Y cuando hablo de nuestra no hablo desde un espacio político, hablo desde mi condición de argentina, porque es patrimonio de la Nación y orgullo de la patria.

Cristina Fernández de Kirchner, Discurso de Cristina Kirchner en la Plaza celebrando el 25 de mayo #VivaLaPatria,  25/05/15.

Gurúes de varias nacionalidades y con peso propio en el diseño de campañas, exponentes de lo que Jorge Asís denomina “la patria consultora”, definen como «ventana de oportunidad» al surgimiento de un clima de opinión muy particular que tiene varias causas y que se incuba lentamente de abajo hacia arriba. Dicho de otro modo, lo produce la sociedad, no la élite política. Consiste en una variación del humor colectivo que beneficia a un partido y perjudica a su adversario. Suele gestarse por la confluencia de factores: que el rival esté en crisis, que se instale en la agenda un temario cercano a los valores propios, y (sobre todo) por la circulación de cierto estado emocional a lo largo y ancho de un país. “En política no basta con tener razón. Hay que tener razón en el momento en el que la sociedad está dispuesta a escucharla”, suele decir el catalán Antoni Gutiérrez-Rubi, uno de esos gurúes. El ecuatoriano Jaime Durán Barba, probablemente uno de los pioneros de ese campo en la Argentina, sostiene que el clima de época y las emociones derivadas de él influyen más en las preferencias del electorado que un programa de gobierno lleno de enunciados, medidas y promesas que serán volcadas en un folleto a ser distribuido en tiempos de campaña. Estas recomendaciones explican los pasos del principal partido de oposición: el peronismo lee con avidez encuestas (cuantitativas y cualitativas, públicas y reservadas); tiene, además, sus propios «trackeos» (monitoreo ininterrumpido) para detectar deslizamientos en las capas tectónicas de la opinión pública. Todos esos insumos muestran números muy malos en la evaluación del gobierno; también en la imagen de Javier Milei. Un dato bastante comentado de los resultados es el mayor rechazo -con números muy significativos- que genera Milei entre las mujeres.

Martín Piqué, “El PJ ve una ventana de oportunidad por el desgaste de Milei”, periodista, 3/05/26.

La noche del jueves, el presidente Javier Milei habló durante cinco horas. Dos horas y media en el streaming Carajo, con Daniel Parisini, conocido como el Gordo Dan, y otras dos horas y media en Neura.  (…) Durante las entrevistas, Milei se ocupó en gran parte de apuntar contra la periodista Débora Plager. La tildó de “cómplice de genocidio”, “asesina” y “sorete” por haber defendido la ley de despenalización del aborto cuando se aprobó. Y terminó responsabilizándola por la caída de la natalidad y los problemas de financiación del sistema jubilatorio argentino (…) Es oportuno recordar que la interrupción voluntaria del embarazo fue una discusión profundamente democrática. Implicó años de debates públicos, participación social, evidencia científica, estadísticas sanitarias, testimonios y adherencias de figuras de la cultura y de gran parte del arco político argentino. Tras décadas de lucha del movimiento de mujeres local, la sociedad llevó adelante el debate sobre el tema, con un momento de especial intensidad entre 2018 y 2020, hasta convertir ese recorrido en ley. (…) La noche del jueves entre las descalificaciones, teorías sin sustento y autoelogios que salían de la boca del Presidente, la caída de la tasa de natalidad entró a la conversación como uno de los ejes principales. (…) Sin embargo, los propios datos del INDEC desmienten esa interpretación libertaria. La natalidad en Argentina viene cayendo desde hace más de un siglo: de 6,8 hijos por mujer en el año 1870 se pasó a 1,4 en el año 2022.(…)  el descenso más pronunciado comenzó en 2014, seis años antes de la sanción de la ley de interrupción voluntaria del embarazo. (…) A esto hay que sumar la prostergación de la maternidad en el marco de cambios culturales que involucran mayores grados de autonomía en los proyectos de vida de las mujeres. Dice el INDEC: “En la Argentina, la disminución de la fecundidad se da en mujeres de todas las edades, pero principalmente entre las mujeres de hasta 20 años”. (…) El organismo del Estado a cargo de medir los datos estadísticos del país no está diciendo que Argentina se va a despoblar. Hay una mayoría de mujeres que continúan teniendo hijos, sólo que más tarde.

Dolores Curia, “Milei, el aborto y los enemigos imaginarios”, Periodista especializada en temas de género y diversidad, Licenciada en Artes (UBA), 16/05/26. 

“La universidad pública está más pelada que Adorni antes de ser funcionario”. “La ciencia no es cara, lo caro es la ignorancia”. “Milei, estás reprobado, no sabés cumplir la ley”. “Karina, vení a Exactas que te descomponemos el 3 por ciento”. El ingenio de los carteles caseros fue uno de los toques distintivos de la multitudinaria cuarta marcha federal universitaria que desbordó las calles de Buenos Aires. (…) Y la transversalidad de una marcha que abarcó desde la protesta bulliciosa de los pibes y pibas de secundarios hasta las autoridades universitarias, las familias de los estudiantes, las centrales obreras que se sumaron. Las calles fueron un solo grito pidiendo que se cumpla la ley. (…) 

Mientras suena Lali y su crítica “Fanático” en ritmo de trompetas y batucada, la gente sigue llegando desde todos los puntos de concentración. Ya sobre la hora de la lectura del documento no se puede caminar por las veredas.(…) Entre los que marchan se muestran los celulares con los frenéticos reposteos de Javier Milei por estas horas, denuciando conspiraciones varias detrás de tamaña movilización ciudadana. “Alguien que le diga a este muchacho que largue las redes y abra la ventana de la Rosada”, pide uno. “La realidad es esta y alguna vez la va a tener que escuchar”.

Karina Micheletto, “Las calles fueron un único grito”, periodista, Licenciada en Ciencias de la Comunicación, 13/05/26.

El verdadero problema está en que, ni en un caso ni en el otro, debería quedar en las manos del CEO de una empresa, la decisión sobre qué tipo de IA se produce y para qué usos. Que tengamos que agradecer que un CEO decide no hacer un negocio con la IA como arma de guerra, muestra lo mal que se está en el proceso de avanzar sobre una gobernanza democrática de la IA que es urgente, (…) Sin embargo, cuando una IA habla con tono reflexivo, pide disculpas o parece angustiarse por la muerte de civiles, el usuario la antropomorfiza y tiende a olvidar que detrás no hay conciencia, sino estadística. Las empresas tecnológicas entendieron el valor político de esa ilusión. (…) -Ahí aparece la verdadera disputa contemporánea. No se trata de si una IA “tiene ética”, sino de quién diseña la ética que la IA interpreta frente a millones de personas. (…) La empatía artificial funciona como una nueva tecnología de legitimación: cuanto más humana parece la máquina, más fácilmente se invisibilizan las estructuras de poder, los intereses económicos y las infraestructuras militares que operan detrás de la interfaz amable.

Cecilia Rikap –autora del libro Teoría de la dependencia digital (Caja Negra) y jefa de Investigación en el Instituto de Innovación y Propósito Público de la University College London, 17/05/26.

Los empresarios de la tecnología más importantes de los Estados Unidos entraron con fuerza a la industria de la seguridad y la guerra y, en el marco del conflicto que el país lleva adelante con Irán y la pelea geopolítica con China, reconocen que tienen problemas de suficiencia de arsenal y de abastecimiento de suministros para la producción. En ese contexto, necesitan aliados hemisféricos y recursos de manera urgente para abastecer la demanda que ellos mismos están impulsando. Por su posición geográfica, recursos naturales y potencial industrial, Argentina se convierte en un aliado “estratégico” con ese fin. (…) En la previa del envío del RIGI al Congreso, un texto diseñado para habilitar el ingreso de los empresarios de Silicon Valley a la Argentina, y darles seguridad jurídica, el asesor más importante de Javier Milei, Santiago Caputo, viajó a Washington para tener encuentros con funcionarios de la Casa Blanca. (…) Otros países que les serían de utilidad son México y Brasil, pero ambos están gobernados por presidentes --Claudia Sheinbaum y Luis “Lula” da Silva, que no son afines a Trump y que están dispuestos a proteger los recursos y la soberanía de sus países. En la Argentina, en cambio, ven con entusiasmo la figura de Milei. Thiel vino en persona al país. Se instaló en Buenos Aires hace cerca de un mes. Compró una mansión en Barrio Parque y trajo a su familia. Incluso está enviando a una de sus hijas a un colegio de la zona. Además, recorrió la Patagonia, donde le tomaron fotos caminando por la calle y también visitó otros países de la región. Fue a Brasil y también estuvo con el presidente de Paraguay Santiago Peña. Quienes estudian la figura del magnate cuentan que él se encarga “de manera personal” de sus negocios --al menos al inicio-- y que es el motivo de su permanencia en la Argentina. Hay también quienes opinan que está interesado por el fenómeno Milei --tienen conocidos en común como Elon Musk-- y es uno de los únicos presidentes del mundo con el que se puede sentar a hablar de ideas anarcocapitalistas. Además, ponen como otra variable la búsqueda de Thiel de zonas alejadas que sirvan como posible refugio en caso de guerras o de catástrofes mundiales y que, en esa línea, él ve el sur del mundo como una opción. De hecho, nació en Alemania en 1967 y se mudó con su familia a la Sudáfrica del apartheid en 1969 debido al trabajo de su padre, ingeniero en la industria minera. Es decir, tiene una historia de vida en el hemisferio sur. Ahora bien, lo que los estadounidenses buscan para desembarcar con sus empresas en la región, entre otras cosas, son beneficios y exenciones impositivas para bajar costos. El SuperRigi apunta a eso, pero necesitan que sea aprobado por el Congreso y no mediante un decreto. Quieren tener la seguridad jurídica suficiente y, ante cualquier tipo de eventualidad, la garantía de poder litigar en los tribunales de su país.

Melisa Molina, “Abiertos al saqueo de los tecnoempresarios”, periodista, licenciada en Ciencias de la Comunicación, 17/05/26.

Un gobierno sin la participación protagónica del pueblo es un gobierno más. Y nosotros no militamos 20 años para ser un gobierno más. Queremos ser el gobierno que le devuelva el poder a la gente. El problema que tenemos no es solamente una crisis económica ni una crisis política. El problema más grave es que se están rompiendo los lazos que nos unen como sociedad. Por eso insisto con que la tarea de los consejeros barriales es la más importante de todas: lograr que el vecino vuelva a hablar con el vecino, reconstruir la comunidad rota. (…) Faltan 580 días para que empecemos a gobernar. Parece mucho, pero pasa rápido. Y como no nos gusta esperar, decidimos hoy empezar a ejercer esta forma de gobierno y de poder. Esto que ponemos en marcha hoy es la dinámica con la que vamos a gobernar Rosario desde el 2027. Porque estoy convencido que un gobierno no se valora sólo por lo que hace mientras dura, sino fundamentalmente por cuánto poder deja en manos de la gente cuando termina. Y ese es uno de los objetivos de nuestro gobierno: que cuando no estemos, nadie les pueda quitar el poder que nunca debieron haberles quitado

Juan Monteverde, en el lanzamiento de Asamblea de Consejeros Barriales, 10/05/26.

Un curso de historia del pensamiento económico para no economistas. (…) Es un curso que surge de una reacción, de un  enojo, de una rebelión, de la época en la que yo era estudiante (…) En ese momento se enseñaba economía en base a una hegemonía en teoría económica de una sola escuela de pensamiento. No nos decían, ‘esto es lo que piensa determinada vertiente, determinados autores’, sino que la presentaban como la única verdad. Y en aquel momento, en los 90, además coincidía con el pensamiento económico que orientaba las políticas económicas en la Argentina. Cavallo era el ministro de Economía, Menem presidente, la convertibilidad. Lo que sosteníamos es que la economía no es una ciencia natural y que no hay una sola escuela de pensamiento, sino que hay discusiones, debates y polémicas entre diferentes escuelas de pensamiento, este libro lo que marca es precisamente eso, que no se le debe enseñar economía a los estudiantes en base a una sola escuela, que es la que está de moda o la que se impuso en determinado momento.

Axel Kicillof, Gobernador de la provincia de Buenos Aires, en la feria del libro, 10/05/26.

La tradición justicialista propone una lógica distinta: el orden durable no surge del ajuste de variables contables ni de la prolijidad de los balances, sino de una economía que amplia su capacidad de distribuir, producir, invertir, exportar, recaudar y generar empleo de manera sostenida. Es el desarrollo el que crea las condiciones materiales de una macroeconomía consistente, y no al revés. (…) reducir al Estado a la mera administración contable del equilibrio fiscal es vaciarlo de su función histórica como agente de transformación económica. En la experiencia del justicialismo, el Estado nunca fue un simple administrador de balances. El crecimiento; desde esa perspectiva, no constituye un fin en sí mismo ni puede reducirse a la mera repercusión de indicadores agregados, el crecimiento debe formar parte de un modelo nacional de desarrollo que vincule la distribución del ingreso, la expansión productiva, la industrialización, la diversificación y expansión de las exportaciones, la ampliación del empleo y el fortalecimiento de la soberanía económica. (…) Durante el primer peronismo la inversión pública alcanzó picos cercanos al 30% del gasto total, y entre 2003 y 2015 se triplicó su peso       respecto al PBI, orientada hacia infraestructura, energía, ciencia y tecnología. No fue gasto improductivo: fue la ceración de capacidades materiales que redujeron costos sistémicos y ampliaron el horizonte de la inversión privada. Por eso la secuencia correcta no es crecer para distribuir, sino distribuir para crecer. (…) El salario no es una variable de costo que debe administrarse para asegurar competitividad. Es el principal dinamizador del mercado interno, el mecanismo que transforma producción en demanda efectiva y el fundamento material de la comunidad organizada. 

Santiago Frachina, “Apuntes para una economía justicialista”,  Economista. Director de la Carrera de Economía UNDAV. Director de la Especialización en Estructura Económica Argentina UNDAV. Posts, 10/05/26.

Habermas habla de “un imperativo constitucional”, asegura desde la prensa dominical chilena Gabriela Arriagada, científica especialista en IA: una deliberación inteligente requiere normas de accesibilidad inclusiva y mecanismos de fiabilidad para filtrar información confiable. La ciudadanía no puede ser privatizada sin eliminarla, había proclamado nuestro autor al hacer públicos los “problemas de legitimación del capitalismo tardío” . Despedimos a un Habermas universal para quien al hacer política “no se trata de hacerse valer personalmente, sino de entenderse mutuamente sobre el logro de un fin, el público no es el espacio que reúne espectadores y auditores, sino de locutores y destinatarios que se hablan y se responden” tras el horizonte de “intercambiar razones, no de llamar la atención”, había dicho hace once años, desde Francia, en la prestigiada revista Esprit, que ya entonces le llamó “el último filósofo”, portavoz, asegúrase con rigor, de una cultura pública por la cual “nosotros, humanos, aprendemos los unos de los otros”. “Descansa en PAZ, amigo Jürgen Habermas” rezaba estos días un escrito en un automóvil que circulaba por una de nuestras ciudades. No lo olvidaremos, hace más de treinta años extendió por el mundo la “necesidad de revisión de la izquierda” y a muchos, en su compañía, se nos hizo posible otra vez darnos cuenta de un vivir con dignidad.  

Eduardo Rojas.,”Jürgen Habermas: un pensador que aprendió a ser pensado”, publicado en Le Monde Diplomatique Chile, , Dr. en Ciencias Sociales, investigador y

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Comentario de Eduardo del envío de fragmentos del 22/05/26

No es fácil hablar de estos fragmentos por su diversidad, así como nunca es fácil hablar política en países como los nuestros, Argentina sobre todo, en los cuales siempre las cosas que ocurren generan incertidumbre.

Hay algo, sin embargo, en estos frags que parece llevarlos por algún camino recorrible. Es la idea de que la inteligencia que interesa para hacer política y cambiar el mundo es una inteligencia no de "inteligentes" sino de práctica. Claro, esa idea fue inventada hace doscientos años por G. F. Hegel y está en su epígrafe: "la voluntad en sí misma se tiene en el otro"... 

Y así entonces se trata de una memoria que es de todos y que nadie puede negar si se dice democrático" frag de Cristina. o bien el consultor catalán citado en el frag de Martín Piqué.,"en política no basta con tener la razón", hay que tenerla cuando la sociedad puede escucharla en práctica. "La realidad es ésta y alguna vez la va a tener que escuchar" aclara alguien en la calle en el frag de MIcheletto, claro es la esperanza de que escuche el señor Milei.

Por eso, hablando de inteligencia en público, como la llamada inteligencia artificial (IA) no hay nunca que olvidar, dice el frag de la especialista Cecilia Rikap, que tras tal inteligencia no hay saber ni conciencia humana sino estadística, y así expresa un poder de dominación que es necesario vigilar y controlar, se requiere entonces una práctica inteligente. Algo que muy bien se fundamenta en el frag de Melisa cuando explica a qué y cómo están viniendo a Argentina los dueños de tecnologías IA. El poder de las prácticas sociales que nos unen como sociedad, dice el frag rosarino de Monteverde ¿No? Para los peronistas, por ejemplo, según el frga del economista Frachina, en la práctica el salario transforma la producción y fundamenta la comunidad organizada,  Bueno y al final el pensador inteligente, como parece que lo fue Jürgen habermas, fue alguien desarrolló la  inteligencia de ser pensado por otros, según el frag que aporto yo al homenajear a Habermas por su fallecimiento. Por ahí queremos ir ¿No?

Abrazo

Eduardo Rojas