Para pensarnos, debatir, entender

RED MUJERES con CRISTINA

Pensamiento político activante

 #Cristina Libre 

El porvenir, si aún tiene posibilidades, es para los que sepan mezclar la compasión y el estoicismo de los santos, 

el espíritu guerrero y decidido del militante, y la capacidad del poeta 

para vivir en la ausencia de sentido.

Jorge Alemán.

Fragmentos.

hay que sentarse en la mesa para pensar como pasamos a representar al conjunto de los trabajadores de la Argentina (…) Tenemos que recuperar el sueño del progreso. Ese era el pasaporte hacia una Argentina mejor: estudiar y trabajar. Y hoy no conseguís trabajo y te dejan sin plata en las universidades. Hay que ponerle mucho corazón a todo esto. Tenemos que poner pecho y salir a recorrer los barrios a recuperar lo que se está perdiendo, que es el amor entre los argentinos (…) Yo confío en el poder del pueblo. Como dicen ustedes, la patria no se vende.

Cristina Fernández, en Merlo, Provincia de Buenos Aires, 13/09/24.

Mientras el mundo se cae a pedazos, nosotros celebramos tu existencia, porque en ella se encuentra el valor de la dignidad. Tenemos fe, porque sabemos tolerar la duda. Tenemos certezas, porque te hemos visto convertir en milagro el barro. Soportamos la tristeza, porque te vemos entera. Apretamos los dientes, porque somos responsables de las sonrisas de los hijos de pueblo. A lo largo de la historia del peronismo sobrevivimos a los peores tormentos (los que ni siquiera les deseamos a los que nos hostigan) pero siempre, siempre, hemos sabido volver y ser felices.

Fuerza Cristina. 

Esta pesadilla se termina

Fernanda Raverta, saludo para Cristina en el día de su cumpleaños 73,

senadora provincial de Buenos Aires (desde 2025), 19/02/26.

Esta huelga ha sido de enorme acatamiento y la decisión de esta CGT a lo largo de estos dos años de gobierno, en estas 12 movilizaciones que hemos llevado adelante y en estos 4 paros en que hemos sido consecuentes y responsables no solamente en mantener la paz social ante la protesta, ante la negación al diálogo y el reclamo que hemos hecho no solamente por la pérdida de puestos de trabajo, del poder adquisitivo y las prestaciones de salud, sino por el rompimiento del tejido social y productivo que se está llevando adelante en este país… Hoy estamos parando por el tratamiento del proyecto de ley de reforma laboral (me cuesta llamar modernización a lo que retrocede 100 años,  nunca es modernizar algo si volvemos para atrás en lo que henos conseguido, en derechos individuales y colectivos) proyecto que tiene como corazón la transferencia de recursos económicos de los trabajadores hacia el sector empleador

Jorge Sola, miembro del triunvirato de dirección de la CGT 19/2/2026

Los discursos y prácticas de odio y violencia tienen mucho espacio en el territorio digital. Es de alguna manera su lugar de propaganda. Todavía nos queda mucho por resolver a los organismos en ese terreno. No sólo para interpelar a nuevas generaciones, sino a todas. Entre los usuarios de redes están quienes todavía no conocen su identidad y tienen una familia que los sigue buscando.

Giselle Tepper, integrante de Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio (H.I.J.O.S.), 25/02/26

las juventudes tenemos una responsabilidad enorme porque muchas veces esos discursos de odio apuntan directamente a pibes y pibas que no dimensionan que hubo un proceso histórico de construcción de memoria, verdad y justicia, que fue ejemplo en el mundo. Hablarles desde la cercanía, desde nuestras historias, así ven que de repente no es algo que pasó hace mucho tiempo, sino que nosotros tenemos familiares que fueron desaparecidos. Creo que eso humaniza un poco más la lucha y lo pueden entender, tenemos que transformar la memoria en algo activo, actual, incómodo si hace falta.

Karen Maydana, integrante de Nietes Caba-GBA, 25/02/26.

Cualquiera sea el tema, área, dato o polémica que se tome, un hecho permanece invariable. Y es que, inclusive en forma acentuada, no hay prácticamente ningún aspecto del escenario político que no esté dominado por las iniciativas oficialistas (…) Quizás se trataría de que una oposición auténtica le acertara a algún disparador que mueva el amperímetro, unificado tras la figura consensuada. ¿Una política pública acerca de la vivienda, por ejemplo? ¿Una propuesta fiscal que apunte sin ambages a la afectación de cuáles intereses, para repartir la torta de modo más equilibrado? (…) ¿Qué discurso específico se propondría frente al electorado joven y decisivo, cooptado por la ilusión del emprendedurismo individualista y triunfante o por las ganas de irse del país? (…) ¿O acaso arrebatos analíticos y eslóganes pierden de vista que la sociedad es la que es, y no la que (nos) gustaría que fuese? ¿Quién discute y quiénes se preparan en la oposición para, además de lo imprescindible de “arreglar” su liderazgo, descifrar este intríngulis? (…) Debiera tomarse nota, nos parece, de que hay cambios profundísimos en las percepciones colectivas. Datan de hace ya muchos años, no desde un “outsider” Milei, que es antes consecuencia que causa. Frente a ellos, queda expuesto que ya no sirven ni las viejas consignas ni las actitudes conservadoras. Dialéctica, en síntesis. Cómo resolver las contradicciones.

Eduardo Aliverti, “La agenda está en manos de los Mileis”, periodista, analista político,     09/02/26.

El de una precariedad y desregulación total, donde se rompe un modelo y un paradigma que es el de los derechos laborales, que en nuestro país, particularmente, ha sido una de las piedras fundantes, junto con la universidad pública, de lo que fue históricamente la movilidad social ascendente y la constitución de la clase media (…) Como Margaret Thatcher, enemiga de la Argentina pero la ídola del presidente, decía que la economía era el método, pero que el objetivo era el alma de las personas, yo creo que esta reforma laboral es para Milei el método, el objetivo es destruir uno de los pilares estructurantes de la sociedad argentina, como es la idea de la justicia social (…) La normativa laboral precisamente no crea ni destruye empleo, sino que lo que marca, es la distribución del poder, y en todo caso incluso de la riqueza, dentro de esa relación de fuerza desigual que es la relación laboral y el mercado de trabajo. Y acá también con un componente ideológico, pero con condiciones, a lo mejor con repercusiones materiales después muy fuertes, que es el ataque al sindicato como la figura de la organización colectiva que permite la negociación colectiva; una fragmentación total en la cual le quieren hacer creer a la gente que va a poder, en términos individuales y de manera aislada, conseguir mayores o mejores beneficios (…) va a ser más dificultoso conciliar la vida familiar con la laboral, en un contexto que ya viene siendo difícil, porque la mayoría de los trabajadores tiene dos o tres empleos para llegar a fin de mes y así y todo se siguen endeudando para comprar alimentos. 

Caren Tepp, diputada nacional por Unión por la Patria, 22/02/26.

es un momento muy complejo y en el que pareciera que hay una derrota social de ciertos movimientos. Pero en ese momento de mayor oscuridad es cuando los poderosos se marean y se extravían… Aqui hay una larga tradición de pensadores críticos que soñaron o idearon otra Argentina. La estuvieron pensando permanentemente. Y uno, en estos momentos de oscuridad y de tormenta, donde parece que no hay horizonte posible, tiene que aferrarse a esa tradición para hacerse nuevas preguntas. Eso nos puede estimular a hacernos nuevas preguntas sobre este presente inédito y novedoso. Este es un momento en el que el pensamiento y la escritura son más vitales que nunca. 

Hernan Ronsino, escritor, 15/02/26.

Hay una gran discriminación hacia las personas simplemente por su estado económico, y no hay ningún tipo de asistencia. No hay ningún tipo de ayuda. Por ejemplo, los jubilados, que realmente la están pasando muy mal. El medio ambiente para mí es una preocupación muy grande, los incendios en la Patagonia. Yo lo que pido es que miremos al otro (…) Yo la verdad es que no tengo problema en reunirme con los políticos, porque yo soy activista, por lo tanto hago política. Pero no tenemos una bandera política específica, eso quiere decir que podemos generar diálogo con todos. Yo siempre digo que cuando sea presidente yo voy a tener mi partido que se va a llamar “Partido Fluido”. Porque vamos a estar todos, vamos a estar en comunidad. Hay gente además que cree que yo estoy facturando. Lo que pasa es que para ellos es extraño que un niño sea activista. Un niño a veces inclusive puede decir muchas cosas que muchos callan. A veces creen, y a mí molesta mucho, que los niños no nos damos cuenta de nada y que simplemente nosotros vivimos en nuestro mundo de juegos y listo. Pero nosotros vivimos la realidad de la misma forma que los adultos. Interpretamos muchísimas cosas, inclusive mejor que los adultos. Sí, cuando ya tenga la edad para serlo. A los 30 años. (…) Además, desde muy chiquito siempre me interesó todo esto, lo que es de la cámara, la exposición. Cuando era chiquito, ya medio que jugaba a ser youtuber. Después empecé a buscar sobre la historia de Greta Thunberg, que también fue diagnosticada con autismo. Siempre supe que iba a estar la gente que no iba a estar de acuerdo conmigo o que podía llegar a desregularme en vivo, en el escenario, pero asumimos ese riesgo (…) Yo siempre explico que lo normal es aburrido y que lo normal es ser diferente. Parece obvio, pero no funciona así el mundo. Necesitamos de la diversidad para poder coexistir en sociedad.

Ian Moche, pibe de 13 años, más de diez con diagnóstico de cuadro autista, una de las voces más representativas del activismo por los derechos de las personas con discapacidad.

El tema de fondo es que un discurso que interpeló tanto a la generación que vivió esos hechos como a la generación de sus hijos claramente no interpela a la generación de los nietos. O sea, a quienes no solo no vivieron el genocidio, sino que tampoco vivieron los ’90 ni el 2001 (…) Está la partidización de esa experiencia plural que había sido la lucha por los derechos humanos. Eso no se ha logrado quebrar: se sigue viendo a los derechos humanos como una rama del kirchnerismo (…) Me parece que todavía falta mucho en la recuperación de esa potencia plural. Después hay una lógica de narración de la propia lucha —que es uno de los ejes de mi próximo libro— que no ha logrado recuperar las condiciones que nos llevaron a derrotar la impunidad (…) Si la derrota de la impunidad es resultado solamente de una decisión presidencial, entonces ese proceso de lucha desaparece. O sea, lo único que hay que hacer es votar bien para que otro presidente haga las cosas que queremos (…) La historia se puede contar oficialmente de muchas maneras, pero la pregunta es cómo se la cuenta el campo popular (…) Ahí no tengo tantas respuestas. Hay algunos sectores que no participaron de esa lucha porque estaban en el menemismo, pero hay otro montón de sectores del kirchnerismo que sí estaban en esa lucha y tampoco la cuentan. Las cosas no se van a recomponer igual. Creo que, en la articulación social, la lucha contra la impunidad no va a volver a ser el eje (…) La transmisión no es para copiar. (…) Vamos a cumplir 50 años del golpe. Hay que entender que la realidad cambia, que hay nuevos actores y que el gran desafío es cómo los vamos a interpelar. Y no hay que olvidar que la Justicia terminó haciendo justicia por la presión popular. El aparato judicial en la Argentina nunca fue gran cosa —ahora menos que nunca—. Si hubo justicia, fue porque los jueces sentían que no podían hacer otra cosa, y eso lo dio la lucha popular. 

Daniel Feierstein, sociólogo, 07/02/26.

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Comentario de Eduardo del envío de fragmentos del 27/02/26

¡Cambia! ¡Todo cambia! nos cantaba a gritos la/el poeta cuando habíamos de vivir y cambiar las cosas en tiempo de dictadura. Y tantas veces parece que hemos olvidado esa lección de la vida de todos, seguimos repitiendo las ideas y denuncias de otro tiempo y, así, nos impedimos de aprender de la realidad actual.

Eso me hace pensar la lectura de estos fragmentos, me lo muestra llamativamente en concreto. No sólo el frag de D. Feierstein. el sociólogo del final de este despacho, cuando nos dice que la historia se puede contar de una manera "oficial" (como si no estuviera cambiando), pero lo que importa más es "cómo se la cuenta el campo popular", y en éste hay, hoy, muchas maneras de contársela. Y claro, ya desde el inicio el poeta citado por J. Alemán nos habla de la capacidad de militar y vivir aunque parezca que ello no tiene sentido, es decir, aunque parezca que nada cambió como para que nos demos cuenta, que es nada menos que el sentido lo hacemos surgir (cambiar) cuando actuamos. Es decir, hacemos cosas con otros (militamos), miramos al otro, nos resalta un frag de un pibe de 13 años, autista, militante, cuya sabiduría política, conciencia del cambio permanente en la vida cuando es vida humana nos dirá: una fuerza política ha de ser fluída. Fuerza del cambiar permanente ¿no? 

Hay que aprender a preguntar, hacerse permanentemente "nuevas preguntas", señala brillantemente el frag del escritor Rosino. Y claro, esto puede ir contra la lógica de siempre. Pues a todos nos gusta mucho más "explicar" la realidad (a eso le llamamos "inteligencia") que andar preguntando a cualquiera qué es lo que está pasando. Bien, parece que en la crisis de este tiempo es mucho más inteligente preguntar a todos en vez de a los expertos ¿no? 

¡¡Y para hacerlo hay que aprender del día a día!!

El frag de Aliverti lo muestra en concreto: preguntar (como si no se supiera) sobre la vivienda, sobre los intereses que nos mueven, preguntar a los jóvenes qué es invertir, hacer emprendimientos, nada menos. Preguntar de verdad, claro, para que el que cree saber todo se dé cuenta que todo está cambiando. Y habrá un frag (el de Karen Maydana, de nietas/nietos de desaparecidos) que nos subraya que hasta la memoria está cambiando y hay que hacerla activa de nuevo... Recuperar el sueño del progreso del pueblo, sintetiza muy bien el frag de Cristina.

Bueno, es un gran desafío el de nuestro pueblo hoy ¿no?

Abrazo.

Eduardo

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Vivimos una época muy estúpida. Se ve en la banalización del debate público. Menem decía locuras, pero había resistencia. Hoy todos los partidos están en cualquiera: todo es meme, risa, comedia.

 Eso le quita seriedad al debate.

Willy Bronca

Fragmentos.

Para pensarnos, debatir, entender........ 13 de febrero del 2026

los dólares los compran tanto trabajadores para ahorrar o para hacer una diferencia que mejore el salario, como empresarios para pagar las importaciones necesarias para hacer funcionar su empresa, para ahorrar y también, bueno es decirlo, para fugar formando activos financieros en el exterior, siendo esta última actitud una de las que más han contribuido a las crisis cíclicas de la Argentina (…) la Argentina es ese extraño lugar en donde mueren todas las teorías. Por eso, el problema de la economía bimonetaria que es, sin dudas, el más grave que tiene nuestro país, es de imposible solución sin un acuerdo que abarque al conjunto de los sectores políticos, económicos, mediáticos y sociales (…) Nos guste o no nos guste, esa es la realidad y con ella se puede hacer cualquier cosa menos ignorarla.

Vicepresidenta Cristina Fernández, carta pública a diez años de la muerte de Néstor Kirchner, 26/10/20

La primera gran protesta nacional del año tuvo el color -bien político- de la comunidad LGTBIQ+, pero incluye también a un sector más amplio de la población sobre el cual el gobierno implementa una política cotidiana de deshumanización: por eso cabe llamarlo fascista (…) esta Marcha del Orgullo Antifascista y Antirracista insiste en aportar a la manifestación callejera un carácter transversal: desde los incendios en los bosques del sur a la protección de los glaciares; desde una reforma laboral que precariza la vida de los y las trabajadoras, hasta la defensa de los derechos de las personas con discapacidad que en dos años han sufrido pérdidas irreparables. (…) “Hay que entender que esto no es solo por Milei; es contra el fascismo que viene emergiendo en todo el mundo y que en Argentina aterrizó con él”, dice Kalo, quien coordinó una de las tres asambleas previas en enero para organizar esta marcha encabezada por personas travestis mayores, migrantes, discas -se armó un corralito para contener sillas de ruedas y a personas no videntes- y jubilades que marcharon las diez cuadras (…) “Somos gente pobre. Somos hijos de personas a las que el trabajo no les alcanza o la jubilación no les llega. Somos una hermandad unificada que necesita hacerse más grande. Como dice una de las consignas de esta marcha: ninguna vida es descartable”, dice La Kalo y agrega la palabra solidaridad tiene que ver con reforzar ese lazo social dañado: “No podemos ser individuos solos en una sociedad compuesta por pares”. (…) “Las acciones fascistas hacia el colectivo disca no solo se expresan en discursos, sino en políticas concretas que deciden qué vidas valen y cuáles no”, dice Marcos Varela de la organización Orgullo Disca. Cuando la marcha atravesaba la 9 de Julio un grupo de personas en sillas de rueda y no videntes se sumaron a la cabecera acompañados por personas que las protegían de la multitud (…) “Gracias por los cuidados”, decían ya entrando en la Plaza de Mayo. En ese modo de manifestarse, se pone la atención en el otro y esto es lo virtuoso de este tipo de marchas que se corren de los modos tradicionales.

Euge Murillo, “Frente al avance del fascismo, solidaridad”, periodista, 08/02/26.

El tiempo, porque el pluriempleo no deja de crecer. Cada vez más personas necesitan dos o tres trabajos para sobrevivir. Porque hay trabajadores y trabajadoras que pedalean o manejan más de doce horas por día para llegar —sin llegar— a fin de mes. Porque el tiempo para el cuidado de una familia, para el descanso, para el ocio o la vida social queda relegado a “algún momento” que casi nunca llega. Esta combinación letal de falta de plata y falta de tiempo aumenta las crisis de salud mental: angustia, frustración y depresión. No porque fallan las personas, sino porque no hay soluciones individuales cuando lo que no funciona es el modelo económico. Un modelo expulsivo y regresivo que no genera empleo privado registrado: ya se perdieron más de 320 mil puestos de trabajo y cerraron más de 20 mil empresas en todo el país. (…) En definitiva, este proyecto no busca modernizar las relaciones de trabajo en función de las nuevas necesidades o de las ventajas que acerca el desarrollo tecnológico y la inteligencia artificial. No. Se trata de avanzar sobre una lucha histórica: el reparto de la riqueza. De aprobarse la ley, se ejecutará una transferencia descomunal de los trabajadores hacia el sector privado y tendremos menos plata, menos tiempo y, por lo tanto, menos salud. Menos derechos.

Vanesa Siley, “Camino a la esclavitud: sin plata, sin tiempo y sin salud”, diputada nacional Unión por la Patria

Porque la cultura entendida en toda su dimensión popular constituye identidad, pertenencia, y ninguna sociedad crece, se desarrolla y no muere sin quererse a sí misma. Para esta visión, la tuya y la mía es la de todos, porque la de todos es la tuya y la mía, en síntesis. (…) No fue la suerte que corrieron Luciana Jury con sus críticas y su invitada Susy Shock, que habló antes de cantar y alguito dijo: “El folklore no es de ningún alcahuete de turno”, tiró desde la escena la artista. Cierta parte de los asistentes a la tercera luna no perdonó las posturas de ambas, y lo hizo saber con silbidos y abucheos. En el caso de la Jury, fue porque recordó la “época ensombrecida y durísima” del macrismo y la comparó con hoy. “En esa época necesitaba un refugio y ahora también lo necesito”, dijo esta hija y sobrina de tigres (Zuhair Jury, Leonardo Favio) a quien la parte aludida -que no era mayoría, por cierto-le rechazó una chacarera como bis. (…) Si bien la Jury, ya más calma luego del concierto, dijo que no había sido su intención ofender también resaltó su rol en la grieta. “Hay que posicionarse. Para pelear hay que estar de un lado y el escenario hoy es un campo de batalla”, sostuvo. (…) Más moderado, Abel Pintos también se metió en la cancha y consideró como algo normal que la política se exprese en escenarios musicales. “Muchos grandes ídolos de la música popular han utilizado su canto para expresar sus ideas, no es una cosa nueva (…) No me parece que esté mal, vivimos en democracia”, concluyó Abel, en alusión al quilombito político-festivalero que ganó cartel en el enero tardío.

Cristian Vitale, “El flolklore como campo de batalla política”, profesor de enseñanza media y superior en Historia, y periodista, 30/01/26.

La nueva revolución capitalista, a partir de la Tecnocracia de Silicon Valley, ha marcado un hito desde la pospandemia. El año 2025 ha cambiado pronto con la consolidación de la inteligencia artificial y sus aplicaciones. Por lejos que parezca, el desarrollo de la IA, hasta aquí, trajo más pobreza para el mundo. Curiosa síntesis de la mala memoria, la memoria que entregamos no ya solamente a los fascismos o a las derechas globales, sino a un Otro silente y gozador porque habla por nosotros. Sucede en la cotidianidad, mientras leés estas líneas, sucede con el buscador en tu portal de elección. Tendremos que volver los humanos, sin dejarnos intimidar por el avance tecnológico y a sabiendas de su utilización, de su valor de uso y su valor de cambio, aunque también enajenan las prácticas ancestrales donde la palabra y el cuerpo aún conservan su valor.

Cristian Rodríguez, “Lo digo en mi español rioplatense”, psicoanalista, 31/01/26.

Quiero anunciar que hemos decidido impulsar una ley de amnistía general que cubra todo el periodo político de violencia política de 1999 al presente. Que sea una ley que sirva para reparar las heridas que ha dejado la confrontación política, desde la violencia, desde el extremismo, que sirva para reencauzar la justicia en nuestro país y que sirva para reencauzar la convivencia entre los venezolanos-

Delcy Rodríguez, Presidenta encargada de Venezuela, 30/01/26.

Sin ayuda del gobierno nacional, mientras el presidente cantaba, las provincias colaboraban con brigadas y aviones que compartieron. Pero el fuego siguió creciendo mientras el presidente cantaba (…) En varias de esas provincias Milei fue muy votado. Muchas de las víctimas del incendio volverían a hacerlo. Milei desprecia a las personas que se movilizan en defensa de sus derechos. Lo ha repetido en numerosas declaraciones (...) Cuando empieza su campaña lo hace con espectáculos que no son artísticos y, por el contrario, se aproximan al grotesco. Es la forma que elige para comunicarse con las personas que lo votan, muchas de las cuales son víctimas de sus decisiones (…) Es un derrumbe del sentido y la negación de la política. Mientras esos puentes estén rotos será muy difícil generar una propuesta superadora. La apuesta es que la sociedad recupere credibilidad en el futuro.

Luis Bruschtein, “Incendiados”, periodista, 31/01/26.

La pérdida de participación política. Se fue perdiendo la fe en las instituciones, en parte por la falta de representantes y referentes. Hoy gana elecciones quien pone más plata en propaganda, no quien representa los intereses del pueblo. Al pueblo le cuesta distinguir qué le conviene: si te importa más un par de zapatillas o un auto que el agua dulce, algo no está funcionando. Eso es producto del bombardeo constante que incita al consumo. Gracias a la propaganda, Caputo se fuga 15 mil millones de dólares y a nadie le importa. No tenemos idea de qué queremos. ¿En serio esto no nos preocupa? De ahí se desprende todo lo demás: la persecución a los pueblos originarios, los incendios en la Patagonia, la pérdida de identidad latinoamericana, el fanatismo por el éxito inmediato, etcétera. (…) Me molesta que se piense que lo político está separado de lo personal. ¿Qué es lo político? (…) La gente vive en una burbuja y cree que lo político no tiene que ver con su vida, cuando casi todo lo cotidiano es político. La falta de participación hace que todo empeore. Como digo en una canción: «Un pobre de derecha es otro pobre sin derechos».

Willy Bronca, artista rapero de José C. Paz nacido en Perú, 01/02/26.

Solicitamos vuestro rechazo al proyecto de reforma laboral, así como a la modificación de la Ley de Glaciares y la reforma del régimen penal juvenil que el gobierno nacional se apresta a discutir en el Congreso el próximo 11 de febrero. ¿Cómo haremos para organizar la vida de nuestras familias, llevar a las infancias a la escuela o a un turno médico si cada día decidirán si nuestra jornada podrá ser de 12, 4 o 6 horas? ¿Cómo descansaremos si las vacaciones nos las pueden dar cuando nuestrxs hijxs están en pleno ciclo escolar?. La aprobación de una reforma laboral que se pretende nos hará aún más esclavas, menos libres, afectará nuestras vidas, agregando mayores niveles de violencia de género, sumisión y explotación. El silencio y mucho más aún, el apoyo a la votación, las y los hará cómplices del empobrecimiento y la degradación de nuestras vidas que impulsa el gobierno nacional.

Grupo de trabajadoras de la educación, la ciencia, el arte y la cultura en Córdoba; carta abierta dirigida a Luis Juez, Carmen Álvarez Rivero y Alejandra Vigo ocupantes de las bancas cordobesas en el Senado de la Nación, 01/02/26.

Javier Milei ocupa hoy el centro absoluto de la escena política argentina. Es el presidente quien toma las iniciativas, ordena las discusiones públicas y fija el temario sobre el que gira casi toda la conversación nacional (…) La eficacia de esta estrategia también radica en la cantidad e intensidad de los temas que el gobierno lanza a la agenda. Allí aparecen la reforma laboral (…) la modificación del Régimen Penal Juvenil (…) el impulso al acuerdo de libre comercio entre Mercosur y la Unión Europea; y la reforma de la Ley de Glaciares (…) Cada uno de estos temas enciende debates intensos, divide aguas, genera indignación y ocupa horas de televisión, radio y redes sociales. El gobierno no solo tolera ese clima: lo estimula. La controversia permanente es parte de su modo de gobernar. Sin embargo, hay un punto donde esta lógica mostró límites: los incendios que arrasan vastas zonas de la Patagonia, especialmente en Chubut (…) La primera reacción oficial fue distante, casi desentendida, en línea con otras emergencias recientes (como el caso de las inundaciones en Bahía Blanca): la idea de que las provincias o las ciudades deben arreglárselas por sí mismas (…) Así funciona la cosa: cuando se impone una realidad y la sociedad se moviliza, cambia el clima en las redes y en los medios y el gobierno reacciona. La gran habilidad política de Milei no es solo imponer temas, sino invisibilizar otros (…) Una agenda que se impone siempre oculta otra que se evita. Milei no inventó este mecanismo, pero lo maneja con una destreza notable. La hiperactividad temática, la provocación constante y la confrontación cultural funcionan como una cortina que tapa el deterioro material de amplios sectores sociales. También sus apariciones en teatros o en foros locales o internacionales: su palabra se transforma en el centro de atención y de los posicionamientos políticos (…) ¿Cómo se sale de esto? Primero: se sale. Ninguna política regresiva es eterna (…) Segundo: se sale de abajo para arriba (...) abajo hay ya muchos problemas postergados que van a aparecer, más tarde o más temprano. La gente la está pasado mal y por ahora una buena parte de las/los ciudadanos tiene la mirada puesta en la esperanza (…) más tarde o más temprano, esta distancia entre las promesas vacías y la realidad, producirá efectos concretos. 

Luis Alberto Quevedo, “Milei, el arte de imponer agenda”, sociólogo, profesor, investigador y especialista en medios de comunicación.

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Comentario de Eduardo del envío de fragmentos del 13/02/26

¡¡Yyyyyy!! Los frags de hoy, en plena crisis de la política democrática en el mundo y en la Argentina, parecen apuntar tópicos nuevos. En ese sentido son frags. que ayudan a lo que, se supone, la Red de Mujeres con Cristina quiere ayudar.

Es claro que la bronca no es un tópico nuevo, al contrario, hasta fue cantada hace ya 50 años, ¿No? 

Lo que sí parece nuevo en la bronca actual es que, como lo dice el frag del cantante Wily Bronca... es darse cuenta de que esa bronca no es un sentimiento, sino un acontecimiento de la imaginación social, la cual al expresarse llega a sostener que indica una falta de participación de la sociedad en la solución de sus problemas 

¡¡Gramsci nos había dicho hace cien años que en toda crisis del capitalismo la sociedad pierde capacidades de pensarse a sí misma!! Y resulta, que, como sabemos, la sociedad quiere decir todos. Hay que imaginarse a sí mismos de otra manera, entonces, no podemos seguir repitiendo las consignas de siempre. Por ejemplo, como dice el frag de L. A. Quevedo, hay que darse cuenta cuan decisivo es hoy para la política imponer unos temas y ocultar otros, cuan decisivo es así montar una escena que acapare la atención de la gente, algo que Milei, dice Quevedo sabe hacer de manera experta. Habrá que, para enfrentar con éxito esa expertez, conseguir de algún modo que la gente de abajo se interese y se movilice.

Vale poco el realismo de Cristina de hace años que parecía decirnos que el problema principal es el sistema bimonetario (el dólar), como lo asegura en su frag. La gente vive sus problemas de otro modo, realista o no, pero los vive.

Imaginense cuánta imaginación nueva, cuanto espectáculo nuevo, requiere el realismo de Delcy Rodriguez, presidenta chavista de Venezuela que ha de estar de acuerdo con Trump. Tiene que tragarse la bronca ¿No? para amnistiar a centenares de opositores que eran presos ¿políticos? desde los anteriores gobiernos chavistas.

Bueno, dan para mucho más estos frags., como dice el frag de Vitale, cultura ciencia, arte desde abajo, política que se entiende folklore: saber distinguido de pueblo

Felicitaciones

Eduardo