aqui estamos!

aqui estamos!

"NADIE PUEDE SER FELIZ SIN PARTICIPAR EN LA FELICIDAD PÚBLICA, NADIE PUEDE SER LIBRE SIN LA EXPERIENCIA DE LA LIBERTAD PÚBLICA, Y NADIE, FINALMENTE, PUEDE SER FELIZ O LIBRE SIN IMPLICARSE Y FORMAR PARTE DEL PODER POLÍTICO"

HANNA ARENDT

"LO IMPORTANTE ES QUE PODAMOS DISCUTIR, RAZONAR Y ENTONCES, NO HACER SOLAMENTE EJERCICIO POLITICO DE OPOSICIÓN, SINO ESCENCIALMENTE TRABAJAR POR LOS INTERESES DE NUESTROS REPRESENTADOS"

CRISTINA FERNANDEZ

viernes, 25 de junio de 2021

Para pensar, debatir, comprender

 RED MUJERES con CRISTINA

Pensamiento político circulante


Y miro hacia el cielo, no veo la luz

Y toco la tierra, no siento el calor

Y viene un amigo y me hace recordar

Que la vida es un gran regalo

Que la vida es un gran regalo

Nano Stern

Fragmentos.


Este es un proyecto de inclusión en serio. No hay inclusión selectiva. No se incluye únicamente a los pobres y a los vulnerables. Esos son los gobiernos neoliberales que tiran limosnas. Un proyecto de inclusión, es un proyecto de inclusión para los 40 millones de argentinos, para los empresarios, para los comerciantes, para los científicos, para los docentes, para los trabajadores, para las amas de casa que han logrado su jubilación, para los que han tenido y adquirido derechos igualitarios, porque también la inclusión y la independencia suponen la conquista de igualdad que es la gran lucha.

Cristina Fernández, Día de la Independencia, 9/07/15

Me han dado el privilegio también de participar de la paritaria y el acuerdo paritario que acaban de subscribir y que pude yo estampar mi firma como testigo del encuentro entre el sector de banqueros y el sector de los bancarios. Y eso me pone contento, me hace feliz, porque eso va impulsando algo que a nosotros nos preocupa mucho, que es que los trabajadores y las trabajadoras, y cada argentino y cada argentina, en Argentina, tenga más derechos. Eso es lo que más me importa. Lo que más me importa es que el sueldo de los trabajadores no se retrase respecto de la inflación, y le ganen, porque ya se retrasaron muchos años. Y por lo tanto, que podamos ir corrigiendo dentro de todas las dificultades que tenemos esa realidad, a mí me da una enorme tranquilidad, una enorme tranquilidad.

Presidente Alberto Fernández, Palabras del presidente de la Nación,  en el XLVIII° Congreso Nacional Bancario, 23/06/21

Horacio era brillante porque sabía incluir como un dilema que lo increpaba la razón de las otras y otros, no con la conciencia de un Descartes desconfiado, sino con la del comentarista que piensa en voz alta (…) En realidad era imposible no querer a Horacio, ni siquiera sus enemigos lo intentaban, intuyendo que no lo lograrían sin caer a la vez en una especie de mal inservible. Eso fue lo que nos enseñó: a crear las formas autónomas y propias de un pensamiento expuesto. Es una enseñanza infinita, que ni él sabía que había ya completado cuando la muerte le arrebató de las manos el último libro del que estaba aprendiendo. 

Federico Galende, “El nudo perfecto”, filósofo e investigador, 24/06/21

Esto es lo que marca el peso y la fuerza de las mujeres en la calle. Venimos a pelear por la igualdad, por algo más justo, venimos a decir que este es un sistema injusto, que no es razonable que una constituyente tenga 70% de varones y 20% de mujeres, no es razonable que todos los gremios acá tengan sólo varones, esto lo tenemos que cambiar, es injusto con las mujeres, la Justicia termina siendo profundamente patriarcal, necesitamos la reforma feminista, una reforma para que se entienda la vulneración de la mujer en este sistema. Eso es lo que necesitamos en la Justicia, en los gremios y en los gobiernos. Gracias a que las mujeres salimos a la calle por décadas y décadas, lo vamos logrando. Es un movimiento maravilloso el movimiento feminista.

Vilma Ibarra secretaria Legal y técnica de la Nación, 13/06/21

Parece que se está imponiendo la idea de que los pobres no sólo son responsables de su condición, sino que constituyen una carga intolerable para un sistema económico que pone en el centro los intereses de algunas categorías privilegiadas. Se asiste así a la creación de trampas siempre nuevas de indigencia y exclusión, producidas por actores económicos y financieros sin escrúpulos, carentes de sentido humanitario y de responsabilidad social. El año pasado, además, se añadió otra plaga que produjo ulteriormente más pobres: la pandemia.

Papa Francisco, 14/06/21

El tema es la representación femenina en el Colegio de Médicos y en todas las instituciones médicas. En la lista oficialista empiezan a aparecer mujeres en el puesto 14, es histórico que la conducción del Colegio haya estado compuesta por hombres. Hoy en la comisión directiva hay una sola mujer. Pero también sucede en otras instituciones médicas: Yo hice ese trabajo de mirar una por una: en la Federación Médica de la Provincia de Buenos Aires (FEMEBA) hay una mujer entre 8, en Médicos Municipales hay 3 mujeres y 10 varones; y en la Confederación Médica de la República Argentina (COMRA) el 10 % son mujeres. Es decir, esa representación no tiene nada que ver con el 60 % de profesionales médicas que hay en la provincia ni con el 70 % de estudiantes médicas (…) En la mesa eran todos hombres y yo la única mujer. Uno de ellos era el arzobispo de la ciudad de La Plata Héctor Aguer, no solo estaba en contra del aborto sino que venía de la rama más ultraconservadora de la iglesia. En ese momento sentía que había que dar pelea en todos lados, muchas no querían sentarse a debatir con Aguer.

Elisa Estenssoro, ex presidenta de la Sociedad Argentina de Terapia Intensiva, actualmente encabeza la lista “Cambio, otro colegio es posible”, 18/06/21

Durante la pandemia saqué un libro llamado ¿Puede un virus cambiar la escuela? La respuesta es: no. No lo creo. Es que después la escuela debería ser como la que necesitábamos antes del virus. No era buena antes, seguía siendo una escuela que tenía sus programas, que eran independientes de la vida de los niños. Durante la pandemia ha sido evidente. Los niños siguen con una escuela que les propone estudiar Napoleón o Moctezuma, mientras que a la televisión llegan noticias horrorosas de los muertos, perdieron parientes cercanos y siguen yendo a estudiar dinosaurios. Es clamorosa la diferencia entre la vida y la escuela, y aun en pandemia se sigue con el programa de siempre, por eso no era ni es su escuela. La pandemia fue una lupa para poner en evidencia los límites y defectos de una escuela que va por su cuenta. El artículo 29 de la Convención del Derecho de los Niños dice que la educación tiene que tener como objetivo el desarrollo de la personalidad del niño, de sus aptitudes y habilidades hasta el máximo de sus posibilidades, no que el niño debe adecuarse a las propuestas de las escuelas. Adaptarse a la vida de cada niño. A su experiencia, su personalidad.

Francesco Tonucci, pedagogo italiano, 9/05/21

El colega de Página/12 Raúl Dellatorre sintetizó en un inmejorable tuit: “Inflación del 4,1% en abril, 8 meses seguidos por arriba del 3,2. No es por emisión monetaria. No es por el déficit fiscal. No es presión salarial sobre la demanda. Son las políticas monopólicas de los sectores más concentrados en principales rubros de consumo”. Tal cual (…) La combinación entre palo y zanahoria, opinamos, contiene exceso de zanahoria para un empresariado rapaz e insolidario (…) Daniel Funes de Rioja --flamante presidente de la UIA en una contienda dividida que narra bien el colega Leandro Renou en este diario-- corporiza a lo peor de la élite patronal (…) Como insumo para quinchos o charlas de sobremesa: vaya paradoja que suene más factible un pacto con el Club de París o con la Casa Blanca que con la crema del empresariado nativo. La realidad, caramba, es así: cruel y menos engañosa que el mito de la burguesía nacional.

Mario Wainfeld, “La agenda recargada de Alberto Fernández”, periodista, 20/05/21

[La publicación del “Informe del Instituto de Cálculo de la UBA y Conicet sobre el impacto de la presencialidad escolar en los casos confirmados de Covid”]  no indica cuál debe ser la decisión del Estado con respecto a las políticas sanitarias y educativas. Simplemente trata de discutir uno de los puntos de ese debate, si cortar la presencialidad es una política que causa algún efecto o no desde lo epidemiológico (…)Tuvimos que volver a establecer que las escuelas sí tienen un rol en las curvas de contagios, para dar lugar a otro debate sobre una base más honesta: qué pesa más, cuál es el costo beneficio, qué efectos económicos tienen las políticas sanitarias. Porque si decido no cerrar la escuela, tengo que tomar una medida que tenga un impacto equivalente. Es muy simple decir que no quiero sacrificar la salud, ni la escuela, y que tampoco quiero que haya más pobres. El problema es que hay una pandemia.

Sol Minoldo, doctora en ciencias sociales e investigadora del Conicet

La post pandemia, me parece que tenemos que hacernos entre todos una gran invitación a cambiar nuestras formas de pensar la vida cotidiana, la vida pública, el gobierno, el Estado, la vida social en general. Creo que hay una fuerte posibilidad de que, si no hacemos eso, la propia nación argentina, en tanto nación histórica, la vida popular, en tanto forma comunitaria, el trabajo, la vida de relación en el trabajo, todo eso termina siendo profundamente deteriorado y por mucho tiempo. No dejemos que  pase ese tiempo. Creo que nos toca, nos seguirá tocando a los militantes populares, a todos, interesarnos en una acción política que sea, a la vez, reparatoria en lo social y capaz de reinventarse a sí misma.Porque no podemos también pensar la política del modo heredado clásico, tradicional.Es muy profundo lo que ocurrió,no estamos en condiciones de abarcarlo totalmente. Por eso debemos ser los primeros en indagar en nosotros mismos para poder hacer las críticas que son hoy necesarias, en un calibre que no atinamos a imaginar. Todo eso exige un nuevo horizonte ético, político.Exige de nosotros que sepamos cambiar a la altura de estas nuevas exigencias, que por el momento se presentan difusas. Esa es la vida de los que estamos comprometidos políticamente. Aclarar lo difuso y al mismo tiempo tutearse con lo que aún no está en condiciones de comprender.

Horacio González, sociólogo recientemente fallecido, 2021.

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viernes, 18 de junio de 2021

Para pensar, debatir, comprender....

 RED MUJERES con CRISTINA

Pensamiento político circulante


Cierto que hay muchas cosas

Que se pueden olvidar

Pero algunas son olvidos

Y otras son cosas nomás

Alfredo Zitarrosa



Fragmentos.


Dije que debíamos repensar el sistema de salud y que debíamos ir a un sistema integrado entre los tres subsistemas que existen: público, obras sociales y prepagas. Se armó una… Díganme, ¿no está integrado acaso a las patadas y a la fuerza porque lo impuso la realidad ya que las prepagas no saben dónde colocar a la gente? Lo peor que le puede pasar a una sociedad o gobierno es negarse a discutir la realidad y las cosas evidentes. Tenemos que tener la valentía y sobre todo la inteligencia de poder anticiparnos a lo que va a venir. Sentarnos a discutir sobre cuestiones concretas y buscando soluciones, no buscando divisiones y entorpecer al otro (…)Ayudemos a la verdadera libertad de esta sociedad, que va a ser cuando estemos todos vacunados. Ahí vamos a tener la verdadera libertad de hacer lo que queremos. Con la vacuna vamos a salir. Vamos a vacunar a todos los argentinos y argentinas, y vamos a volver a ser felices.

Vice presidenta Cristina Fernández, 14/06/21

¿Quiénes son los próceres en la Argentina? Para nosotros los próceres son los que fueron capaces de construir esta patria, los que la fundaron, los que dieron sus vidas, los que dejaron todo para que seamos libres. Esos hombres y esas mujeres, inmensos e inmensas, fueron hombres que dejaron enseñanzas, enseñanzas que perduran en el tiempo, trascendieron sus vidas, hasta el día de hoy sus ejemplos nos motivan. Esas enseñanzas de los patriotas es la que en momentos como estos tan difíciles, tan complejos, tan tremendos, tan horribles, donde la enfermedad y la muerte nos asecha, es en este momento donde nuestra templanza debe recomponerse recordando lo que los patriotas hicieron, porque finalmente ellos hicieron esta patria (…) hacer patria es ser generoso con el prójimo, es recuperar la solidaridad, es entender, como dice el papa Francisco y yo no me canso de repetir, que nadie en un escenario como este puede salvarse solo, que todos necesitamos del otro. 

Presidente Alberto Fernández, homenaje al general Martín de Güemes por el bicentenario de su muerte, en la provincia de Salta, 17/06/21

Creo que los argentinos en esta difícil tarea de restaurar, de consolidar y de refundar nuestra propia identidad, nuestra propia cadena de valores, nuestros propios valores culturales, estamos en todas las instancias ante el punto de inflexión. Seguimos conviviendo en la sociedad del doble discurso y la hipocresía o avanzamos decididamente en la construcción de nuestra verdad, en la construcción de nuestra realidad, en la construcción de la justicia, en el quiebre de la impunidad, hacia la consolidación de una sociedad donde definitivamente otros sean los parámetros que guíen las acciones de todos lo que la integramos.

Néstor Kirchner, presentación del Archivo Nacional de la Memoria, 16/12/03

Le da encarnadura a la idea de la centralidad del trabajo y de la producción en la vida política. Lo realiza. Cuando uno mira un proceso de compra estatal, puede verlo como algo técnico, pero se trata en realidad de la concreción del Estado que produce, porque la compra es para la sociedad. Es una forma de producción donde en el Estado tiene un poder central y que nos permite producir la vida en común. Por esto estamos en el corazón de la realización de un proyecto nacional, que se expresa en el territorio, en el municipio (…)  tenemos un montón de cooperativas que trabajan, y lo hacen bien pero no tienen acceso al capital, y por eso no pueden entrar al circuito. Con lo cual, un fondo así lo que permite es equilibrar la cancha.

Alex Roig, titular del Instituto Nacional de Asociativismo y Economía social (Inaes), 14/06/21

El martes 18 de mayo, a las cinco de la madrugada, Samir Mansour estaba en su casa mirando las cadenas de información árabe cuando se enteró de que el ejército israelí había lanzado un aviso de que destruiría el inmueble donde está su librería. A doscientos metros del lugar se detuvo en seco y vio cómo un misil aniquilaba el trabajo de una vida, el sueño de la infancia reducido a ruinas. A principio de los años 80, Samir tenía 14 años cuando empezó a trabajar con su padre en la librería, cuya dirección después asumiría hasta crear también una editorial en el 2000 (…) El ejército israelí fundamentó la destrucción de la librería con el argumento que suele esgrimir cuando bombardea población civil palestina: que atacó infraestructura y casas de comandantes de Hamas. El librero y editor palestino desmiente esta versión: “Yo no tengo nada que ver con un grupo armado, con una facción política; se trata de un ataque contra la cultura. He pasado por dos intifadas y tres guerras de Gaza (...) pero esto jamás había ocurrido, jamás la librería había sido destruida”, precisó Mansour (…) Las historias de los lectores palestinos circulan por la cuenta de Instagram de la librería. Como la que escribe la joven Yara Eid, desde el Reino Unido, donde reside: “La librería cambió mi vida, solía ir allí todos los meses con mi madre y comprar pocos libros y esperar tan ansiosamente el próximo mes para que mi mamá me comprara más. En mi habitación en Gaza, todavía tengo cientos de libros que con pasión me quedé leyendo hasta las cinco de la mañana. Esos libros cambiaron mi vida y cambiaron muchas vidas de palestinos en Gaza (…) Esta librería me dio esperanzas, sueños, nuevos amigos, recuerdos increíbles y una nueva vida (…) pero ayer las bombas israelíes lo quitaron de la existencia como si admitieran que nuestros libros, nuestras esperanzas y sueños son una amenaza”.

Silvina Friera, “De la cultura a la barbarie”, periodista, 25/05/21.

Cuando comenzamos con el entrenamiento para un sector del personal policial femenino, hace dos décadas, destinado a informar acerca de violencia sexual, las psicólogas del programa “Las Víctimas contra las violencias”, del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Nación, escuchamos confidencias inesperadas. Por ejemplo, si una mujer policía había sido golpeada por su marido --otro policía-- y llevaba encima la carga de un pómulo violáceo, no podía presentarse de ese modo para tomar servicio: debía maquillarse. Cualquiera fuese la zona del cuerpo que denotase el golpe dejándolo a la vista debía ser cuidadosamente ocultado(…) La modalidad, masculinamente promovida, reclama un alertasistemático por parte del género mujer, dado que la educación patriarcal de la cual provenimos insiste en la formación de mujeres entrenadas en el silencio ante las distintas variantes de la violencia: la advertencia parecería gratuita puesto que la mujer que se rebela es la que cotidianamente conocemos; pero la costumbre de callar aún ocupa la cotidianidad de las mujeres. No es suficiente la información que recomienda denunciar, para complicar más aún la teoría de las suposiciones.

Eva Giberti. “Suposiciones”, psicoanalista, coordinadora del programa “Las víctimas contra las violencias”, del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de La Nación. 24/05/2021.

Si con Estados Unidos a la cabeza se liberan las patentes, la problemática deja de ser jurídica para volverse industrial. La producción libre no es automática, como tampoco basta con lo que dijo Estados Unidos. El freno jurídico no está tampoco resuelto. Para que se cambien las reglas de la Organización Mundial del Comercio se requiere un voto unánime. De los 164 países que componen la OMC, apenas 60 respaldan la exención (la Unión Europea puede revisar su posición, pero Suiza, Japón y Brasil son adversarios de este principio). Harán falta varios meses de discusiones y aún más para democratizar las patentes y poder fabricar la vacuna localmente. Se ha dado un gran paso hacia cierta igualdad. Todavía queda por apuntalar un edificio que, desde el principio de la pandemia y de las investigaciones científicas, debió ser un bien mundial y no un tesoro privado, reservado a las farmacéuticas de Occidente y a sus ciudadanos.

Eduardo Febbro, “Europa sigue el libreto que dicta Estados Unidos”, periodista, desde Francia, 7/05/21

A la política la concibo con el contacto permanente con la gente. Lo que siempre he descreído es de la política que se hace solo con los medios de prensa. Creo que hay que tener convicción, saber por qué estás en política. Lo peor que le puede pasar a un político es creer que siempre va a estar, porque se envicia, se empieza a alejar de la gente, deja de ver las necesidades porque tiene resueltas sus cosas. Los chicos jóvenes tienen que entender que hay una política del escrache que está mal, que no se puede hacer política destruyendo al otro. Hay una fantasía de que los políticos somos millonarios; eso no es verdad. Yo vivo de mi sueldo, y cuando trabajaba de mi profesión y hacía muchas guardias ganaba casi lo mismo, pero uno por ser político está expuesto a cosas terribles, tiene un costo muy alto. Es fácil denostar al político, pero porque nosotros mismos nos agredimos. Eso que se dice de que el rico no necesita de la política… ¿de verdad queremos que sólo llegue a la política la gente que tiene plata y no que todos tengamos posibilidades?

Lucía Corpacci, exgobernadora de Catamarca, hoy diputada nacional (FdT), presidenta del PJ de Catamarca y una de las vicepresidentas del Partido Justicialista a nivel nacional, 6/04/21

El discurso de Alberto que para algunos compañeros es insatisfactorio y demás a mi me parece bárbaro.Me parece bárbaro que Alberto no pierda su eje humanista, un humanismo democrático, socialdemócrata, no hay que perderlo. No es cierto que ganan las derechas, eso es un fantasma que nosotros mismos nos compramos, no es tan fácil, no la tienen tan fácil desde el punto de vista humano, porque aparecen despiadados.La meritocracia no convoca tanto, cuando se ve en acto, cuando ves al garca que pide meritocracia, es revulsiva, o sea no convoca democráticamente, no convoca masivamente.La gente se hace la que está de acuerdo pero no es verdad, nadie está demasiado de acuerdo con eso porque se nota, se notan demasiado los hilos, el bastidor que tiene detrás eso de la meritocracia. Entonces esa falta de humanidad.Ahí tienen los límites porque muestran demasiado el abismo, cuando se acercan demasiado se ve un abismo imposible, la gente da un paso atrás finalmente.Los pueblos no quieren, nadie quiere estar en ese lugar.Y pasa con las votaciones,incluso en Europa se ve.Parece que van a ganar los partidos de ultraderecha y en Alemania ya está de nuevo el nazismo, pero gana Merkel finalmente, porque pone humanidad. 

Daniel Santoro, “Entre la libertad y revolución, la derecha reclama su Mayo Francés”, pintor peronista, 30/05/21

Desde mi lado, ha habido cambios también (…) En algunos casos, esto ha significado volver atrás para clarificar puntos que yo pensaba estaban claros pero que algunos lectores habían malentendido. En otros casos, me he tomado a pecho los puntos críticos y modificado consiguientemente mi esquema. Incluso en otros casos he ampliado mi esquema con la esperanza de demostrar que puede tratar cuestiones que los críticos no consideran posible. En cada caso he encontrado que los intercambios críticos son productivos y estimulantes. En los hechos, soy del tipo de pensadora que trabaja dialógicamente en y a través de debates e intercambios. A menudo, no sé qué pienso realmente sobre algo hasta que termino encontrando otros que (según surge) piensan de modo diferente

Nancy Fraser,investigadoras estadounidenses, (2004).

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viernes, 11 de junio de 2021

Para pensar, debatir, comprender

 RED MUJERES con CRISTINA

Pensamiento político circulante


Frente a las enfermedades que genera la miseria, 

frente a la tristeza, la angustia

y el infortunio social de los pueblos, los microbios, 

como causas de enfermedad, son unas pobres causas.

Ramón Carrillo, 1946


Fragmentos.


Sin embargo se dio esta suerte de surgimiento de lawfare, ya no es necesario desaparecer mediáticamente, materialmente a los dirigentes políticos sino que con lo mediático se lo suprime. ¿Y cómo se concatena esto? Bueno, el lawfare no es solamente la persecución desde el poder judicial. Es además la articulación con los medios de comunicación. ¿Por qué? ¿Cómo se hace esto? ¿Unicamente porque los medios de comunicación titulan: corrupción, aquél es un corrupto, aquella es una corrupta? No, no, no. Cuentan cosas que no existen en los expedientes. O sea: relatan, forman un relato que después no encuentra asidero en las pruebas y en los hechos concretos que tienen los expedientes judiciales que tramitan en el Poder Judicial. Pero claro, pero claro, ya cuando se deciden las sentencias tienen que ver con lo que apareció publicado en los medios, pero poco o nada absolutamente que ver con lo que aparece en el expediente. 

Vice presidenta Cristina Fernández, ante el tribunal que la juzga sobre “dólar futuro”, 4/03/21

Después de tanto daño y tanta herida, tenemos la posibilidad de hacer un mundo mejor y nuca debemos resignarnos a vivir en este mundo, porque siempre existe la posibilidad de hacer algo mejor. Y cuando encontremos la oportunidad de hacer algo mejor no nos conformemos, porque ahí también vamos a tener la posibilidad de hacer algo mejor. Y cuando encontremos lo mejor de los mejor no nos resignemos, porque podemos hacer algo mejor. La pandemia fue un llamado de atención para todos. Se ha llevo muchas vidas, ha destruido economías, ha terminado con el trabajo y el empleo de muchos, ha tirado a la marginalidad a un número muy importante de habitantes de la tierra. Nadie puede estar conforme con este presente. Hagamoslo que tengamos que hacer para que las cosas cambien.

Presidente Alberto Fernández, declaración conjunta con el presidente de España, Pedro Sánchez, desde el Museo de la Casa Rosada, 9/06/21.

Ser feministas en el gobierno nos exige impulsar y lograr que se adopten cada una de estas políticas, para que se implementen en forma eficaz, para remover los obstáculos que los sectores más conservadores nos ponen cada día, ante cada avance de los derechos de las mujeres y las diversidades.Ser feministas es juntarnos, interpelar, explicar, persuadir, convocar a nuestros compañeros varones para que nos acompañen en estas luchas. Ser feministas es tender redes, sufrir juntas cuando no logramos nuestros objetivos, festejar nuestros logros e indignarnos y reclamar, una y otra vez, cuando somos excluidas de los lugares donde deberíamos estar.Y ser feministas es, siempre, siempre, pese a las adversidades, seguir peleando colectivamente por nuestros derechos.

Vilma Ibarra,  “El doble desafío”, abogada, Secretaria Legal y Técnica de la Presidencia, 8/03/21

Sí, yo creo que sí. Pedro Castillo llegó sin que nadie lo viera, casi en estado puro de antisistema, a caballo, con sombrero, muy campesino, muy impugnador de todo el establishment limeño (…) Aunque es extraño, porque Pedro Castillo también es evangelista. (…)A nosotros también nos costó mucho registrarlo, porque los que venimos de mundos partidarios militantes creo que hablamos otros idiomas. Luego lo hemos ido conociendo en una relación más directa entre él y Verónica y creo que es un líder popular definitivamente. Es de una primera generación que se profesionaliza. Sus padres no tienen estudios y además se involucra mucho en el mundo sindical como maestro en el magisterio rebelde, no en el sindicato burocratizado y a partir de ahí va politizandose en claves muy pragmáticas. De hecho él es muy sincero al confesar que no esperaba este resultado, si bien trabajó mucho y todo, pero le sorprendió. Es muy genuinamente popular, con este reflejo plebeyo que lo hace sobre todo mirar a su entorno inmediato de maestros y campesinos.

Anahí Durand, militante de una fuerza política aliada del profesor presidenciable y asesora de Verónica Mendoza, socióloga, 5/06/21

Siempre la política está primero y la gestión después. Antes están los objetivos políticos y después las herramientas. Si no, sería muy fácil poner a un presidente como concursar gerentes. Cuando nosotros definimos que la vivienda es para todos, es una política universal. Si no lo planifica el Estado, pasa lo que pasó en los últimos años, que las tierras buenas se las quedaron los ricos para barrios cerrados y los pobres fueron a la vera de los arroyos. Es prepotencia y no planificación cuando un barrio cerrado se desarrolla en un terreno que no tiene la zonificación ni servicios. El Estado tiene que tener claro que la zonificación es una herramienta espectacular para la plusvalía. Está bárbaro que haya inversión privada pero siempre depende de la plusvalía que otorga el Estado nacional, que es el que implementa la zonificación junto con el intendente. Hasta ahora se trabaja por prepotencia, el privado ocupa y después presiona para tener la zonificación. Tiene que ser al revés, primero distribuimos la tierra y después viene la inversión privada. Los intendentes tienen una herramienta fuerte que es la posibilidad de zonificación. Del lado de afuera de esos barrios, está la gente que pregunta por qué estuvo cinco años esperando una vivienda que estaba lista y cerrada, deteriorándose. Ahora nos toca pintar de vuelta, arreglar, cambiar el termotanque que no funciona. Nos toca reconstruir. Y mientras tanto, todo este tiempo nos cuida el presidente, cuida la salud de los argentinos pero no descuida las cuestiones de inversión productiva.  

Jorge Ferrarese,  Ministro de Desarrollo y Hábitas, 25/04/21

Lo que sucede hoy es que esta moda de que la derecha se presenta como políticamente incorrecta y reivindica la incorrección política es una forma de pasar una serie de mensajes racistas, homófobos a veces, misóginos, etc., y cuando se les señala el contenido racista de su discurso, se defienden diciendo que es la dictadura de la corrección política que no los deja hablar y en la que no se puede decir nada. Obviamente que hay un debate sobre la corrección política, incluso en el progresismo, pero otra cosa es esta forma de incorrección política de la derecha que justifica y le da legitimidad a un conjunto de discursos reaccionarios. (…) Efectivamente esos discursos están ahí, pero ahora es como que la incorrección política justifica cualquier tipo de discurso, usando la "dictadura de la corrección política" como resguardo de su opinión.

Pablo Stefanoni, historiador, periodista, 11/05/21

La OMS tiene una frase particularmente bella en la página dedicada a las vacunas: Nuestro sistema inmunitario está diseñado para recordar.   Gracias a la vacuna el cuerpo recuerda la enfermedad y el modo de combatirla. Gracias a las vacunas en Argentina no se reportan casos de rubeola genética desde el 2009 y no se han necesitado transplantes de hígado en niñas o niños por hepatitis fulminante desde 2007. La viruela, que causó 300 millones de muerto en el siglo XX, fue erradicada mundialmente gracias a las campañas mundiales de vacunación, en 1980. Esta humanidad ha sido protagonista y testigo de las cosas más atroces y de las más extraordinarias. Ha logrado reducir a un año, el tiempo de producción de una vacuna que hubiera llevado, usualmente, una década. Gracias a  la labor colectiva y anónima de millares de personas, que en los  laboratorios, en los centros de investigación, en fabricas de vidrios, de frascos, de filtros, en el  transporte aéreo y terrestre y en cientos de otras cosas que seguramente ignoro, trabajaron sin cesar, fue posible  que hoy, una trabajadora de la salud, me vacunara. Hoy me tocó poner el brazo porque el Estado puso el hombro (…) A los trabajadores y al Estado, mi gratitud.

Silvia Storino, Vicerrectora de la Universidad Nacional de José C. Paz, (UNPAZ), 31/05/21

El director de la Secretaría Nacional de Niñez, Adolescencia y Familia (SENAF), envió una carta al Consejo de Niños porque una propuesta, que ellos habían hecho, él la llevó al gobierno y terminó aprobada como una nueva ley (…)Se trataba de una iniciativa sobre el derecho a la conexión para todos los ciudadanos. Los niños reivindicaron Internet como un derecho y servicio esencial de la ciudadanía. Es una evidencia de cómo las palabras de los niños pueden entrar en la política de adultos. La conexión a Internet no puede ser una casualidad de que alguien la tiene y alguien no, debe ser un derecho, y hoy en pandemia es una necesidad. 

Francesco Tonucci, pedagogo italiano, 9/05/21

En todas las ciudades mixtas aún se pueden ver los restos de las casas de piedras que fueron de palestinos. Allí hay también un tipo de comunidad formada por judíos jóvenes y religiosos que abren una sinagoga y marcan presencia (…) Por otro lado, algunas de las casas de los palestinos que debieron huir en 1948 fueron remodeladas por judíos y luego vendidas a un precio mayor. Los árabes no pueden acceder a ellas. La gente vive dentro de la segregación que hay, por ejemplo, en las escuelas. Dentro del Ministerio de Educación hay un departamento para las escuelas árabes, otro para las escuelas no árabes y un tercero para las escuelas religiosas judías. Hay una herida básica: como se creó el Estado de Israel. Este lugar no estaba vacío. Se trata ya no de un problema de ocupación, sino de colonialismo de colonos. La gente viene para quedarse, como los holandeses que fueron a Sudáfrica o los ingleses a Australia y Nueva Zelanda. Hay muchas características de apartheid. Hay caminos y rutas separadas para colonos y palestinos, que tiene que estar horas parados en los chekpoints (…)La gente toma la ley por sus manos. Naftali Bennett (líder del ultraderechista Yamina, “a la derecha” en hebreo) dijo que no seguirá con la posibilidad de formar un gobierno de cambio porque no se puede llegar a un acuerdo con uno de los partidos árabes. 

Jessica Nevo, socióloga y activista por los derechos de los palestinos, 16/05/21

El pensamiento liberal pasa por alto o ignora deliberada y sistemáticamente el Estado y la política y se mueve en una típica y siempre renovada polaridad de dos esferas opuestas, como la ética y la economía, el espíritu y el negocio, la cultura y la propiedad. La desconfianza crítica frente al Estado y la política se explica fácilmente partiendo de la idea fundamental de un sistema que sólo tiene siempre presente, como principio y fin de su pensamiento, al individuo. La unidad política debe,  en caso dado, exigir el sacrificio de la vida. Para el individualismo del pensamiento liberal esta pretensión no se comprende ni se puede razonar, y, en el fondo resulta irritante. Un individualismo que dé a otro que no sea el individuo la facultad de disponer de la vida física de ese individuo, es una frese hueca; una “libertad” liberal en la cual otro que no sea el mismo individuo libre decide sobre su contenido y su medida es una mentira.

Carl Schmitt, Concepto de lo político, pensador alemán, ed. 2006 

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viernes, 4 de junio de 2021

Para pensar, debatir, comprender

 RED MUJERES con CRISTINA

Pensamiento político circulante


Que siga la lucha, 

que circule la palabra política, 

que pensar juntar siga siendo un desafío!!!!

Rosi Muñoz, RMcC, 3/06/21


Fragmentos.


Y los derechos humanos, compatriotas, todos lo sabemos, no estaban en la agenda del 2003. No estaban en ninguna encuesta, no daban puntos, pero él se lanzó porque era necesario. Nosotros, y aquí quiero hablar de nuestro movimiento en especial, de nuestro movimiento político, teníamos una deuda que al mismo tiempo era una paradoja, porque parecía que a nuestros dirigentes no les importaban los derechos humanos, y sin embargo las principales víctimas del terrorismo de Estado habían sido jóvenes que se identificaban con Perón y con Evita, había una contradicción insalvable que viene a nuestra historia y nuestra conducta. Y él, que también ese 25 de Mayo se reivindicaba como parte de esa generación diezmada, vino a saldar esa deuda.

Cristina Fernández, 25/05/2015

La verdad es que es muy lindo el momento en que uno puede entregarle a una familia su casa, es un momento único realmente como gobernante, porque tener una casa no es tener una casa, es tener un lugar para poder desarrollar con la familia sueños, empezar a construir un futuro, en un lugar que es el lugar que nos cobija. Y es dejar de pensar qué voy a hacer cuando se termine el alquiler de esta casa, a dónde voy a ir a parar, quién me va a salir de garante; todos problemas que tienen que ver con la vida cotidiana de quienes no tienen una casa propia. Realmente, cuando estaba en campaña, en Mar de Plata, me acuerdo, yo anunció que iba a crear un Ministerio de la Vivienda, y todos dijeron para qué un Ministerio de la Vivienda. Un Ministerio de la Vivienda para que haya alguien que solo piense en darle una vivienda a los argentinos y las argentinas que lo necesitan, porque tener una vivienda en los tiempos que vivimos es lisa y llanamente un derecho esencial de cualquier ser humano.

Presidente Alberto Fernández, en la entrega de la vivienda 10 mil del Programa Casa Propia, en San Martín (Bs. As.), 1/06/21

Estamos planteando diferentes posibilidades, con acercamiento de posiciones y propuestas que no fueron aceptadas por Pfizer todavía (…) vamos a seguir trabajando para que eso suceda y cuando tengamos alguna novedad, la vamos a compartir (…) Cada ruido impacta en las negociaciones ni Pfizer pidió los glaciares ni el gobierno pidió coima (…) Lo explicamos millones de veces, es tan sencillo como que el marco legal de Argentina no se correlaciona con el requerimiento de Pfizer (…) Hay expectativas de poder avanzar con una solución.

Carla Vizzoti, Ministra de Salud, 1/06/21

Igualmente, es tal el grado de indignación, con las brutalidades de la llamada prensa hegemónica, que se reclama Ley de Medios ya. Es estimulante, porque revela, o recuerda, que la batalla legal la habrá ganado Clarín&Cía., pero la cultural quedó en pelea porque ya “nadie” se llama a engaño sobre cómo operan los medios de comunicación convencionales. Y aledaños. Sin embargo, ¿qué fantasía rige? ¿Que se aprieta un botón y aparece de la nada un decreto o mayoría parlamentaria que, también de la nada, provoca el surgimiento de nuevos medios dispuestos, capacitados y con solvencia económica para enfrentar al aparato dominante? (…)Hay que hacer un estudio sociológico y psicológico sobre la gente que vive como clase media-media baja; se indigna como rico; escribe como politólogo; responde como apolítico; cobra como empleado; discute como dueño; postea como budista y contesta como Violencia Rivas. Hay que gobernar eso, eh.

Eduardo Aliverti, “Dilemas del Frente de Todos y de su gobierno”, periodista, 10/05/21

El 29 y 30 de mayo se cumple un nuevo aniversario del Cordobazo, uno de los sucesos políticos más trascendente del siglo XX en nuestro país que reunió a sectores obreros, estudiantiles, y una parte importante de la sociedad civil.  El movimiento dejó una huella imborrable por el peso histórico de la gesta en el marco de la lucha de un sector heterogéneo y amplio contra la dictadura de Onganía. Pero además representó un hito en la construcción política y social del movimiento popular argentino (…) Pero la historia no es la historia, sino lo que nos contaron que era, y lo que hacemos con eso (…) Quienes la cuentan eligen qué es importante de ser visibilizado, qué rol ocupa cada unx, y sobre todo qué queda afuera. Y si hablamos de mostrar la otra parte de la historia, tenemos que hacer alusión a Bibiana Fulchieri, fotógrafa, comunicadora y gestora cultural cordobesa, quien a partir de su libro “El Cordobazo de las mujeres. Memorias” de 2018 se propuso registrar, hacer foco y poner en primer plano la vida y experiencia biográfica de las mujeres protagonistas (…) La primera dificultad en la cocina del libro, según relata, se presentó a la hora de reconstruir las historias de estas mujeres. La autora señala que en el proceso de búsqueda se dio cuenta que la mayoría de las fotos no tenían la forma del negativo de 35 mm, que habían sido retocadas y recortadas, y que quienes aparecían siempre en el centro enmarcados eran Tosco, López y Torres. No casualmente cuando fue por los negativos de dichas piezas en el archivo del Sindicato de Luz y Fuerza descubrió que en los márgenes  de las fotos más conocidas y famosas sobre el Cordobazo se encontraban las mujeres. 

Fabiana Solano, “Ni señoras de “ni pasivas”: las mujeres del Cordobazo que la historia intentó invisibilizar”, socióloga y periodista, 29/05/21

“No avalamos intentos de derrocamiento ni interferencia en asuntos internos, pero ponemos el tema de los Derechos Humanos como política de Estado y mantenemos la tradición de no intervención", explicó un diplomático que interviene en el tema.Esa posición "empieza a ser mirada desde Estados Unidos y Europa como una forma razonable de afrontar la situación venezolana", aseguró (…) La distención entre Caracas y Washington que comenzó el mes pasado incluye contactos de alto nivel entre los dos gobiernos. La agencia Bloomberg reveló que hay tres interlocutores de Biden con Maduro. Se trata del exgobernador de Nuevo México, Bill Richardson, el director del Programa Mundial de Alimentos, David Beasley y el titular del Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes, Gregory Meeks. El mismo que impulsó el proyecto de declaración para que Estados Unidos respalde a la Argentina en la negociación con el Fondo. A principios de este mes dijo en la conferencia anual del Consejo de las Américas que su país "debería hacer más para encontrar una solución a largo plazo para Argentina en las conversaciones de reestructuración de deuda". Así como la renegociación con el FMI forma parte de la hoja de ruta entre Washington y Buenos Aires, el rol argentino en Venezuela también lo es. 

Claudio Mardones, “La apuesta regional de Alberto Fernández: mediar en la crisis venezolana”, periodista 30/05/21

De los 230.000 millones de pesos que recaudó el gobierno gracias al Aporte solidario y extraordinario a las grandes fortunas, el 76 por ciento (177.000 millones de pesos) fueron generados por varones. Los patrimonios encabezados por mujeres representaron alrededor de 53.000 millones de pesos, apenas un 24 por ciento de lo recaudado. Entre los tantos fenómenos que expresó primero el debate previo y luego el pago o las absurdas judicializaciones en torno al Aporte Extraordinario, la información que brindó la Administración Federal de Ingresos Públicos (AFIP) reconfirma una de las manifestaciones más arraigadas del patriarcado: la masculinización de la riqueza como contracara de la feminización de la pobreza (…) "Que 3 de cada 4 pesos generados provengan de patrimonios encabezados por varones evidencia un elemento progresivo adicional del Aporte solidario y extraordinario", refuerzan desde la AFIP.

Natalí Risso, “Propiedad de la riqueza con desigualdad de género”, periodista, 26/05/21

La pandemia ha monopolizado a la política. La publicación académica British Medical Journal denunció que el mal manejo de la pandemia en Brasil por parte del presidente derechista Jair Bolsonaro es responsable del colapso sanitario en la región. La desaprensión de Bolsonaro permitió la propagación descontrolada del virus y el surgimiento de la cepa de Manaos, mucho más contagiosa y letal, que se transmitió rápidamente a los países vecinos. Desde marzo pasado los países del Cono Sur cayeron en una espiral fulminante de contagios.

Luis Bruschtein, “Bullrich en orsai”, periodista, 29/05/21

El patriarcado es un juez,/ que nos juzga por nacer,/ y nuestro castigo /es la violencia que no ves./ es la violencia que ya ves/ Es feminicidio /Impunidad para el asesino/ Es la desaparición/ Es la violación /Y la culpa no era mía,/ ni dónde estaba,/ ni cómo vestía /El violador eras tú/ El violador eres tú/ Son los pacos /los jueces,/ el Estado/ el presidente /El estado opresor/ es un macho violador/ El violador eras tú/ El violador eres tú/ Duerme tranquila, niña inocente,/ sin preocuparte del bandolero,/ que por tus sueños dulce y sonriente/ vela tu amante carabinero./ El violador eres tú.

Lastesis, “Un violador en tu camino”, perfomance del colectivo feminista de Valparaíso, Chile, su alcance se hizo mundial, 20/11/19

Gramsci es el primer pensador político (filosofo obrero como él se denominaba) que pensó la política como un collage de fragmentos que deben ser organizados en la práctica, a diferencia de lo que pensaba Marx: que la historia es una sola y tiene un único sentido verdadero, que existe una sociedad de tales y tales características.Sobre todo hoy, el análisis de la política requiere un estilo de pensamiento fragmentario, porque la realidad se ha vuelto fragmentaria en cuánto a sus ámbitos y sus actores, son trozos entremezclados unos con otros, fragmentos de vida, de prácticas, de sentidos…El sentido y la unión de esos fragmentos de experiencia de vida se la dan los actores colectivos… Todos los seres humanos son capaces de pensar, la inteligencia es colectiva, se va construyendo en la vida en común.

Eduardo Rojas, Conversación Política sobre Antonio Gramsci con la Red Mujeres con Cristina, docente e investigador de la Universidad Nacional de San Martín (UMSAN),  8/02/2011

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