Para pensar, debatir, comprender

Fragmentos.

Es imprescindible saber, es imprescindible entender, comprender que tenemos que avanzar los 40 millones juntos, aun aquellos que refunfuñan, no entienden o por ahí se quejan, no importa, seamos nosotros, los que ya hemos entendido, los que hemos comprendido, los que sabemos que este es el camino, quienes tomemos la responsabilidad sobre nuestros hombros para junto con el resto empujar también, convencer al que todavía falta, cuidar al que todavía le falta también la llegada del Estado, la llegada del trabajo. Y juntos, siempre juntos, no se olviden de esto porque cada vez que nos dividieron, cada vez que nos enfrentaron -y miren en el día que se los digo, un 16 de setiembre-, cada vez que pensamos que el otro argentino era un enemigo porque estaba en un partido diferente, porque cantaba una marcha diferente o porque amaba a un hombre y una mujer que le habían dado cosas, nos equivocamos y nos fue mal finalmente a todos, pudiendo haber sido hoy uno de los primeros países del mundo. Mi sueño y el de El, lo sé porqué lo charlamos muchísimas veces, fue que este siglo XXI la Argentina recuperara ese rol protagónico en el concierto mundial. Hoy nos miran con respeto y también con curiosidad, porque no creían que podíamos hacer las cosas que hemos hecho y protagonizar el crecimiento y el progreso social que hemos logrado.
Cristina Fernández, Palabras de la Presidenta en la inauguración de la Universidad de Merlo, 16/09/11

“Sentimos y estamos convencidas que este espacio significa para nosotras las mujeres un sendero de pensamiento en libertad, en la construcción de democracia. Decir y debatir sobre lo que queremos, lo que queremos cambiar, romper algunos esquemas de la vieja política, no tener miedos y saberlos vencer. Cristina al dirigirse a los filósofos en San Juan lo destacó "No hay que asustarse ante lo nuevo y diferente, porque es lo que hace que la filosofía, la política, la vida, en definitiva, tengan sentido." Algunas frases como "¿Está pensada la política?", o las consideraciones hechas sobre derecho y ley, sobre proyección a futuro y la realidad de hacer "hoy", de hacer en presente, planteadas por los oradores, nos posicionan en el lugar de ciudadanas que ejercen su derecho a ser escuchadas. Todo cambio social depende de nuestra participación. Construir con memoria, con presente, con palabra”.
Liliana Barrenechea, nodo Mar Del Plata, del 1 er. Encuentro Nacional de la RMcC, 10/09/11

"Con el elogio de lo imperfecto, la política resurge cuando se desvanece el mito de la revolución, como capital social, en una sociedad por definición desorganizada, plural e infinita, como reino de la palabra y del discurso, como expresión del presente..."
Emma Le Bozec, surgido de las palabras del 1er Encuentro Nacional de la Red Mujeres con Cristina, 10/09/11

“En países como Chile, donde los medios de comunicación están dirigidos principalmente por los poderosos, ocurre que los medios fomentan un desprestigio de los movimientos sociales y a sus mismos dirigentes, como ocurrió en México. Sim embargo, el movimiento por la educación (en Chile) ha sido tan transversal que, independiente de los desprestigios de la prensa, la ciudadanía sigue apoyando la causa y cada vez con más intensidad. Respecto de mi futuro, ha planteado en diversos medios que tengo una proyección personal de carácter académico, es decir me gustaría terminar mi carrera y continuar esa senda. Sin embargo, concibo los cargos de representación como una responsabilidad y en ningún caso un privilegio, por lo que a prori no puedo decir que no continuaré teniendo cargos de representación popular”.
Camila Vallejos, líder de los estudiantes chilenos, militante comunista, 3/09/11

“Cristina es un animal político femenino en pie de igualdad con el animal político masculino de su marido Néstor, cosa que no pasaba con Perón y Evita. Ocupa un rango superior a Evita en la escala de Richter de la evolución femenina. Aquí las diferencias no se contraponen sino que se complementan, como se complementan los cuerpos que al amarse se unen. De allí surge, desde muy abajo, otro modelo político –tiránico o acogedor, según sea la cifra- en los representantes del poder colectivo en el gobierno. Y por eso también desde allí surge ese odio nuevo, tan feroz y mucho más intenso, que se apoderó de gran parte de las clases media y alta argentina”.
León Rozitchner, “Un nuevo modelo de pareja política”, 10/11/10

“Nuestra red apunta a la construcción de pensamiento político como puente para transformar la realidad. El encuentro permitió un gran trabajo de crecimiento y entramado de la Red, potenciándola y llenándola de palabras que marcan un hilo de pensamiento político. Fue una experiencia formadora y conformadora. Descubrimos, redescrubrimos y resignificamos palabras que incorporamos a este tejido, para armar y desarmar ideas, pensamientos y acciones, para sumar, para combinar, para cooperar, para distinguirnos de las/os otras/os, para luchar, para pensar y reflexionar”.
Red Mujeres con Cristina, Encuentro Nacional, “Pensamiento político circulante, las mujeres y el cambio cultural”, 10/09/11

“Cuando llegó esta semana, Ramonet no estaba enterado del caso Candela, pero muchas de sus descripciones de prácticas periodísticas corporativas en todo el mundo echan una luz oblicua y necesaria sobre algunas de las aristas de las coberturas del caso. La pelea política en torno del periodismo, aquí, detonada por la ley de medios, ha hecho perder de vista que muchos mecanismos de los que los grandes medios se defienden iracundos cuando se los critica, no son “ataques”, en el sentido del consabido “ataque a la libertad de expresión”, sino descripciones de una lógica periodística global, en la que hay un poder de un solo nombre: concentración de capitales. Sobre lo que Ramonet da información y opinión es sobre esas corporaciones mediáticas mundiales cuyo interés en la comunicación es subsidiario de sus intereses económicos extraperiodísticos. Aunque el eje del libro es el impacto irrefrenable que las redes sociales están teniendo sobre los medios tradicionales”
Sandra Russo, “Lo urgente en los medios”, 10/09/11

“A lo largo del siglo XX, el horizonte de esperanza se transformó en horizonte de amenaza. Lo que quedó demostrado a lo largo del siglo XX es que ese optimismo tecnocientífico ciego y acrítico no nos llevó exclusivamente a la felicidad sino que también nos condujo al holocausto, a las guerras, a los conflictos que nadie pudo imaginar. Hoy el pensamiento sobre el futuro es mucho más escaso. Está impregnado de escepticismo. Una de las consecuencias de la crisis política y económica argentina de 2001 fue la pérdida del futuro. […] La imaginación del futuro es tan disputada como el presente. Los pueblos que no tienen proyecto de futuro terminan siguiendo los proyectos futuros de algún otro. Toda sociedad necesita una idea de futuro. Es esencial en la construcción de la identidad de una nación. Por eso iniciativas como Tecnópolis, la megamuestra de ciencia, tecnología y arte argentinos que puede visitarse en Villa Martelli hasta fines de noviembre, son fundamentales. La reinstalación del pensamiento sobre el futuro es absolutamente crucial. Es algo que las sociedades y las personas necesitan. Cuando se hablaba del fin de la historia se hablaba también del fin del futuro. ¿Qué nos queda si no? El zapping. El puro presente sin pasado ni futuro. Si queremos instalar una sociedad y una nación sanas es necesario trabajar en una construcción colectiva de un horizonte de expectativas, tener un proyecto de futuro. El ejercitar la imaginación es importante. Pero también lo es que se impulse en los sectores con menos recursos. Es una apuesta a la creación de inquietudes. La imaginación del futuro es el instrumento social necesario para tomar la decisiones en el presente, ejercer el derecho a aspirar y cimentar las identidades sociales”.
Margarita Gutman, Doctora y arquitecta, Revista Ñ, 17/09/11


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64 años del voto femenino

El 23 de septiembre de 1947, Evita anunciaba la promulgación de la Ley 13.010, que consagraba el voto femenino en la Argentina:

“Aquí está, hermanas mías, resumida en la letra apretada de pocos artículos, una larga historia de lucha, tropiezos y esperanzas (…) Mujeres de mi Patria, recibo en este instante, de manos del gobierno de la Nación, la ley que consagra nuestros derechos cívicos. Y la recibo ante nosotras, con la certeza de que lo hago en nombre y representación de todas las mujeres argentinas.”

Opinión Política

Los votos son del pueblo
Por Ana Belloso

“Los votos son de Cristina”, dijo hace poco un dirigente político. Se equivoca. Los políticos se confunden hablando de esa manera, usando palabras de la “vieja política”. Desde esta Red de Mujeres con Cristina venimos conversando hace tiempo sobre la responsabilidad de la palabra en política, y los efectos que ésta tiene en la ciudadanía.

Los votos son del pueblo que resolvió votar a Cristina, y hay que trabajarlos día a día, para reforzar el proyecto. No están ahí fácilmente a la vuelta de la esquina, es una tarea militante que debemos conquistar, que debemos convencer, no imponer, convencer con argumentos valiosos, con palabras innovadoras, con pensamiento colectivo, con los otros, dejando atrás la vieja política, conversando, escuchando e interpretando lo que la ciudadanía queremos decir. Poco a poco, tenemos que aprender a usar palabras de una “nueva política”, del siglo XXl, palabras que nos hagan pensar, reflexionar, con preguntas, no con respuestas ni que nos hagan simplemente aplaudir.

Decir que la Presidenta no tiene que tener todos los legisladores a su favor, “es querernos confundir”, necesitamos que los representantes que nosotras/os votamos apoyen las leyes que nuestra presidenta envía al Congreso, necesitamos que nuestros representantes aprueben el presupuesto, no queremos que voten en contra “porque sí”, sin propuestas alternativas, parecería que esta oposición juega con las palabras en el Congreso. Este pueblo necesita una oposición que proponga, que diseñe proyectos, que hable con responsabilidad, que tenga proyecto y palabra.

Decir que tenemos que cambiar el sistema de boletas cuando esta boleta está recién implementada por una ley del año 2009, aprobada por el Congreso, y todavía no hemos votado para elecciones, solo para las primarias, “es querernos confundir”. Para la creación de estas boletas se hizo un estudio en otras partes del mundo y se llegó a la conclusión que este sistema fue elegido como el mejor, legítimo y claro, no trae confusiones, como parece que sí lo traen las utilizadas en Córdoba y Santa Fe.

Trabajemos día a día con responsabilidad militante para que nuestra compañera Cristina gane las elecciones el 23 de octubre, sigamos trabajando como ella, que nos da el ejemplo todos los días, es la mejor dirigenta política que tenemos. En estos momentos complejos en los cuales hay que manejar las crisis, ella es quien puede hacerlo mejor, lo ha demostrado tanto en las crisis económicas como las sociales, aunque los próximos años no van a resultar fáciles, por eso confiemos en ella. Este fragmento que escribió Mario Wainfeld el 28/08/11 lo expresa:

“Desafíos 2012: Si el próximo gobierno conserva el rumbo iniciado en 2003, deberá hacerse cargo de numerosos cambios, impuestos por las mutaciones ocurridas en la sociedad argentina, la emergencia de nuevos actores, la existencia de ganadores y perdedores del “modelo”. Por no hablar de la crisis económica internacional, que pegará menos acá que en otras comarcas pero que nos alcanzará también. Si, como todo lo indica, Cristina Kirchner es reelecta, se reencontrará con cuestiones ya planteadas en 2007: algunas fueron modificadas en gran medida, otras no”.

Compañeras y compañeros militantes debemos pensar, comprender y trabajar el voto día a día, para que nuestra presidenta Cristina Fernández gobierne la Argentina por cuatro años más, tenemos que cuidar lo conquistado, ¡Vamos Cristina 2011!

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“Pensamiento político circulante, las mujeres y el cambio cultural”

ENCUENTRO NACIONAL DE LA RED MUJERES CON CRISTINA

venimos trabajando por el desarrollo de un pensamiento político y una participación política amplia y activa de las mujeres, desde una perspectiva que apunta al fortalecimiento del actual proceso de cambios que se lleva a cabo en el país. Por eso vamos impulsando esta red de mujeres, que genera pensamiento y saber común y que posibilita la intervención de todas en la comunicación de la sociedad y, por consiguiente, en su funcionamiento político. Nuestra red apunta a la construcción de pensamiento político como puente para transformar la realidad.

En este camino que estamos construyendo, el día 10 de septiembre del 2011 realizamos nuestro Primer Encuentro Nacional “Pensamiento político circulante, las mujeres y el cambio cultural”, en la Ciudad de Buenos Aires.

Participaron 150 mujeres de todo el país, representando a los Nodos de Ciudad de Buenos Aires, Mar del Plata, Miramar, Rosario, Cañada de Gómez, Ramallo, Río Negro, Salta, Misiones, Corrientes, Chaco, Mendoza y La Matanza, Además del intercambio y debate entre las participantes, se desarrollaron conversaciones con el filósofo Diego Tatián, la socióloga María Pía López y el sociólogo Eduardo Rojas.

El encuentro permitió un gran trabajo de crecimiento y entramado de la Red, potenciándola y llenándola de palabras que marcan un hilo de pensamiento político. Fue una experiencia formadora y conformadora.

Descubrimos, redescrubrimos y resignificamos palabras que incorporamos a este tejido, para armar y desarmar ideas, pensamientos y acciones, para sumar, para combinar, para cooperar, para distinguirnos de las/os otras/os, para luchar, para pensar y reflexionar.

RED – proyecto colectivo
Responsabilidad política
Política vieja y política nueva
Mito – Revolución - Emancipación
Elogio de lo imperfecto
La política resurge cuando se desvanece el mito de la revolución
Somos sujetos de la memoria
Construcción de la política
Diálogo público
La sociedad es, por definición, desorganizada, plural, infinita.
Las redes: comunicación del siglo XXl
La formación política de la redes es parte de la política misma.
La cultura política es un capital social.
La política depende de la experiencia de la gente para ser eficaz.
La política no es el reino de lo que es sino de lo que parece y aparece: el reino de la palabra y del discurso.
El proyecto de la política es el presente.
La política es una aventura de transformación que no tiene techo.

Protagonistas de este tiempo
de mujer, de democracia y de pueblo,
para profundizar nuestra ciudadanía crítica y activa
por un pensamiento político circulante,

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Para pensar, debatir, comprender

Fragmentos.

“Yo siento como que esto es una maratón. El otro día, alguien me decía, alguien que quiero mucho y me quiere mucho, me llamó después del domingo, y me decía que ella me veía como en un maratón, ¿no?, la que me lo decía es maratonista, o sea, que sabe de lo que estaba hablando, y me decía que sentía que yo estaba corriendo también un maratón y que llegaba con toda la fuerza de toda la gente que corría conmigo porque a ella le pasa lo mismo [...] En realidad, es la Argentina la que corre el maratón, yo la represento, pero el maratón no un maratón personal ni de esta Presidenta, es un maratón de la República Argentina con toda su gente corriendo y todos los días con un hito nuevo. […] Todos tienen que comprender, los que vengan suplantando a los maratonistas cuando ya estemos demasiado cansados y otros tengan que reemplazarnos, porque no nos podemos pasar la vida corriendo, obviamente uno se cansa, bueno, que todos comprendan cómo es esto de construir un país más inclusivo, un país más justo, un país para todos. De esto se trata este maratón de Cristina y la Argentina, de un país para todos”.
Cristina Fernández, Palabras de la Presidenta en el acto por la ampliación e la red de televisión digital, 25/08/11

“La educación, por más que sea legalmente el instrumento gracias al cual todo individuo en una sociedad como la nuestra puede acceder a cualquier tipo de discurso, se sabe que sigue en su distribución, en lo que permite y en lo que impide, las líneas que le vienen marcadas por las distancias, las oposiciones y las luchas sociales. Todo sistema de educación es un forma política de mantener o de modificar la adecuación de los discursos, con los saberes y los poderes que implican”.
Michel Foucault, El orden del discurso, ed. 1999

“Cristina no habla de “mis cabecitas” –el tiempo es otro-, sino que produce siempre un enunciado político exigente, insistente, confiado en la inteligencia pública; reclama una subjetividad popular de alta conciencia y se dirige a una ciudadanía jamás menospreciada para recordarle que los derechos no se mendigan, simplemente se ejercen y jamás existen fuera de esa práctica efectiva. En ese marco, lo que Cristina ha hecho y está haciendo con el pueblo argentino presupone muchas experiencias anteriores pero no se reduce a ninguna de ellas. El “con” de la frase anterior debe ser tomado con un conjuntivo estricto, no como si ese colectivo fuese un objeto con el que alguien, desde arriba, desde fuera, hace algo; más bien el “con” quiere significar aquí “junto a”. La potencia social que libera y expresa Cristina cada vez que toma la palabra presupone y trasunta algo muy importante: su inspiración política fundamental no es la de hacer algo por otros sino con otros”.
Diego Tatián, “Política y sentimiento popular”, Profesor de la Facultad de Filosofía y Humanidades UNC

“No hay nada más poderoso que la información fidedigna en manos de los ciudadanos para transformar las instituciones. […] Los argentinos hemos trabajado muchas veces más en lo que nos separa que en lo que nos une, y política de Estado es trabajar en las cosas que nos unen, la información pública debe estar a disposición de los ciudadanos con la mirada puesta en él, porque tiene el derecho a acceder a la información, no es una concesión, es un derecho”.
Ricardo Lorenzetti, titular de la Corte Suprema de Justicia, 1/09/11

“Ni las acusaciones cruzadas, ni el tono pedagógico de Rial intentando explicar quién es Massera, ni las disculpas guionadas ante las cámaras aportan claridad sobre lo sucedido. Sin embargo, estos programas que procuran no discutir los problemas sociales ni meterse en política están atravesados por las tensiones y los conflictos de nuestro tiempo. ¿Es posible que vengan a estallar allí las verdades que no han podido decirse en otro lado? La sociedad argentina se debe, desde hace muchísimos años, un debate sobre las complicidades civiles de la dictadura, sus apoyos económicos, el rol de los medios y de la farándula, de publicistas y periodistas adictos al régimen, entre otros muchos actores que sostuvieron la imagen de un “país pacificado” mientras los militares secuestraban, torturaban y asesinaban a miles de personas. Lo que sucedió en los programas de chimentos durantes estos días no fue, por supuesto, ese debate. […] Tal vez fue la misma lógica de esos programas que desenmascaran sin pudor la miseria humana, transformando lo social en personal y haciendo público lo íntimo, la que sirvió para que algunos de los trapos más sucios de nuestra historia salieran al sol. Sin embargo, para que el debate exista se necesitan otros escenarios, además de los periodistas de espectáculos. […] En el rostro alisado de la Alfano, que intenta borrar las señales del paso del tiempo, hemos visto estallar una de las verdades más siniestras de nuestra historia reciente. Ahora es tiempo de que el show de la memoria se trasforme en memoria más allá del espectáculo”.
Claudia Feld, “Los trapos sucios de la historia reciente”, Investigadora del Conicet-IDES 30/08/11

“Respondo desde mi experiencia personal, y digo que mi generación perdió la batalla. Queríamos una sociedad distinta, y perdimos, tanto en el terreno de la política como en el de la economía y las ideas. No supimos hallar una alternativa mejor. Sin embargo en los últimos años algo ha cambiado. Reapareció el interés por modificar la realidad. La política se viene replanteando como un juego no degradado en su vinculación con la vida. Hoy siento que no éramos tan utópicos y, en mi caso, creo tener mejores herramientas para intentar resolver los problemas que se presenten […] Mantengo mi optimismo. Comenzamos con esta sala en un año difícil, en 2001, y aunque nos costó, logramos organizarnos. Tenemos una programación y armamos un equipo. El teatro está constituido como sociedad civil […] El esquema filosófico que yo utilizaba antes para la conducta del actor era el esquema que explicaba la praxis, según Marx. Es el hombre que persigue una cosa que ya tiene en su cabeza y que, al enfrentarse con la realidad, la cambia y se cambia. El objetivo que persigue estaba idealmente en su cabeza. Pero observé que, en el teatro, ese “para qué” ideal no existe. El actor no tiene “un quiero”, tiene un conflicto.”
Raúl Serrano, director y docente de teatro, 27-8-11

“Me inicie y formé en la política en un tiempo en el cual se discutía y se leía con pasión se intercambiaban libros, y las ideas alimentaban y daban fundamento a nuestros proyectos personales y colectivos. Eran tiempos en que nos parecía imprescindible formarnos políticamente y andar premunidos de un buen número de teorías para intentar comprender y transformar la realidad. No digo esto sólo como un ejercicio de nostalgia, sino porque pienso que requerimos un esfuerzo intelectual adicional”.
Michelle Bachelet, ex presidenta chilena, 2006

“Lo interesante de Walsh es que sólo tenía compromisos con sus convicciones políticas y con la verdad. En los últimos años, al calor del proceso que se inicia en 2003 con el kirchnerismo, sobre todo notablemente a partir de la muerte de Néstor Kirchner, hay una recuperación de los valores de la militancia política. Dentro de ese proceso se habla mucho de periodismo “militante” y, necesariamente, Walsh es una referencia; pero hay que tomarse el trabajo de leer lo que Walsh decía y no caer en expresiones muy simplistas de lo que es el periodismo “militante”. […] El periodismo “militante” no es simplemente cualquiera que se identifica con una postura política. Se supone que lo valioso de Walsh es que tenía un compromiso con la política, por supuesto, pero también con la profesión, con lo que escribía, con el lenguaje, con la verdad y el respeto por los lectores. […] No hay duda de que apoyó la llamada “revolución libertadora”. En el primer prólogo de Operación masacre reconoció que fue partidario de la “revolución libertadora”; después no escribió mucho sobre este tema. Evidentemente no le simpatizaba demasiado el recuerdo. Se puede suponer que a partir de la caída de Lonardi, Walsh tuvo una visión más crítica o por lo menos tomó distancia; pero de ninguna manera modificó su juicio sobre la necesidad del golpe del “55”.
Silvina Friera, “Un intelectual al servicio de la clase trabajadora”, 18/06/11

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