RED MUJERES con CRISTINA
Pensamiento político activante
#Cristina Libre
Hay hombres libres y esclavos y no parece que todos se rijan por leyes idénticas. Hay mundos en luz y mundos en sombra. Nada de particular tiene que, en tal situación, la ciudad, objetivada y armónica, predomine con carácter irreductible sobre las desigualdades humanas, que son desigualdades sin vocación reivindicativa.
Juan Domingo Perón
Fragmentos.
El homenaje a la democracia es llamar las cosas por su nombre, es rescatar los valores de la democracia, y lo que hemos logrado, y saber que estas cosas no suceden por casualidad: que estas cosas suceden porque se quiere desgastar los valores de la democracia y que la gente piense que es mejor vivir de otra forma que es más seguro vivir que en democracia. Hemos tenido experiencias muy terribles en la Argentina y esas políticas han fracasado porque la inclusión social y el control civil y político de los organismos de seguridad es lo que garantiza la verdadera seguridad de los ciudadanos.
Presidenta Cristina Fernández de Kischner, 13/12/2013.
Si la dirigencia política no entiende qué es lo principal y qué es lo secundario, estamos ante un problema serio. Porque una cosa tiene que ver con la otra. Mi lectura es que los problemas de la Argentina tienen que ver con que Cristina está presa. Hay que responder una pregunta básica: ¿por qué Cristina está presa? No existe una explicación judicial, jurídica ni vinculada a delitos. Existe una razón política. Entonces, si todos sostienen que está injustamente presa, hay que preguntarse para qué está presa. Si Cristina está presa injustamente, hay que pensar cuáles son las herramientas para desentrañar eso. Y eso tiene que ver con la vida de los argentinos. La política en general (…) La política sirve para cambiar aquello que es injusto, lo que le hace daño a la democracia, a las instituciones y al pueblo argentino. Si no la usamos para eso, pierde su razón de ser.
Juliana Di Tulio, senadora nacional por la provincia de Buenos Aires, 21/06/26.
En tiempos donde casi todo parece reducirse al éxito personal, la obra del Indio insistió en otra dirección. Recordó la importancia de los vínculos, del amor, de la solidaridad, de las causas colectivas, de las resistencias compartidas. Quizás por eso tanta gente siente que no murió solamente un músico. Murió alguien que durante décadas ayudó a nombrar dolores que no tenían nombre. Alguien que ofreció compañía cuando predominaba la intemperie. Alguien que construyó una patria improbable para quienes rara vez encontraban lugar en las patrias oficiales. La patria de los desangelados. Y esa patria, aun sin él, probablemente siga existiendo. Esa patria que se nutrió de gente que caminaba abrazada y calma. Una marea humana que peregrinó, cual feligresía, hasta llegar al lugar en que descansaba el cuerpo de quien supo nombrar lo insoportable de la vida, para denunciarlo, para hacerlo colectivo. Para no matar el tiempo a lo bobo.
Andrea Vázquez, “La Patria de los desangelados”, psicóloga, doctora en psicología, docente UBA, integrante de la Asociación de Psicólogas y Psicólogos de Buenos Aires, 17/06/26.
Es en este aspecto donde se plasma una diferencia sustantiva entre el internismo gubernamental y el opositor, entendiéndose por lo segundo aquello que sucede en el peronismo como única alternativa en aptitud de disputar las urnas. Admite continuar aclarándolo de cara a quienes sólo (se) plantean proyectar una opción testimonial. La interna en torno a Los Hermanos, acentuada por las aventuras del deslomado, ratifica que -en términos de operatividad cotidiana, no en su convicción ideológica- son un grupo de improvisados. Y es por esa causa que los más enormes conglomerados empresariales comenzaron a desconfiar(les); que el apoyo de Washington sigue sujeto a una dudosa victoria de Trump en noviembre próximo si es por seguir rifando dólares casi a la bartola, y que no por nada se lanzan a la arena presidencial gentes como la ex Comandante Pato. Esto último desafía a no confundir tantos. Una cosa es la puja individual y sectorial de las tribus gubernamentales y otra es creer que eso significa abismos entre mileístas y macristas. Más aún, los segundos son ya satélites directos de los primeros (…) A pesar de eso o mientras tanto, hay una relación proporcional entre los errores u horrores de la ejecutividad “institucional” mileísta y el penal sin arquero, o con uno de manos blandas, que la oposición tira afuera (…) todos los signos visibles y confidenciales apuntan a una ruptura que nadie acaba de comprender o asumir en su plenitud. Hay, dentro del propio “palo”, quienes hablan ya de criterios y sentimientos sectarios (…) ¿Desde cuándo sobrevino que Axel Kicillof resulta algo así como el enemigo? ¿Qué encono ideológico existe como para que acusarlo de réprobo, de insensible, e inclusive de traidor, sea más fuerte que enfrentar a Milei con la mayor o mejor construcción posible? ¿Están discutiendo sobre diferencias insalvables en lo programático, o desde resentimientos personales? (…) Lo incomprensible, siendo suaves, es seguir perdiendo el tiempo con las chicanas y agresiones que después llevan a preguntarse cómo fue posible el tiempo que se perdió.
Eduardo Aliverti, “Cosas del fin de Adorni y de las internas peronistas”, periodista, analista político, 29/06/26.
La desocupación en los 24 partidos del conurbano es la más alta del ranking nacional, con 9,5 por ciento, frente al 7,5 por ciento general. Entre los jóvenes, el desempleo se dispara a 16,8 por ciento en el caso de las mujeres y al 16,2 en los varones (…) intensidad de una crisis que está hundiendo al gobierno de Milei en las encuestas (…) “La caída en la cantidad de hogares que contratan personal para las tareas domésticas es un indicador revelador: a enero de 2026 se registraron 7.690 bajas de personas trabajadoras en casas particulares en la Provincia de Buenos Aires, casi un tercio del total nacional", menciona al respecto el Observatorio bonaerense del CEPA. La clase media se cae y arrastra a los más vulnerables.
David Cufré, “El golpe al conurbano”, periodista, economista, 23/05/26.
No estoy de acuerdo con eso de que la juventud es de derecha. O que la juventud no sabe de política. El contexto en el que estamos creciendo es muy distinto al de nuestros viejos. Nos quedamos un poco solos, hay algo de abandono. Sí nos importa participar y luchar socialmente, pero no hay cabezas en esas luchas. Y nuestros padres, bueno, laburan todo el día, estamos muy solos en general. El trabajo joven me preocupa. Todos mis amigos estamos laburando o pensando en salir a trabajar. No todos pensando en cómo comer, algunos somos privilegiados, pero sí estamos viendo continuamente cómo ayudar a nuestros padres, en los gastos que conlleva vivir el día a día. Hay empresas, como las de comida rápida, que están esperando que recurramos a una primera experiencia laboral porque somos mano de obra muy barata. Está muy fuerte la idea del emprendedor. Nuestro colegio es técnico en cerámica. Tuvimos charlas de emprendedurismo. Nos enseñan el valor de la cerámica en ferias barriales o emprendimientos personales, pero muchos de nosotros vamos por algo más allá. Queremos estudiar carreras, aspiramos a otras cosas. Hemos pedido ir a conocer universidades, otras salidas laborales, y no ha sido tenido en cuenta. Yo no estoy convencida con esa idea de ‘sean sus propios jefes’. Siento que es una idea que se quiere imponer
Luciana Santillo, de 17 años, hija de padres docentes que va a la escuela técnica en Villa Luro, 28/06/26.
En la tradición de la política educativa en Argentina solemos empezar el análisis desde la ideología: si una política es neoliberal, progresista o populista. Yo no digo que la ideología no importe, al contrario, siempre está presente. Pero creo que debería ser el punto de llegada y no el de partida. Porque si empezamos por la etiqueta ideológica nunca terminamos de responder la pregunta más importante: ¿esa política funcionó o no?“ (…) Por supuesto que hubo diferencias políticas muy profundas. Pero desde el punto de vista del análisis de las políticas hay semejanzas que suelen pasar inadvertidas porque miramos esas etapas exclusivamente desde el enfrentamiento ideológico (…) Nadie puede decir que desconozco la importancia del financiamiento (…) Más recursos son necesarios. Pero creer que aumentar el presupuesto, por sí solo, garantiza mejores resultados, es un error. Hace falta discutir también cómo se diseñan las políticas, cómo se implementan, cómo se evalúan y cómo se sostienen (…) Cuando alguna vez vuelvan a existir condiciones para aumentar la inversión educativa -porque en algún momento así será-, no deberíamos repetir la idea de que con eso alcanza. Queda pendiente pensar qué cosas habría que hacer distinto para que esos recursos tengan mayor impacto (…) En Argentina tenemos cierta tendencia a convertir algunas políticas en mitos. Y los mitos muchas veces impiden hacer las preguntas incómodas que permitirían mejorarlas (…) Entonces terminamos defendiendo determinadas iniciativas por razones normativas o de principios -como la inclusión, por ejemplo-, que son argumentos absolutamente legítimos, pero insuficientes si además no podemos mostrar evidencia de los resultados obtenidos (…) Claramente, la escuela hoy recibe demandas que son mucho mayores que las posibilidades que tiene para responderlas (…) Si la sociedad espera que el docente sea cada vez más un profesional del cuidado y menos un profesional de la enseñanza, esa discusión tiene que darse explícitamente. No podemos seguir ampliando indefinidamente las responsabilidades de la escuela y después sorprendernos porque los resultados educativos no mejoran.
Alejandro Morduchowicz, economista especializado en planeamiento y política educativa, 30/06/26.
Katchadjian elige trabajar a partir del no saber. Lo piensa como una horizontalidad posible con el lector: aunque siempre haya artificio, esquiva la manipulación. “Si no sabés qué va a pasar y lo vas descubriendo hay cierta igualdad, al menos en ese sentido: los dos descubren algo al mismo tiempo mientras escriben/leen” (…) descubre cosas en el camino y es muy lindo ver cómo se traba, descubre algo, se tara, resuelve una cosa que le había quedado colgada. Uno advierte que se le acaba de ocurrir.
Laura Gómez, “Me gusta mucho no entender”, periodista, 28/06/26.
La comunicación no es un decorado: es el campo donde se disputa el sentido. No existen hechos puros que se impongan solos, sin narrativa, sin marco, sin lenguaje. La comunicación importa, define nuestras realidades cotidianas, modela nuestras miradas y dibuja paisajes de causalidades. En ocasiones, los “trapos” hablan, se comunican. La bandera de “Adorni Ladrón”, colgada en el estadio de San Lorenzo, supura actualidad. Desnuda la existencia de una ira compartida; y lo hace desde un lenguaje sencillo, al alcance de todos. Cuando la política se filtra con fiereza en el mundo del fútbol, algo grave está sucediendo. Se sabe que es un universo temeroso, nutrido de silencios obscenos, vergonzosos. Una pasión que no dice, no escucha, no ve. Por eso este “trapo” no es un “trapo” más: es la crónica apasionada de una furia incontenible, desesperada.
José Luis Lanao, “El trapo de “Adorni ladrón”, analista, exjugador de Vélez, clubes de España y campeón del mundo en 1979, 8/05/26.
En el momento que ya es indiscutible el avance mundial, sistemático y combinado de las ultraderechas, vemos cómo se produce, para beneficio de las mismas, una interna feroz en la oposición (…) En el lado opuesto, estaría la Argentina. Pocos comprenden qué es lo que está en juego verdaderamente en el momento actual de la confrontación entre Cristina, Máximo y el gobernador Kicillof (…) La hipótesis que les planteo es la siguiente: dado que se ha vuelto prácticamente imposible pensar en el tiempo histórico de los neoemperadores y el modo en que se reproduce ilimitadamente el tecnocapitalismo, y dado que cada vez es más difícil plantear verdaderas alternativas de futuro y constituir una autoridad política operativa, se opta por abundar en imaginarios de la interna. Las internas ocultan la impotencia que existe incluso para pensar una transformación estructural de una situación que se vuelve cada vez más dolorosa (…) Desde esta lectura, el goce que implica el enfrentamiento de la interna oculta aquello que no se quiere asumir respecto al funcionamiento real de las ultraderechas (…) un sistema mundial que se propone transformar al ser humano incluso en sus raíces (…) ¿pueden las internas desde su propio despliegue hacer surgir una nueva subjetividad política? Después de todo sabemos que son uno de los lugares donde podría reinventarse la política. Siempre y cuando se sepa escuchar y aprender de lo que le sucede al pueblo en las calles.
Jorge Alemán, “Sobre las internas”, psicoanalista, 27/06/26.
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Comentario de Eduardo del envío de fragmentos del 03/07/26
Uno lee estos fragmentos y se queda pensando, tratando descubrir qué es lo que llama la atención sobre cómo dicen lo que dicen . Es decir, uno parte de la base en que todos ellos llaman la atención sobre algo que presentan y que tiene que ver con entender la política nuestra hoy en día. Hay algo en estos fragmentos que puede ayudarnos a entender qué política queremos hacer para cambiar las cosas. Son fragmentos que, según parece, nos ayudarían a entendernos nosotros mismos. Y claro ya Perón en el epígrafe nos advierte que si no nos organizamos (si no hacemos "ciudad") entonces creer que los que sufren la desigualdad van a exigir cambios es una creencia errada, no basta con ser pobres, se requiere aprender a vivir en el mundo de todos. ¡¡Nadie se salva sólo!! Habría que llamar las cosas por su nombre, dice el frag. de Cristina, OJO: habla de una manera de hablar, no de una manera de "pensar" ¡¡ja!! Hay que entender lo que se dice, leeríamos en el frag. de Di Tulio hablando de Cristina presa... "Nombrar dolores que no tienen nombre", dice el frag de la doctora en psicología Andrea Vazquez, que aprendió a pensar política con el Indio Solari; No se trata de clarificar sólo las convicciones ideológicas del adversario (en este caso el mileísmo), pues lo determinante es que muchas veces la política es improvisación, agrega Aliverti en su frag., y por eso nadie entiende la ideología de la interna peronista cuando califican a Axel como "enemigo", no hacen política, sino sólo parecen dar testimonio, o sea ir a la derrota, agrega. Nosotros los jóvenes sí que hacemos política, aunque los viejos no nos entiendan, pues lo que no se entiende es que el mundo ha cambiado mucho, dice una chica de 17 años en su frag. No se puede partir de la ideología para entender, hay que partir de lo que se dice y hace, la ideología importa, pero no determina lo que decimos y hacemos, enfatiza brillantemente el frag del economista Morduchowicz, hay que partir del "no saber" dirá una sabia periodista en su frag (Laura Gómez), es el uso del lenguaje, la palabra que se escucha, lo que define la realidad, agrega el futbolista filósofo Lanao. Hablar para dentro. hablar en la interna, suele simplemente confesar impotencia política, hay que hablar y escuchar el mundo de la calle, finaliza el filósofo Jorge Alemán, ¿No es así? Bueno, vamos haciéndonos de un pensamiento político que no vale porque se sabe sino porque se hace en la práctica, mi pensamiento no es mío sino de otros que vienen y están conmigo, ¿No?
Eduardo
