Para pensar, debatir, comprender

Fragmentos.

“Vivir una vida privada por completo significa por encima de todo estar privado de cosas esenciales a una verdadera vida humana: estar privado de la realidad que proviene de ser visto y oído por los demás, estar privado de una «objetiva» relación con los otros que proviene de hallarse relacionado y separado de ellos a través del intermediario de un mundo común de cosas, estar privado de realizar algo más permanente que la propia vida. La privación de lo privado radica en la ausencia de los demás; hasta donde concierne a los otros, el hombre privado no aparece y, por lo tanto, es como si no existiera”.
Hannah Arendt, La condición humana (1993).

“Nuestra campaña no terminó de coagular y estaría bueno que seamos capaces de tener un discurso más ordenado y más coherente para los ciudadanos. […] Hay que dejar de mirarnos el ombligo y ver que hay gente que está esperando que le expliquemos por qué vemos una realidad que ellos no ven. […] el gran desafío para el ballottage es saber mirar afuera del círculo de los nuestros, de los que ya sabemos que están con nosotros”.
Gabriela Cerruti, legisladora reelecta lista Filmus-Tomada Partido Nuevo Encuentro 11/07/2011

“La comunicación será potente en nuestro país cuando las relaciones sociales recuperen el sentido político, cuando nuestras decisiones como ciudadanos se conviertan en actos políticos, en decisiones de conjunto y de Estado. Cuando seamos capaces de pensar que las desigualdades sociales son producto de relaciones sociales y que la exclusión es el resultado de decisiones de personas que ejercen el poder. Recuperar la dimensión política de la comunicación es discutir sobre el sentido de las cosas, es reconocer que en las relaciones el poder se ejerce para instituir sentidos. Si cada uno y cada una pelea por su sentido y no logramos construir un sentido común que nos contenga, seguramente y trágicamente, van a existir más Marianos y habremos demostrado que como sociedad no aprendimos nada”.
Teresita Vargas, “La política como herramienta de cambio”, nota sobre el asesinato de Mariano Ferreyra, 23/10/10

“Viví un momento muy luminoso…viví un momento en que el sentido común general iba a favor del sentido común que tengo, y no es el momento que vivo ahora. Este es un momento en el que el sentido común que tengo.. que no tiene que ver con la comercialización de la vida, que no tiene que ver con la puesta de valor a todo, que no tiene que ver con la creación intencional de insolidaridad, de violencia con el prójimo, que no tiene que ver con eso… que tiene que ver con dignidad, con un nacionalismo que si se quiere se puede resumir con cariño por los vecinos, que se puede reducir a cariño por lo que uno conoce, hasta lo más íntimo, no un nacionalismo de banderas y fanfarrias, sino un nacionalismo de pueblo, de pueblo propio”.
Luis Salinas (el Piraña), Periodista, escritor de cuentos para chicos, militante setentista, fallecido en 2007, 13/07/11.

“Promover más mujeres es promover una mejor democracia. Una democracia plural, que permita que escuchemos voces diversas. Pero así como no creo que haya un colectivo homogéneo de «mujer» –porque las condiciones socioeconómicas, educativas, familiares, origen étnico, religioso, identidad sexual, etc. nos condicionan y moldean nuestras subjetividades más allá de las coincidencias del sexo al que pertenecemos-, tampoco creo que las mujeres que ocupan cargos legislativos pueden o deban representar a las mujeres. En línea con el objetivo del feminismo, que es la lucha para que la diferencia sexual no se traduzca en desigualdad social, creo que esa debería ser una aspiración de todas las personas que ejercen cargos de representación, mujeres y varones, que creen en el valor de una sociedad justa y equitativa. […] Políticas específicas de promoción de diversidad –donde la diversidad sexual es una entre otras- Estas políticas ponen el énfasis en favorecer la conciliación trabajo familia, establecer mecanismos transparentes de ascenso, limitar los horarios de trabajo y cuidar los horarios de trabajo y cuidar los horarios de reuniones, entrenamiento y capacitación”.
Natalia Gherardi, directora ejecutiva de ELA, 20/06/11

“Una campaña es –para los protagonistas, colaboradores, consultores y militantes- un mundo aparte, omnipresente y monotemático. Una ocupación full time para un puñado, una obsesión para todos ellos. La adrenalina fluye, los medios se recorren con fruición, para intervenir o para pulsar en qué se anda. Para los candidatos, como cuadra, la tensión es record. Aun en los partidos más poderosos, que manejan recursos variados (incluyendo el dinero), el candidato ocupa un sitial único y decisivo. […] Es el que se mencionará como ganador o perdedor, a la postre. […] Es el que está con los focos encima. Todos los implicados en una campaña se estresan, se apasionan, se pasteurizan pasando del frío al calor en cuestión de días, horas o minutos. En el candidato, la sobrecarga se potencia. Para la abrumadora mayoría de las gentes del común, la campaña es (como mucho) un dato más en su agenda cotidiana. La vida prosigue, los compromisos personales, el trabajo.”
Mario Wainfeld, “En la recta final”, 7/07/11

“El diálogo inconcluso es la única forma adecuada de expresión verbal de una vida humana auténtica. La vida es dialógica por su naturaleza. Vivir significa participar en un diálogo: significa interrogar, oír, responder, estar de acuerdo, etc. El hombre participa en este diálogo todo y con toda su vida: con ojos, labios, manos, alma, espíritu, con todo el cuerpo, con sus actos. El hombre se entrega toda la palabra y esta palabra forma una parte de la tela dialógica de la vida humana, del simposio universal.
Mijail Bajtin, Estética de la creación verbal, 2005

"González tiene la capacidad de mostrar otro Kirchner, un hombre que a fines de los 90 fundaba el Grupo Calafate, algo distinto de un emprendimiento comercial e inmobiliario, sino más bien un encuentro que mantenía posiciones críticas contra el neoliberalismo y creía posible recuperar los sueños de los 70 de una sociedad más justa, y apostar al peronismo como algo más que la historia de sus defecciones. Un hombre que sospechaba de la unión entre intereses corporativos y medios de comunicación. Un hombre que en los años de la Guerra de Malvinas se dejó llevar por su patriotismo, y a la vez fisura las discusiones y lecturas patrimonialistas de la política elaboradas por los «periodistas de investigación», abriendo una inquietante pregunta sobre el financiamiento de la política como uno de los agujeros negros más importantes de la democracia. Kirchner fue esa persona que recupera la memoria de los sobrevivientes de los 70, los rescata de aquella experiencia de la culpa rememorante, aunque sin dejar de lado un análisis profundo sobre uno de los umbrales de la política como la muerte, y un debate necesario en torno a las entregas sacrificiales de militantes"
Reseña del libro Kirchnerismo: una controversia cultural de Horacio González, por Franca Bonifazzi en Revista Reseña, nro 66 2011

“Hablo de la memoria personal que es un cuento que nos contamos a nosotros mismos, una construcción imaginaria, de manera que la identidad, que se basa en la memoria, también es un artificio; y por otro lado hablo de la memoria colectiva, que también es un invento, pero en este caso un invento malicioso, una manipulación consciente que ejercen los poderes para alterar la realidad en su beneficio, y la única manera de luchar contra esto es crear sociedades lo suficientemente democráticas como para que emerjan a la luz, al mismo tiempo, las distintas historias posibles”
Rosa Montero, Escritora española, Radar 10-7-11

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