RED MUJERES con CRISTINA

Pensamiento político activante

 #Cristina Libre

escuchar verdaderamente las diferencias no significa diluirlas, sino aprender a discernirlas y a buscar, desde ellas, aquello que puede servir al bien de todos.

León XIV

Fragmentos.

Para pensarnos, debatir, entender........ 25 de setiembre del 2026

Sin embargo, y como siempre, quiero ser clara: todas y cada una de las arbitrariedades cometidas contra mí tienen un solo objetivo: proscribirme de la vida política. La proscripción perpetua es, en realidad, la pena principal. La privación de la libertad por seis años es sólo la accesoria. La proscripción de un dirigente político nunca termina afectando solamente a ese dirigente. En realidad, constituye una violación de los derechos políticos de cada argentino y de cada argentina. Por eso cuando se manipulan los tribunales para excluir adversarios políticos, se le arrebata al pueblo el derecho de decidir su propio destino.

Cristina Fernández de Kischner, dos veces presidenta de la República Argentina, “El costo democrático de la politización de la Justicia”, carta abierta de denuncia ante la ONU por la inconstitucionalidad e injusticia de su proscripción, /07/26

El peronismo comienza a mover fichas con la cabeza puesta en el armado electoral del año que viene. Las distintas tribus van trazando estrategias, pero aún no hay certezas de que esos caminos se terminen por amalgamar y, en tal caso, cuándo se llevaría a cabo esa fusión y cómo. Todas las terminales, sin embargo, coinciden en que en los próximos meses habrá varios eventos internacionales que serán clave, sacudirán a la Argentina e inaugurarán un nuevo escenario: las elecciones en octubre en Brasil --donde compiten por la presidencia Lula da Silva y el hijo de Jair Bolsonaro, Flavio--; los comicios de Estados Unidos el 3 de noviembre y la visita del Papa León XIV a la Argentina, unos días después. Desde el kirchnerismo incorporan otro acontecimiento clave para el que están tachando los días: la reunión del comité de derechos humanos de la ONU que, dicen, tendrá lugar el 26 de octubre. Allí puede llegar a haber alguna resolución o novedad sobre la presentación que hicieron los nuevos abogados de CFK, el español Javier Borrego y el brasileño Rafael Valim. (…) En paralelo, el excandidato a presidente Sergio Massa también empezó su recorrido. Está alineado con La Cámpora y, durante los últimos días, comenzó a mostrarse nuevamente en público. (…) Según contaron desde su entorno, el tigrense les dijo a los intendentes que “más allá de cualquier candidatura, debe haber unidad y competencia, tanto para gobernador como para presidente”, (…) “más allá de lo que defina, él quiere ser el arquitecto de la unidad del peronismo y de la ampliación hacia otros sectores para ganarle a Milei”. (…) Axel Kicillof, en tanto, continúa alejado del sector de CFK, Massa y La Cámpora. Él avanza por otro carril y comenzó una gira que también lo llevará por las provincias. (…) También llamó a “construir una alternativa desde las provincias”. En noviembre viajará a China.

Melisa Molina, “El peronismo hace camino al andar”, periodista, licenciada en Ciencias de la Comunicación, 13/09/26.

La superposición de concentraciones y actos en Avellaneda, Plaza de Mayo y la Facultad de Derecho -todo el mismo día- mostró una postal bastante gráfica de lo que ya está pasando. A medida que avanza el cronograma electoral, crece la competencia por encarnar en las urnas al ‘antimileísmo social’. Kicillof, Bregman o Massa saben que hay un clima social de la época por representar. Un estudio del Observatorio de Psicología Social Aplicada de la propia UBA terminado hace una semana (1181 casos) reflejó, por caso, que el clima social y el estado emocional que predomina entre los argentinos, y que podría extenderse al año electoral, es nítidamente negativo: combina “agotamiento, angustia y tristeza” con “incertidumbre, hartazgo y temor al futuro”. La puja por la representación -se descuenta- irá ganando intensidad a medida que avance el almanaque. En la pulseada aparecerán acuerdos y desacuerdos; habrá tiranteces, polémicas. Más críticas, réplicas y contrarréplicas. En el plenario de Villa Domínico, por caso, volvió a hablarse de “nuevas canciones”. Kicillof sostuvo que una clave de lo que entiende como novedad y que propuso para la construcción de la “alternativa nacional” que confronte con Milei es la lógica participativa. “Una alternativa nacional, déjenme decirles, no se construye desde una oficina”, aseguró. Y en otro momento marcó: “No me interesa una construcción a control remoto. Tenemos que escuchar, sumar y organizar todas las regiones de la Argentina.” “Las nuevas canciones se construyen desde abajo”, insistió luego. En su mensaje, de todas formas, llamó a no construir “contra nadie del campo popular” y denunció la injusta detención de Cristina.

Martín Piqué, “Un masivo súper sábado opositor alentado por el cambio de clima social”, periodista, 20/09/26.

Vengo a hablar como madre de un niño con discapacidad severa, como una madre también de una adolescente que no ve futuro en esta Argentina hostil, que está pisándonos la cabeza. Pero vengo a hablar fundamentalmente como endeudada, porque me endeudé para poder sostener la vida de mis hijos, mi propia vida y la vida de mis padres, que son jubilados con una jubilación de miseria. Dejaron de cubrir medicaciones para mi hijo. Me endeudé con la tarjeta de crédito por 1.500.000 pesos este mes, que no sé cómo voy a pagar. Me endeudé con el banco en el que trabajo y en el que estoy con una licencia psiquiátrica por todo lo que estamos pasando. Por todo lo que este gobierno me hizo, nos hizo. Y aunque dé vergüenza hablar de lo endeudados que estamos por sostener la vida de nuestros seres queridos, tenemos que sacudirnos la vergüenza, que la vergüenza cambie de bando. ¡Son ellos los que deberían tener vergüenza!.

Julieta Molina, integrante de Movida Ciudad —vinculado a Ni Una Menos y Mamá Cultiva, 14/09/26.

Ya no se transforma solamente la fábrica: cambia el ecosistema completo. (…) Pero hay una pregunta todavía mayor. La IA, la robótica y las nuevas tecnologías pueden concentrar extraordinariamente la riqueza o convertirse en instrumentos de desarrollo compartido. Ya no alcanza con preguntarnos qué puede hacer la tecnología; debemos preguntarnos qué queremos como sociedades que haga la tecnología.

Sabino Vaca Narvaja, exembajor de argentina en China, 15/09/26.

Si el espacio digital es hoy uno de los lugares donde se hace política, periodismo, activismo y se construye reputación pública, que algunas voces tengan que pagar mucho más costo que otras para estar ahí deteriora la conversación democrática. Y ese costo no lo pagan solamente las mujeres que se van. Lo pagamos todos, porque el debate público queda con menos voces, menos experiencias. (…) Durante un tiempo confundimos facilidad de acceso con horizontalidad. La plaza digital parecía pública, pero tenía dueños. Había algoritmos decidiendo qué circulaba, empresas definiendo las reglas y modelos de negocio para los que la indignación, la polarización y también el odio podían ser enormemente rentables. Las primeras ciberfeministas imaginaron incluso que Internet podía diluir las determinaciones del género. La experiencia mostró algo bastante diferente: llevamos a la red las desigualdades que ya teníamos y la tecnología les dio además nuevas herramientas y una escala extraordinaria. (…)  Si algo enseñaron esos años es que las mujeres pueden apropiarse de una tecnología que inicialmente no fue pensada para ellas y cambiar lo que ocurre ahí. Me quedaría con esa ambición, pero con bastante menos inocencia. Sabemos que los hashtags no hacen política solos, que las plataformas tienen intereses y que las reglas se pueden cambiar desde arriba. (…) Por eso en el libro hablo de llegar a esos lugares organizadas. Una mujer sola dentro de una estructura con un poder económico enorme tiene un margen de acción bastante limitado. Los movimientos feministas consiguieron cambios cuando construyeron agenda, alianzas, conocimiento y fuerza colectiva. No veo por qué la disputa tecnológica sería diferente. (…) Hay muchas chicas jóvenes y otras que no lo somos, pero que tenemos la experiencia de que siempre hace falta entrar en la conversación para que nos escuchen. Es una obviedad, pero hoy los grandes decisores de la IA nos han borrado de la conversación. Otra vez habrá que empezar de nuevo.

Ana Correa, abogada, periodista, escritora, integrante fundacional del movimiento Ni Una Menos, 15/09/26.

No se puede ignorar que las condiciones de financiamiento constituyen una dimensión relevante del contexto en el que se desarrolla la escolarización. La educación requiere recursos materiales, infraestructura, formación docente, salarios adecuados, acompañamiento pedagógico, materiales didácticos, conectividad y políticas de inclusión capaces de sostener las trayectorias escolares. Por esta razón, una reducción sostenida del financiamiento educativo puede afectar las condiciones bajo las cuales se producen los aprendizajes. La reducción de recursos puede traducirse en deterioro de infraestructura, menor disponibilidad de materiales, debilitamiento de programas socioeducativos, dificultades para sostener políticas de formación docente y pérdida del poder adquisitivo de los trabajadores de la educación. Desde esta perspectiva, los resultados de PISA deben ser interpretados como indicadores de un sistema que necesita fortalecer sus capacidades institucionales, no como una evaluación exclusivamente del desempeño individual de los alumnos.

Liliana Pascua, investigadora del Instituto Marina Vilte de CTERA, 09/11/26.-

La prolongación de la interna en la oposición argentina representa  de un modo directo la incomprensión radical de la nueva ultraderecha , una máquina  de guerra del nuevo capitalismo . Es como si no vieran que permitirse ese desgaste cuando se está desplegando a nivel mundial una guerra híbrida sitúa a la Argentina en un estado de indefensión mayor de su soberanía. Nunca la Argentina de un modo tan irresponsable parece entregar al país al nuevo modo de la guerra mundial y a la desintegración como nación. 

Jorge Alemán, “Interna en Argentina” , sicoanalista, 22//09/2026

El actual vendaval informativo y político sobre la IA lo desató la semana pasada Jacob Coxon, un matemático de alto vuelo en Anthropic --empresa creadora de la IA Claude— al renunciar por razones éticas, advirtiendo que su exempleador y OpenIA compiten por alcanzar un sistema de superinteligencia artificial tan avanzado, que se les está yendo de las manos: al punto de poder borrarnos de la faz de la Tierra en diez años. Agregó que sus directores son conscientes del riesgo, pero no se detienen. (…) Sam Altman, CEO de OpenAI, declaró que “acogería con satisfacción un marco federal que establezca requisitos de seguridad uniformes para la IA de vanguardia”. Pero agregó que “necesitaremos la ayuda de nuestro gobierno para la coordinación internacional. Pero primero debemos hacer lo que podamos por nuestra cuenta”. Y tanto él como el jefe de Google DeepMind --Demis Hassabis-- y el creador de SpaceX, Elon Musk, apoyaron la declaración de Darío Amodei –CEO de Anthropic-- sobre su disposición a ralentizar el desarrollo de la IA a partir de un texto publicado el domingo, donde propone que aceptará “evaluadores externos con acceso permanente a nuestros sistemas al nivel de un empleado para que puedan verificar el cumplimiento de nuestras medidas de seguridad, informar sobre incidentes y evaluar la alineación de los modelos durante la capacitación”.

Julián Varsavsky, “Trump quiere despertar a un Frankenstein algorítmico”, Licenciado en Ciencias de la Comunicación (UBA), 14/09/26.

“Fueron amigos míos de Fuerte Apache”, aclaró Thiago Almada sobre el origen del trapo del Mundial. Un barrio donde se ha instalado que la gente es demasiado perezosa, y la pobreza se debe a su excesiva vagancia. Donde el estereotipo de holgazán de clase florece como champiñones, no quiere trabajar y tira de subsidios. Donde las mujeres se dedican a engañar al sistema y paren un hijo detrás de otro para acumular apoyos estatales. (…) ¿Cuánto de este cóctel clasista y racista sin raza se anida ahora en la bandera del Mundial? ¿Cuánto del heroísmo de este trapo diseñado en la marginación nos representa y nos interpela? ¿A cuántos de estos pibes les forzamos a soñar únicamente con hazañas deportivas, (…) El trapo del Mundial nació en “Fuerte Apache”. Ese espacio “colonizado” no por los británicos, sino por una pobreza atroz, insoportable. Existen tantas “Malvinas” olvidadas por recuperar.

José Luis Lanao, “Odio de clase y el trapo de Fuerte Apache”, Ex jugador de Vélez, clubes de España y campeón mundial 1979

Estas incluyen la concepción de la autolimitación, la idea de la sociedad civil compuesta por movimientos sociales así como por un conjunto de instituciones, la orientación a la sociedad civil sobre la sociedad política y económica y, finalmente, la comprensión de que la liberación de la sociedad civil no es necesariamente idéntica a la creación de la sociedad burguesa, sino que más bien implica una elección entre la pluralidad de tipos de sociedad civil. Todas estas ideas señalan más allá de una limitación de la teoría de la sociedad civil sencillamente a la fase constitutiva de las nuevas democracias. La idea de la autolimitación, que con mucha frecuencia se confunde con las limitaciones estratégicas sobre los movimientos emancipadores, en realidad se basa en un aprendizaje en el servicio del principio democrático. Las “revoluciones” autolimitadas o “posrevolucionarias” del Este ya no están motivadas por proyectos fundamentalistas cuyo objetivo era suprimir la burocracia, la racionalidad económica o la división social. Los movimientos arraigados en la sociedad civil han aprendido de la tradición revolucionaria que estos proyectos fundamentalistas conducen a la desintegración de la conducción societal y de la productividad y a la supresión de la pluralidad social, todos los cuales son después reconstituidos por las fuerzas del orden únicamente por medios muy autoritarios. (…) la propia sociedad civil es un importante terreno de la democratización, de la construcción de instituciones democráticas.

Jean L. Cohen* y Andrew Arato**, Sociedad civil, y teoría política, *teórica crítica estadounidense que ocupa la cátedra Nell y Herbert Singer de Pensamiento Político, ** teórico crítico y profesor de Teoría Política y Social en el Departamento de Sociología de The New School, ED. 200.

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Comentario de Eduardo del envío de fragmentos del 25/09/26

Cuanta sabiduría política y de vida está poniendo en acto la Red de Mujeres al iniciar su despacho de fragmentos con una referencia brillante al mensaje del papa León XIV: escuchar bien las diferencias que siempre aparecen en la vida humana no significa diluirlas, sino aprender a vivir, aprender de ellas a buscar el bien de todos. Ojalá cuando discutimos siguiéramos siempre esa lección de la sabiduría humana: la diferencia muestra la diversidad de toda vida en sociedad y, por ello, el encuentro con los otros habilita que aprendamos a pensar y a decidir de modo verdadero. Lección ésta por el valor de la diversidad que trajo hace un tiempo no muy largo el movimiento feminista argentino ¿No?

Y qué bien que esa valoración de la pluralidad de principios y reglas de actuar esté por fin siendo destacada por la comunicación que se refiere siempre al peronismo dedicado a su "interna", entendida ésta como si fuera una dificultad para que los diversos sectores puedan fusionarse (frag. de Melisa). Pero claro, no se trata de fusionarse sino de aprender a hacer política plural, esto es, internamente diversa, no monolítica sino práctica ¿No? Preocupa, por supuesto, esa tendencia de los medios de comunicación a describir la "interna" peronista como si no fuera política, es decir, externa, de todos. Lo cual significa necesariamente valorar, en vez de eliminar, la diversidad ¿No? Cuando la crisis desencadenada por el gobierno ultraderechista de Milei agobia y hace sufrir cada día más a la gente, a los que no son de la clase alta ni son los que mandan, en contextos de esta crisis económico-política tan terrible, hay que valorar la insistencia de Kicillof respecto de que tenemos que aprender nuevas canciones desde abajo, como dice el frag de Martín Piqué. Aprender desde los las voces, las palabras, los gritos de los de abajo, que son objeto de una crueldad increíble por parte de los que mandan.

Aprender a decidir con los de abajo que es aún más urgente en este tiempo en que le llamamos "inteligencia" a la forma de imponernos su verdad que ejercitan los dueños de las empresas de "inteligencia artificial", IA: nos están borrando nuestra conversación, otra vez hay que aprender de nuevo, dice, brillante, el frag de Ana Correa. Imagínense que hay quienes trabajando en esas empresas de IA ya nos advierten que esta puede eliminar la humanidad (frag. de Julián Varsavsky).

En fin, la teoría política crítica del capitalismo, el saber inteligente sobre cómo cambiar la vida social, tiene que de nuevo darse cuenta que la pluralidad y diversidad, características de nuestra vida este tiempo, no se gobierna ni dirige sólo desde arriba, desde el Estado y el gobierno, sino que supone una sociedad civil activa, influyente, que decide por sí misma hasta dónde llegar (frag extraordinario de Jean Cohen y su compañero Andrew Arato). 

Bueno, otra vez felicitaciones a uds., mujeres.

Eduardo Rojas

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Las palabras encierran mundos, las palabras construyen y destruyen y su eco perdura para siempre, porque los seres humanos somos sobre todo narración, somos palabras en busca de sentido.

José Luis Lanao

Fragmentos.

Quieren impedir que una parte del pueblo argentino pueda volver a elegir libremente el proyecto que representa sus esperanzas (…) Lamentablemente, en todos los continentes asistimos a la utilización creciente del sistema de justicia como un instrumento para neutralizar dirigentes políticos que cuentan con respaldo popular. Cambian los países, cambian los nombres, cambian las circunstancias, pero el método es el mismo: convertir al Derecho y al Sistema de Justicia en un arma política para eliminar adversarios que no pudieron ser derrotados por el voto. Ese fenómeno representa una de las mayores amenazas que enfrentan hoy las democracias constitucionales. Porque una democracia deja de ser plenamente democrática, cuando los jueces sustituyen la voluntad popular (…) La historia de nuestro pueblo demuestra que ninguna injusticia ha sido eterna y que ninguna proscripción ha logrado apagar definitivamente la voluntad popular (…) Volveremos a construir una Argentina donde la solidaridad vuelva a ser un valor (…) Porque los pueblos pueden ser perseguidos. Pueden ser difamados. Pueden ser atacados.

Cristina Fernández de Kischner, dos veces presidenta de la República Argentina, “El costo democrático de la politización de la Justicia”, carta abierta de denuncia ante la ONU por la inconstitucionalidad e injusticia de su proscripción, /07/26

A las 20:52 horas del jueves 1 de septiembre de 2022, en el barrio de Recoleta, en Buenos Aires, Fernando André Sabag Montiel apuntó su pistola cargada con munición real contra Cristina Fernández de Kírchner, vicepresidenta de la nación argentina (…) “El día que se rompió el pacto democrático en la Argentina”, refiere Cynthia Ottaviano en el texto que da título a este libro. La autora destaca que a diferencia de otros magnicidios o intentos de magnicidio y según los fundamentos del tribunal oral que condenó a los agresores, tuvo como “causal necesaria” los “discursos de odio” contra la víctima. Y que los jueces precisaron: un odio tan nítido y profundo sobre la “construcción de un enemigo, propagado por las redes sociales y los medios de comunicación, que llegó al acto” (…) En estos tiempos difíciles, cuando la desinformación se adueña de los espacios de diálogo y anula los argumentos en favor de la incertidumbre y la demagogia, es imprescindible fortalecer esta cultura de resistencia democrática… Requiere fomentar espacios de diálogo y reflexión abiertos y plurales, que resistan la tentación del simplismo y la polarización… En esta confrontación definitiva, resistir a la desinformación es también un acto de esperanza. Es la convicción de que, a pesar de las dificultades, la verdad y la justicia pueden prevalecer cuando se defienden con compromiso y coherencia. La democracia, el Estado de derecho y la defensa de los derechos humanos son una necesidad vital y una corresponsabilidad de la sociedad, pero también son proyectos inacabados, pendientes de construir y de fortalecer con la participación activa y crítica de todos y todas (…) En esa línea, Victoria Donda aporta unas conclusiones muy acordes con mi forma de pensar. Dice que no se trata sólo de frenar el odio, “sino de construir activamente otras formas de vínculo social. Porque allí donde el odio se naturaliza, los derechos se debilitan. Pero allí donde la solidaridad se organiza y se siente, la democracia se fortalece.” (…) Este prólogo está dedicado humildemente a la expresidenta Cristina Fernández Kirchner, porque ha sido y siempre será un referente cierto y permanente de ciudadana y líder democrática, defensora de la memoria, de las víctimas, de la buena política, que ha dedicado toda su vida a la defensa y bienestar de las argentinas y los argentinos, de los derechos humanos, y a la que los intolerantes y las élites mediáticas, económicas y judiciales han querido y quieren aniquilar políticamente, porque los ha desnudado ante el pueblo y ha probado con dignidad sus falsas promesas e intereses espurios en contra de éste.

Baltazar Garzón, “A cuatro años del atentado a Cristina Fernández de Kirchner”, jurista español, 01/09/26. 

El coraje de Cristina no puede ser puesto a prueba, a cada hora, en cada circunstancia. Su audacia, su atrevimiento ya aprobó las materias de una estadista, dos veces elegida por el voto popular. Ahora presa, injustamente, siendo víctima del “fallo que sí salió”, criticarla agriamente, rozando el lenguaje de odio, cuando se cumplen cuatro años de su intento de magnicidio, no puede ser la manera ingrata que otras y otros dirigentes tienen a mano, como un paquete de “carilinas” en la guantera del auto, para zafar de sus responsabilidades históricas (…) Cristina no puede ser el comodín que tape o disimule las cobardías de una tropilla de dirigentes que cabrestean al primer llamado con campanita de las corporaciones. Merecemos que el esfuerzo como pueblo sea retribuido por los que quieran representarnos con alguna dosis de osadía y creatividad, por ahora ausente, según los registros.

Roberto Caballero, “Proscribir y desproscribir”, periodista, 03/09/26.

Y están apareciendo. Articulaciones de endeudados. “Estudiantes Endeudados”, “Endeudados Organizados”, “Familias Endeudadas”. Nombres que empiezan a crecer mientras crece la conversación pública sobre la deuda en los hogares argentinos. Hay un boom de testimonios, relatos que pasan de la primera persona a la tercera. Movimientos sociales, organizaciones y sindicatos toman el tema en agenda y personas sueltas llaman para acercarse. (…) La búsqueda de organización parece transversal. “Vemos personas que se contactan diciendo que están sueltas y que quieren colaborar, y esos son los llamados más atomizados que recibimos en Instagram”, dice Luci Cavallero, socióloga, docente e investigadora y parte de Movida Ciudad (…) En 2001, lo colectivo y la organización eran un recurso que parecía más a mano. Luci Cavallero lo dice así: “En aquel momento y frente a la escasez, las personas tenían la posibilidad de cortar una calle o de organizarse en el trueque o de una organización comunitaria muy cerca”. “Durante los últimos años, lo que fuimos haciendo a través de la deuda fue aplazando los efectos del ajuste y viviéndolo de una forma individualizada” (…) El espacio viene discutiendo el tema con perspectiva feminista desde hace un año, en asambleas (…) Román es estudiante avanzado de psicología de la UBA. (…) Es uno de los que, cuando habla, pasa de la primera persona al problema colectivo. “Utilizaba bastante Mercado Crédito para cosas muy básicas del día a día –dice–. Viajar en colectivo o comer en la facultad, si necesitaba comprarme algo por estar mucho tiempo fuera. Son como gastos hormiga que terminan siendo una bola de nieve, por el interés de Mercado Pago, completamente desregulado. Hoy es una de las voces de los universitarios organizados” (…) La historia del siglo XXI también puede verse desde la perspectiva de las deudas: de la inclusión bancaria a la inclusión financiera con las billeteras virtuales.

Alejandra Dandan, “Cuando el reclamo se hizo colectivo”, periodista y editora, 08/09/26.

En mi barrio hay una verdulería que atiende de lunes a lunes. Abre a las siete de la mañana y cierra a las nueve de la noche. No sabe quién es Dolkun Isa. No sabe qué es un swap de monedas. Pero sí sabe que el kilo de tomate subió de precio, que la luz le viene más cara y que tiene que hacer malabares para llegar a fin de mes. Desde hace algunos años vengo trabajando en una idea que es central para pensar el destino común de nuestro país, pero de la humanidad toda. Y es la necesidad de modernizar o reconceptualizar lo que entendemos cuando hablamos de derechos humanos, vinculándolos a su dimensión cotidiana, es decir, al cumplimiento o no de aquello que dignifica la vida humana, que es, básicamente, tener acceso a servicios básicos, salud, vivienda, alimentación, seguridad, etc. (…) Lo único universal debe ser la búsqueda de la erradicación de la pobreza extrema, la búsqueda de la dignidad humana, del respeto a todas las naciones, de la no injerencia bélica.

Victoria Donda, parlamentaria y presidenta de la Comisión de Derechos Humanos del Parlamento del Mercosur, 09/09/26.

Es una suerte de «antimileísmo social» que se une por el espanto, pero que no tiene una traducción política lineal, mucho menos partidaria. Esa corriente de malhumor tiene múltiples nombres, como “hartazgo”, “enojo”, “demanda de cambio”, “desilusión” y también “cuestionamiento a la dirigencia” (…) A partir de sus estudios, Haime remarcó que el gobierno mileísta “está en crisis” pero aún no derrotado. “En términos de la opinión pública está en crisis y en declive. Pero no creo que esté terminado”, sostuvo en diálogo con Tiempo. En su análisis de la pendiente libertaria mencionó (…) que “aparece una gran crítica en términos de corrupción, básicamente disparada por el tema Adorni”. “Para el gobierno fue como la fiestita de Alberto (por el cumpleaños de Fabiola Yáñez en Olivos)” (…) Otro de los registros de Haime apunta a que en la sociedad argentina se percibe un malestar con toda la dirigencia, algo así como un descontento ‘flotante’ y que se deja ver solo en ciertas circunstancias. Es una distancia hacia toda la cúpula dirigencial, que involucra a Milei y a su gobierno pero que lo trasciende y que incluso va más allá de los partidos. “En la Argentina hay un proceso de desilusión y un cuestionamiento a la dirigencia política. Hoy entre los argentinos se superponen dos emociones: enojo y desilusión. También hay una fuerte crítica al empresariado”, aseguró el consultor. Es una percepción dual: decadencia de la narrativa mileísta y falta de confianza en las elites.

Martín Piqué, “El hilo conductor que enlaza al incipiente armado antimileísta”, periodista, analista político, 30/08/26.

 El consejo de seguridad nacional anunciado en cadena nacional por el presidente está lejos de ser una respuesta ensayada por la administración de La Libertad Avanza (LLA) ante un supuesto cambio de coyuntura frente a la cuestión de las islas: es un proyecto que hace años estaba en el tintero y que busca copiar el modelo que adoptó Estados Unidos en la posguerra (…) La cadena nacional del jueves por la noche no habría tenido lugar sin el enojo que despertó en Donald Trump la reticencia del Reino Unido a apoyar su ataque sobre Irán. Palabras más, palabras menos, así lo admitió el propio presidente cuando ponderó la decisión de Trump de revisar su posición con respecto a Malvinas (…) El modelo a seguir es el de Estados Unidos. En 1947, la National Security Act (Ley de Seguridad Nacional) implicó la creación de la Agencia Central de Inteligencia (CIA), la unificación de las fuerzas militares con tres departamentos ejecutivos distintos y la conformación del Consejo Nacional de Seguridad (NSC) (…) El funcionamiento del NSC suele variar de administración a administración. Si hay un jefe del Departamento de Estado –diplomacia– lo suficientemente fuerte, se lleva todo. Pero está integrado, en general, por el presidente, el vicepresidente, el secretario de Estado, el secretario de Defensa –hoy rebautizado de Guerra–, Energía y el Tesoro (…) En el modelo estadounidense, la CIA no es parte del NSC. En la versión vernácula, lo será –si se aprueba la ley que Milei prometió enviar al Congreso–. La SIDE se exhibió muy activa en los últimos días y recibió su recompensa: por Decreto de Necesidad y Urgencia (DNU), Milei aumentó su partida en más de 30 mil millones de pesos. En pleno Mundial, había recibido otros 49 mil millones de pesos.

Luciana Bertoia, “A imagen y semejanza de Estados Unidos”, periodista, 06/09/26.

En este escenario infernal, en esta atmósfera densamente intoxicada, Magnifica Humanitas es un documento cargado de humanismo. Se apoya fuertemente en la doctrina social de la Iglesia, con persistentes referencias a lo común (la verdad como bien común, la Tierra como hogar común, los datos que deben ser tratados como bienes comunes, derechos humanos como lenguaje común, discernimiento comunitario, comunidad, comunión) citas precisas de J.J.R. Tolkien -el devoto católico que imaginó las ambivalentes, pharmakologicas piedras videntes Palantir [1]- y hasta una mención explícita al Beato Enrique Angelelli, asesinado por la última dictadura argentina en 1976. El texto del Vaticano, publicado el 25 de mayo, subraya algunas tesis que la filosofía de la técnica viene sosteniendo hace años: que la tecnología -- y especialmente una infraestructura lingüística y cognitiva, como son los ecosistemas digitales en los que emergen las nuevas IA— “no es neutral, porque toma el rostro de quien la concibe, la financia, la regula, la utiliza” [9]. Tampoco “es un simple instrumento”, ya que “cuando se vuelve criterio, termina por establecer qué cuenta y qué puede descartarse, reduciendo la creación a un objeto de explotación y a las personas a engranajes de un sistema que sea cada vez más eficaz” [92] —una alusión precisa, sea o no deliberada, a la célebre figura de la megamáquina de Lewis Mumford, tan apreciada por Gilles Deleuze y Felix Guattari—. Incluso más que un ensamble técnico, la IA, dice la encíclica, es “un ambiente en el que estamos inmersos y un poder que debemos afrontar” [110].

Flavia Costa, “La Encíclica, Peter Thiel y una Gigantomaquia Cosplay, La gran batalla de nuestro tiempo”, doctora en ciencias sociales (UBA), investigadora del Conicet y editora, 19/06/26. 

El pueblo de Chile tiene frente a sí un enemigo poderoso que usa las técnicas modernas para combatirlo. Y eso debe saberlo cada militante de la Unidad Popular. El enemigo estudia nuestras debilidades y las explota. Está en condiciones, por ejemplo, de dar apoyo financiero indirecto a cualquier aventura, como también opera psicológicamente sobre toda persona que, impulsada por una impaciencia producto de un bajo nivel ideológico, se desprende de la lucha colectiva para emprender acciones individualistas. Todo luchador nacional debe estar consciente que jamás recibirá de su enemigo un consejo útil para la causa patriótica y que, por lo contrario, cada adversario está resuelto a destruir los avances que ha hecho el movimiento popular. Cada partido debe ocuparse de elevar el nivel ideológico de sus militantes, de su disciplina, e impulsar la estrategia común de la Unidad Popular, base del gobierno de los trabajadores.

Salvador Allende, presidente de Chile muerto en el golpe de Estado del 11 septiembre de 1973, 29/07/1972.

También significó experimentar profundos cambios en las circunstancias, a nivel nacional, regional e internacional, lo suficientemente importantes como para enseñarnos de una vez por todas que nada está absolutamente predeterminado en la historia. Contrario a lo que predicaba la vieja izquierda, según la cual “la rueda de la historia no retrocede” (…) Pero lo que se impone, una y otra vez, es la historia como un proceso abierto, en el que no todas las alternativas son posibles en cada momento, sino en el que “todo lo sólido se desvanece en el aire”, como afirma la bella imagen del Manifiesto Comunista. Los caminos de la historia siempre están abiertos; es necesario comprender sus contradicciones y construir alternativas para superar dilemas aparentemente irresolubles. En el mundo contemporáneo, experimentamos avances inimaginables y reveses impensables; nos sorprenden victorias inesperadas y dolorosas derrotas. Convivimos con genios de la política, la música y la literatura, y con monstruos de la política, la economía y el terror.

Si todo lo sólido se desvanece en el aire, todas las alternativas son posibles en la historia, aunque no siempre en cualquier momento, ni de cualquier manera.

Emir Sader, “Todo lo sólido se desvanece”, filósofo y politólogo brasileño, 04/09/26.

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Comentario de Eduardo del envío de fragmentos del 11/09/26

Hemos visto y leído otras veces, en los fragmentos y en la práctica que la palabra es decisiva para poder llevar adelante una vida humana, no es que una cosa es decir y otra cosa es hacer:en la vida humana,  no hay "hacer" sin "decir", quien no lo entiende así está imaginando que la humanidad es algo "natural" y, por lo tanto está eliminándones. Como muy bien lo dice el epígrafe del filósofo futbolista Lanao, "somos palabra en busca de sentido".Por eso Cristina en su frag. recuerda que si los jueces se toman la palabra sobre la vida destruyen la democracia: los jueces no están para decidir en nombre del pueblo. Todo lo contrario, están para aplicar la ley, es decir la palabra de quienes dictan la ley, el pueblo a través de elegir sus representantes.Allí donde el odio se hace natural, agrega el frag de Baltazar Garzón citando a Victoria Donda,, lo humano se debilita y hasta desaparece. Hay que forjar nuevas convicciones, encontrar un nuevo vínculo social es decir una nueva forma de entender lo que decimos y hacemos, se nos asegura en ese frag. Cambiar la narrativa con la cual decimos y entendemos lo que ocurre, cambiar la palabra que hemos usado siempre, según nos insinúa el frag de Martín Piqué. Incluso ante el peligro de que la inteligencia artificial desplace a la inteligencia humana, el frag. de Flavia Costa nos advertirá que hemos de privilegiar el derecho común y el entendimiento comunitario, la palabra de la comunidad. Y el presidente Allende, con su palabra inolvidable, coincide al decirnos que nunca aceptemos la palabra del enemigo sino sólo la palabra colectiva, no caer en el individualismo, para la razón popular no hay palabra de individuo, sino de todos. El pueblo no habla como un "yo", un individuo naturalmente pensador. 

Nada está predeterminado en la historia, no hay palabra tan dura y sólida que no se desvanezca en el aire, nos sintetiza finalmente el frag del sabio periodista brasileño Emir Sader, sólo cuando nos damos cuenta de esto podemos ver las alternativas que tenemos y así  cambiar la historia, culmina su frag. 

¡¡Bueno pues!!, los frags. parecen cada día más capaces de ayudarnos a pensar y buscar el sentido de la política, la palabra justa ¿No?  

Un saludo a todas.

Eduardo Rojas