Para pensar, debatir, comprender...

La principal enseñanza que me quedó es que no hay democracia sin política, no hay posibilidad de transformar la realidad sin organización política. Y, más que nada, que la política no es sólo el liderazgo de uno, sino la articulación del pensamiento colectivo para saber interpretar lo que ocurre en la sociedad.

Eduardo Sigal, 03/08/09

“Esta Mesa ha simplificado las cosas. Parece ir sola caminando….al nuevo mercado de las ilusiones reaccionarias: rendir a miles y miles de personas (...) Ante la enorme gravedad que para el país tienen estos hechos, todavía no se ven respuestas adecuadas. Hay que darlas y sin duda surgirá de los sectores nuevos, lúcidos y responsables de la sociedad. No habrá vida en común si no surge colectivamente el mejor argumento contra los que nos muestran, como si quisieran salvarnos, la bandera de rendición.”

Horacio González, 02/08/09


"En esta reunión del “campo” que empezó a desarticularse después del pío recorrido de la Virgen de Luján y su “inmaculada presencia” por el pie de las tribunas, curiosamente, la presidenta Cristina Fernández de Kirchner no fue mencionada ni una vez. No mereció opinión sobre su persona ni sobre sus actos. Es como si ya no la vieran. Se habla, sí, del Gobierno, pero apenas para decir que “queda poco”, aun cuando el vaticinio, también repetido, se silencie abruptamente. Será, una vez más, la certeza de estar en casa –la Sociedad Rural– y en familia. A pesar de que el público tiene algunas motas de heterogeneidad, cuando dicen patria todos parecen saber a qué se refieren."

Marta Dillon, El olor del campo, 02/08/09

“Hace 22 años que vengo persiguiendo un personaje: Mika Etchebéhère, una mujer que nació en Entre Ríos y vivió casi todos los acontecimientos importantes de la primera mitad del siglo XX. Llegó a ser capitana en la Guerra Civil española y estuvo en Alemania en la época de Hitler. Era amiga de Cortázar y de Breton, era una revolucionaria a la que le interesaba una formación integral. (…) Mi pregunta es: ¿por qué sobre esta mujer se sabe tan poco? Yo admiro en ella su coherencia en las ideas, desligadas del poder. Quizá por eso no sea tan conocida, gente que no es de un partido o de una organización política, que lo que tiene es una gran pasión social”.

Elsa Osorio, escritora, 01/08/09

“una sociedad de semejantes. Una sociedad de semejantes no es una sociedad de iguales, ya que las condiciones sociales no son estrictamente iguales e intercambiables, sino una sociedad en la que cada uno dispone de un mínimo de recursos y de derechos que lo hacen semejantes a los demás. Semejante significa que no pertenecemos a planetas distintos, que hay intercambio: no se trata de una reciprocidad total, porque no vivimos en una sociedad ideal, pero sí en una en la que nadie pueda estar dominado de forma unilateral. Y esto depende, en gran medida, de la mediación de los derechos y de las protecciones”.

Robert Castel, Crítica Social Radicalismo o Reformismo Político, 2006

“La crisis también ha generado fenómenos como el de los hikikomoris. Según Enrique Vila-Matas los hikikomoris son un anticipo de los ciudadanos del futuro. Suelen ser normalmente jóvenes japoneses, varones la mayoría, que se encierran en una habitación de la casa de sus padres durante períodos de tiempo prolongados, generalmente años. Sienten tristeza y apenas tienen amigos, y la gran mayoría duerme o se tumba a lo largo del día, y miran televisión o se concentran en el ordenador durante la noche. En Japón les llaman también solteros parásitos. “O sea que aquellas máquinas solteras que inventara Duchamp se han hecho pues realidad. Hay un millón de jóvenes hikikomoris en Japón. Un número muy alto de fantasmas tumbados, ensimismados tristes, de muertos en vida”, dice el escritor catalán”.

Héctor Pavón, 01/08/09



“El mensaje del arzobispo de La Plata contiene todos los tópicos previsibles de la jerarquía eclesiástica que viene, desde hace siglos pero más puntualmente desde la Cumbre de Beijing, en 1995, perdiendo la batalla frente a la idea de género. Fue entonces que en documentos de las Naciones Unidas comenzó a imponerse ese concepto, para expresar que lo que entendemos por hombres en tanto hombres y mujeres en tanto mujeres no es “natural”, sino una construcción de sentidos sociales, históricos, políticos. Efectivamente, esa batalla la Iglesia ya la perdió en la realidad. Aunque no lean estudios sobre género ni documentos de la ONU, millones de hombres y mujeres en todo el mundo viven sus vidas interrogándose sobre su ser mujer o su ser hombre (...) Y no precisamente por lo que Aguer llamaría “ideologías foráneas” ni por la “intervención totalitaria del Estado”, sino más bien por la época. Quizá podría llamársele historia. Y si es la nuestra, la de Occidente, es la historia del capitalismo globalizado”.

Sandra Russo, 30/07/09



"La única diferencia con otrora es que no cuentan con el partido militar, que siempre les resolvió sus negocios a costa de golpes y terrorismo de Estado. Por el momento, tampoco cuentan con algún fantoche capaz de asegurarles conducción política firme. Pero están en eso. Los impulsan las virtudes populistas del kirchnerismo. Y los ayudan los errores y horrores del comando presidencial (…) Gritaron, allí, en la Rural, en la sede del golpismo, que el campo no da más, que no hay que transar nada, que Martínez de Hoz se merece un monumento y que el agro tiene que conducir la “transición” hasta 2011 (...) Más vale que los K empiecen a articular un arco de alianzas amplio. Debería incluir con inteligencia a porciones del radicalismo que, por lo bajo y (más por lo bajo aún), conscientes de su histórica incapacidad para gobernar, andan asustados con lo que se viene si esta derecha, hoy sin más timón que la facción agraria y las corporaciones de prensa, encuentra un horizonte de liderazgo."

Eduardo Aliverti, 03/08/09