Para pensar, debatir, comprender

 RED MUJERES con CRISTINA

Pensamiento político circulante

No hay nada que sea más fuerte que un pueblo. 

Lo único que se necesita es decidirlo 

a ser justo, libre y soberano.

Evita

Fragmentos.

Me parece que la primera cuestión que tiene que ver con la trata de personas hace a la propia historia de la humanidad y creo a la propia condición humana (…)  acotada a la noción de esclavitud pero, en definitiva, si partimos de la historia de la humanidad, Platón y Aristóteles sostenían la existencia de la esclavitud como una razón importante del Estado, estamos ante un tema difícil, duro y que tiene, además, un componente que no solamente involucra a los Estados y a sus organismos de seguridad y justicia, o a sus organismos legislativos cuando tipifican y cuando persiguen este delito, sino esencialmente a la sociedad. Porque es básico admitir que sin la existencia (…) de los clientes o sea, de las personas que pagan para poder acceder a personas que están sometidas a esclavitud sexual o de otras características sería imposible que esto se cometiera. Con lo cual, el abordaje exige por parte de todos nosotros hacerlo sin eufemismos, sin hipocresías y sabiendo que es fundamentalmente un problema de carácter social (…) el compromiso de los Estados, de la sociedad, de todos nosotros debe ser profundizar las políticas (…) para combatir este flagelo.

Cristina Fernández, en reunión de autoridades nacionales por la trata de personas, 26/03/09

Tenemos una mirada muy común sobre la necesidad de que América Latina se integre más y que vuelva a constituir un ámbito de unidad donde podamos discutir los problemas que tenemos. Aun cuando muchos nos paran en veredas diferentes, la verdad es que las diferencias no son tantas a la hora de ver cómo concretamos los objetivos, y tenemos que lograr respetarnos en la diversidad y trabajar juntos. Ecuador es un país muy querido por nosotros. El presidente me prometió que iba a invitarme el mes que viene, así que espero visitarlo pronto.

Presidente Alberto Fernández, luego de su reunión con Guillermo Lasso,político neoliberal, presidente de Ecuador, 28/07721

Con respecto al tópico de la libertad (…) El capitalismo se basa en el movimiento de mercancías, signos, personas. La idea de que sea sin restricciones es, por supuesto, ficticia. La propia lógica del flujo de signos, mercancías y personas requiere un control. Por un lado, hay un sentido común, una condición existencial de deseo de movimiento. Son los matices ideológicos los que inciden en el tema de las restricciones. La vida contemporánea no es más que una gigantesca lista de restricciones de todo tipo. (…) pero que sin embargo a una cantidad de gente le hace tener una distinción respecto de las ideologías a las que se oponen. Estas posiciones tienen cierta eficacia porque poseen un componente de experiencia colectiva, que es una vida basada en el movimiento. Entonces yo distinguiría entre una vida basada en el movimiento y la ideología que le da una connotación específica en relación a ciertos intereses, que es lo que hacen los que se oponen por derecha. No solo hay que tener prevención hacia el propio discurso de odio como tal sino frente a las difamaciones y acosos de que son objeto quienes nos previenen de tales consecuencias.

Alejandro Kaufman, ensayista y crítico cultural, 26/07/21

La principal característica de recuperación es la heterogeneidad sectorial que atraviesa la salida de la parte más dura de la pandemia. Hay sectores que difícilmente se recuperen en el corto o mediano plazo como restaurantes, hotelería o turismo. Hay que ver si este verano logra ser una buena oportunidad, pero no lo hacen al mismo ritmo que sí lo hace la industria (…)El costo de la comida va a ser protagonista porque vamos a estar en un segundo semestre en donde los principales precios regulados ya no van a seguir aumentando: ya se aplicaron los dos aumentos de tarifas de luz y gas, la nafta ya deja de aumentar, y ya hubo aumentos en materia de telecomunicaciones, a menos que existan nuevos aumentos fuera del cronograma. Quedarían prepagas; pero todo lo que venga en materia de inflación de acá para adelante va a tener que ver con el aumento de los alimentos y esto es fundamental al momento de evaluar nuestra calidad de vida y bienestar. [Respecto la renegociación con el FMI] hay un punto fundamental que es que el Congreso que se arme será el que tenga que aprobar el acuerdo con el Fondo, si no se cierra antes del 10 de diciembre.

Julia Strada, doctora en desarrollo económico y directora del Centro de Economía Política Argentina (CEPA), 25/07/21

Les pido ser vigilantes. Ustedes han sido vigilantes antes, durante y también lo serán después en este camino que hemos emprendido. No solo vengo a pedirles que sean vigilantes del gobierno, sino que sean integrantes del gobierno. Ustedes son el gobierno. El pueblo es el gobierno. Ayúdennos hermanos a encaminar este trabajo. Este es el trabajo del pueblo peruano. Esta es la lucha de ustedes. Desde este espacio abrimos las puertas a los que no piensan como nosotros, a las otras fuerzas políticas. Hoy es el momento de unir los esfuerzos. Hago la convocatoria al pueblo peruano, a toda la clase política sin distinción, a los gremios, a los colegios profesionales, a los universitarios, a la clase obrera, al magisterio, a todo el pueblo peruano, para que hagamos el esfuerzo más inmediato en el marco de la más amplia unidad para terminar con estas brechas que tiene el pueblo peruano.

Pedro Castillo, presidente electo del Perú, 25/07/21

Como referencia general de las consecuencias de las desigualdades que afectan a toda la población porteña puede señalarse que en la Ciudad los hogares más pudientes multiplican por más de 8 sus ingresos en relación con los hogares más pobres, y que un varón adulto de la zona norte tiene ingresos promedios de $83.952, en tanto una mujer joven de la zona sur no alcanza en promedio a los $18.000. Estas, como señalamos, son algunas cifras que indican las consecuencias de políticas que, en CABA, han generado que haya, al menos, dos ciudades absolutamente diferentes cada vez más diferentes (…) Los prejuicios, la falta de ampliación de derechos, la idea de gobernar para “los nuestros”, el conservadurismo exacerbado y expuesto en cada aspecto, siempre, invariablemente, han castigado particularmente a los jóvenes y entre ellos, más a las mujeres. Sólo basta con revisar la historia. Decía Simone de Beauvoir: "No olvidéis jamás que bastará una crisis política, económica o religiosa para que los derechos de las mujeres vuelvan a ser cuestionados. Estos derechos nunca se dan por adquiridos, debéis permanecer vigilantes toda vuestra vida".

Gisela Marziotta, “La imagen de la desigualdad porteña”, diputada nacional del FdT, 24/07/21.

Creemos que el mundo es binario, y no lo es. Nosotros tenemos esa matriz de percepción. El mundo no está dividido en dos, pero nosotros no podemos percibir el mundo de otra manera que partido en dos. Si tomamos conciencia de que en muchos de los países cercanos al nuestro no existe ese binarismo, podríamos tratar de cambiar nuestro modo de percepción de los procesos sociales, económicos, culturales. Pensemos, para entender un poco de dónde surge esto, que nosotros tuvimos crisis cíclicas, que marcaron un antes y un después: antes y después del 30; del 45; del 55; del 76; del 83; del 2001. Eso se llama discontinuidad. Esa discontinuidad genera un hueco, un espacio entre blanco y negro y no permite los matices en el medio.

Alejandro Grimson, antropólogo, decano del IDAES, UNSAM, 29/12/12  

Bajo el seudónimo de Gul Mikai, su joven voz se templaba y dejaba oír bajo el miedo una valiente protesta (…) «Tengo miedo de ir a la escuela porque los talibanes emitieron un edicto por el que excluyeron a todas las niñas de las escuelas. Quedan sólo once alumnas de una clase de 27» (…) Los talibanes la tomaron como blanco por ser «una pionera de la defensa de la laicidad y la Ilustración», reconocía textualmente el portavoz de ese movimiento terrorista (…) Y, aun cuando el gobierno pakistaní le otorgó el Primer Premio Nacional de la Paz, usted fue cobardemente agredida, gravemente herida en la cabeza y hospitalizada de urgencia primero en Pakistán y luego en el Reino Unido (…) Usted se ha convertido en un símbolo de coraje y esperanza. Porque el derecho de las niñas a la educación y la cultura es una condición indispensable para la emancipación social, económica y política y para la libertad de pensamiento de las mujeres”.

Julia Kristeva, intelectual búlgara-francesa, “Carta de esperanza para una niña libre”, dirigida a la joven pakistaní Malala Yusafzai, enero de 2013

De Pedro Castillo me impactó la emoción profunda que le causa hablar del dolor de su pueblo, que él conoce muy bien. Escuché a un hombre movido por profundas convicciones, sin especulación personal, con total conciencia de la magnitud de la responsabilidad histórica que estaba asumiendo. La fraternidad de las historias de militancia política hizo que el entendimiento sea inmediato.En el primer acto al que asistí ese mismo día, en las afueras de Lima, vi a un pueblo alzando como símbolo un lápiz negro. Perú tiene uno de los índices de analfabetismo más altos de América del Sur, más aún entre las mujeres.  Una mujer humilde, que portaba un enorme lápiz, me explicó: "Él es como nosotros, habla como nosotros, siente como nosotros". Me recordó a Cristina cuando decía, allá por el 2008, que nunca en la historia habíamos tenido en el continente tantos presidentes tan parecidos a sus pueblos (…)“Palabra de maestro” era el lema que rubricaba las afirmaciones del candidato. Un maestro rural podría ser presidente de ese pueblo. Un hombre que de pibe caminaba dos horas para llegar a la escuela, a veces con vianda y otras no, buscando algo que no podía describir, con una fuerza inquebrantable.

María Fernanda Ruiz, integrante de la Comisión de Comunicación del Instituto Patria, colectivo Mueve América Latina, docente y especialista en comunicación política, 28/07/21

El primer remedio a la “miseria del mundo” es sacar a la luz la riqueza que conlleva. Porque el primer mal intelectual no es la ignorancia, sino el desprecio. El desprecio hace al ignorante y no la falta de ciencia. Y el desprecio no se cura con ninguna ciencia, sino tomando el partido de su opuesto, la consideración.

Jacques Rancière, intelectual francés, El filósofo y sus pobres, 2006.

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